Шрифт:
2 Срв П Д Успенский, «В поисках чудесного», пава X
нет никакой принцигтально инородной промежуточной среды, На уровне ноты СИ Большой Октавы мы обнаруживаем туманности. Они излучают огромную энергию, которая является причиной конденсации атомов в галактики, состоящие из звезд-солнц. Таким образом, если Абсолют I, то есть ДО Большой Октавы, соответствует Протокосму, то Абсолют II — ДО космической боковой октавы — следует за ним и ему аналогичен.
Что касается Мезокосма, к ближайшему рассмотрению которого мы еще вернемся, то здесь лишь вскользь упомянем, что жизнь этого уровня Системы иногда представляется Традицией в виде низших Небес1, которыми правят Князья Воздуха, или пневматические2 Архонты. Таково соотношение (пусть условное и схематическое) Мезокосма с ФА Большой Октавы и СИ боковой октавы.
Далее, по нашей схеме, следуют Тритокосм и Тессаракосм. Прежде всего подчеркнем, что касательно Тессаракосма Традиция не дает никаких указаний, а Учение — и того меньше. Вообще во всех текстах, касающихся данной проблемы, которая современным научно-техническим прогрессом выдвинута в разряд первоочередных, можно найти одни лишь намеки.
Упомянем однако, что если Тритокосм — это жизнь на Земле и жизнь Земли как одного из живых Существ, то понятие Тессаракосма аналогичным образом связано с нашим спутником. Это значит, что Луна, в масштабе и пределах Системы Космосов, есть лишь эмбрион, внутриутробное развитие которого близится к концу, — т. е Тессаракосм еще не родился. Он еще должен поглощать энергии и элементы, необходимые для завершения созревания. И обильное ими снабжение, в сущности, сделалось возможным лишь с ростом населения Земли вплоть до «демографического взрыва», в сопровождении технологического прогресса, новых принципов организации человеческого общества и общего роста благосостояния В будущем столетии количественный показатель поглощаемых Луной элементов должен еще более повыситься. Подобно зародышу в материнской утробе, Тессаракосм испытывает на себе огромное влияние Тритокосма; и каждый человек, как неотъемлемая часть органической жизни на Земле, тоже вносит свой вклад во взра-щение Луны, этого космического эмбриона,
Вот пока все, что мы можем сказать о Тессаракосме.
Теперь вернемся к Тритокосму. Он назван «третьим», хотя между ним и «вторым» космосом (т. е. Дейтерокосмом) существует еще Мезокосм, Здесь действует та же причина, в силу которой мы назвали Дейтерокосм вторым, хотя между ним и Протокосмом есть еще два других космоса.
1 Или «Рая» («inferior Heaven»). — Пргш ред
2 О «Пневме» см. ранее, прим. 2 на с. 114 — Прим ред
Тритокосм — это Земля как живое существо, т. е. в частности и по крайней мере та совокупность органической жизни на Земле, которая доступна нашему ограниченному восприятию. Попытаемся определить его положение относительно двух соседних космосов. Для этого закрепим за Дейтерокосмом — Солнцем вместе со всей Солнечной системой — условное значение единого целого В таком случае соотношение между Дейтерокосмом и Тритокосмом будет сравнимо с соотношением между бесконечно большой и бесконечно малой величинами. Но это лишь с точки зрения астрофизики. Если взглянуть на указанное соотношение с другой стороны, мы увидим, что Дейтерокосм — это тот мир, которые на шкале Макро-косма расположен непосредственно над Тритокосмом.
Какой же мир, в пределах шкалы Макрокосма, расположен под Тритокосмом?
Таким миром — именно космосом — может быть только живой организм, который, несмотря на свой бесконечно малый в масштабе указанной шкалы размер, являлся бы важнейшим представителем органической жизни на Земле. Поскольку вся органическая жизнь входит в состав Тритокосма, важнейшим ее представителем, несомненно, является человек.
Человек — это Микрокосм, который, подобно всем прочим космосам, задуман «по образу и подобию Божьему».
Однако здесь бросается в глаза одна странность. Сравнительно легко вообразить себе Дейтерокосм как Христа в Его космическом аспекте, или даже представить Солнце как личность в традиционном антропоморфном образе, который, вероятно, в каком-то смысле соответствует объективной реальности. Однако такой образ, с соответствующими атрибутами и характеристиками, мы с трудом можем приписать Тритокосму, и тем более Мезокосму, — хотя к подобным образам, причем с явно выраженными порою зооморфными чертами, нередко прибегает Традиция в ее описаниях Мезокосма как Небесных Иерархий, где царствуют Князья Воздуха.
(8)
Вобщем виде, в контексте нашего анализа, место Микрокосма на общей шкале Системы Космосов указано на рис. 43.
Сказанное, однако, не следует понимать в том смысле, будто Микрокосм —это самый нижний уровень органической жизни на Земле. Мы знаем, по крайней мере, что первооснову жизни в ее биологическом аспекте составляет целый мир (или Даже миры) микроорганизмов — начиная с носителей жизни, заключающих в себе родовые признаки, то есть со сперматозоидов и яйцеклеток. Кроме того, здесь налицо целый диапазон иных клеток, образующих этот недоступный невооруженному- глазу микромир. — клеток маленьких и больших, — простейших, бактерий, вирусов и т. д и т. п.