Annotation
Скрипов Владимир Александрович
Глава 1. Жизнь в четырех измерениях
Глава 2. Звуки и краски времени
Глава 3. Жизнь до и после занавеса
Скрипов Владимир Александрович
жизнь без войны
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Жизнь в четырех измерениях
Солнечнй круг
Сила привычки
Жизнь в двух географиях
Страсти вокруг ИР
"Железный занавес": за ним и после
Глава 2. Звуки и краски времени
Зв туманом
Албанское танго и уроки китайского
Вставайте, кубинцы
Итальянский рефрен
Глава 3. Жизнь до и после занавеса
Жизнь в валовом измерении
Игры наши взрослые
Откуда дровишки
Их время
Заключение. Занавес.
Попытка поставить точку
Когда тебе под 70, кажется, что жизнь проскочила, как мышка через комнату. Хотя сколько в ней было моментов, когда она тянулась густым повидлом. Когда время просто убивалось, заполнялось всяким хламом.
В старости, кстати, вопреки логике и ожиданиям, оно транжирится впустую особенно часто и безжалостно. Это в молодости кажется, будто все самые главные раздумья о Смысле придут вместе с сединами. Но это иллюзия. В старости люди не становятся ни умнее, ни философичнее. Напротив, из своего опыта довольно рано пришел к ощущению, а потом - и к убеждению, что самые мудрые существа - дети. А самые глубокие заглядывания в недры души и самые далекие орбиты кружения над миром происходят на заре юности.
Иллюзию озарения в старости рождает ошибка в причинно-следственных связях. Полагается, что мудрость питает опыт. Но это чепуха. Ведь опыт у очень многих людей таков, что лучше б его не было совсем. К тому же одним из его проявлений является сама способность мыслить. Да просто - думать, выходя за околицу самого обыденного и необходимого. Оглянитесь-ка по сторонам, критически присмотритесь к себе - и станет очевидным, что "о смыслах" и "процессах" маются, напрягая мозги, лишь единицы. Да и те - лишь изредка. Ну и уж точно не постоянно.
Мало того, заметите, что людям свойственно избегать или просто драпать от тяжелых (в смысле- трудных) раздумий. Вот почему в старости они особенно панически цепляются за работу. А когда их все же выпихивают на пенсию, лихорадочно ищут, придумывают себе занятия. Заводят огороды, ремонты, стройки. Становятся "общественниками". Начинают бегать, демонстрировать интерес к спорту. Увлекаются политикой...Даже обещание, что на пенсии наконец-то перечтут
библиотеки, которые скопили, оказываются мифами. Книжки по-прежнему пылятся на полках, потому как возбуждают, располагают к мысленной жвачке. А этому инстинктивно противится организм. Ибо жизнь требует бодрости, точнее - бодрячества.
Так что "философствовать", то бишь витать и плутать в абстракциях спекулятивного толка, повзоляют себе разве что те, кто в силу призвания или профессии приучен к перу. Кто занимался этим и по жизни. И благодаря этому накопил и тем, и слов, которые расплывчатыми облачками повисли в голубизне воображения или спрятались в потемках души. И пришло то искомое "свободное время", когда все это можно превратить в занятие - в литературный жанр. Подчеркну- в занятие. То бишь в искомую работу: процесс, нагрузку, в трудовой распорядок. Ведь в сущности и для "писателя" такие размышлизмы играют роль садового участка, освобождающего от томления, которым оборачивается праздное безделие.
Целиком и полностью разделяю эти замечания и применительно к себе, за комповой клавиатурой засевшего. Конечно, подспудная мотивация здесь - процесс во имя процесса. Спрашивается, ну какие основания имеются у этого Автора, чтоб приняться за автобиографическое, когда ничего графического в его "авто" не было? Ни ярких приключений, ни подвигов, ни заслуг. Ни даже случайных прислонений к Заметным Фигурам, интересным для историков. Мелкая статистическая единица, вспоминать о которой будут лишь несколько лет пяток-десяток из узкого круга.