В этом месте можно указать на опыт клинической смерти. Те, кто пережил выход из тела, описывают, как они видели свое тело извне, и как они могли двигаться туда и сюда и встречаться с другими ушедшими и их ангелами, – все это в то время, когда их тело было в больнице. Они не могут объяснить, как это было возможно. Мы надеемся, что наше предыдущее рассмотрение дает объяснение. В случае опыта, похожего на смерть, три части души – чувства, мысли и воля – отделяются от мозговой деятельности и движутся автономно. Это может произойти во время клинической смерти, но это может произойти и во время жизни, если предыдущие три ступени развития пройдены. Достижение такого уровня развития называют посвящением.

Мы видели, что развитие человека направлено от детерминизма и зависимости от материи в сторону эмансипации, увеличения самостоятельности. Когда освобождаются мышление, затем чувства и затем воля, человек становится независимым от материи. Мы можем сказать, что увеличение меры свободы и уменьшение доли предопределения – это основная идея человеческого развития. В случае с современным человеком нельзя утверждать, что предопределенного более нет, но мы уже не можем сказать, что это единственный фактор, влияющий на жизнь человека. Уровни и ступени развития отдельных людей на данный момент отличаются.

Вопросы об идентичности и традиции, приведенные во введении, в некотором смысле, были и в фокусе этой главы. Самоидентификация как самостоятельное самосознание, с одной стороны, и взаимная зависимость в «общем сне», или физическом мире, с другой стороны, – это основные крайности, образующие жизнь человека. Основной вопрос: как найти равновесие между этими двумя полюсами? Мы не можем найти гармонию, если мы не найдем способ как соединить в одно целое свободу и зависимость. Но именно из такой целостности возникает любовь.

В предыдущей главе мы сделали набросок картины будущего, в котором все вытекает логически из существующего уже сейчас. Наверное, будущее, в котором все в физическом мире или в нашем осознанном сне – сотворцы, читателю на уровне отношений хорошо понятно. Мы можем каждый день переживать, каково это – жить во взаимно зависимом мире сильных личностей.

Мы сделали вывод, что развитие человека направлено на постепенное уменьшение доли детерминизма и зависимости от материи в сторону увеличения самостоятельности. Когда освобождается мышление, затем чувствование и потом воля, человек становится независимым. Можно сказать, что основная идея человеческого развития – это увеличение доли свободы и уменьшение доли предопределения. Глядя на современного человека, мы не можем сказать, что детерминизм совсем отсутствует. Но мы не можем утверждать также, что он является единственным фактором влияния в жизни человека. Сейчас уровень развития людей и степень внешних влияний могут быть очень разными.

Говорят, что свобода – это осознанная необходимость. Как же тогда действовать в ситуации, в которой я замечаю, что жизнь все больше зависит от меня, но я не единственный, кто влияет на мою жизнь. Необходимо найти уравновешенный подход, который учитывал бы как возросшую силу Я, так и то обстоятельство, что полной эмансипации силы Я еще не произошло.

В историческом процессе проявляются два противоположных течения, выражающих эти тенденции: детерминизм и волюнтаризм. Основные положения детерминизма описаны ранее. Это установка на то, что ничто не зависит от моей воли и жизнь определяется некой высшей силой. Детерминизму противостоит волюнтаризм, который наиболее широко распространился в прошлом веке. Крайнее выражение этого – стремление формировать свое будущее без того, чтобы принять в расчет других людей и другие важные факторы. В таком случае, человек вскоре замечает, как какие-то силы вмешиваются и уничтожают тот «сон», который он создал. На уровне социума можно привести в качестве недавнего примера Соединенные Штаты Америки и одностороннее формирование его международной политики, как единственной сверхдержавы. Природные катастрофы и террористические акты начала XXI века указывают на нереальность и иллюзорность этого сна.

В настоящей главе мы рассмотрим, как возможно создать образ жизни, который позволял бы реализовать свободу, сопутствующую возросшей силе Я человека, не теряя гармонической связи с другими людьми. Этот вопрос актуален уже сейчас – в основном, в межличностных отношениях и социальной жизни. Когда чувства независимы, тогда человек может влиять на многие процессы. Не на законы природы, конечно, в данный момент от человека более всего зависят социальные законы и общественная жизнь. И здесь возникает очень реальный вопрос: что зависит конкретно от меня? По каким законам мы общаемся? Как образуется социальная жизнь и ее законы в ситуации, где все являются активными сотворцами? Как находить подходящее решение и на уровне отдельной личности, и на уровне всего общества, чтобы сохранялась свобода личности, но не за счет гармонии?

Мы видим, что, с одной стороны, независимое самосознание, а с другой стороны, взаимная зависимость в физическом мире и являются теми силами, которые формируют жизнь человека. Как найти равновесие между ними? Это основной вопрос нашего времени.

Когда я засыпаю, я теряю бодрственное сознание относительно более широкого плана своей жизни и я связан с внешними обстоятельствами. Таким образом выражается детерминизм. Когда я начинаю осуществлять свои независимые планы – это выражение волюнтаризма, но таким образом я не в состоянии достигать гармонии. Нам нужно искать путь, который гармонично соединил бы в одно целое предопределенность и свободу, так чтобы родилась любовь.