Об опыте рефлексии визионерства
ПРЕДИСЛОВИЕ
Общеизвестно место эстетических исканий Л. Толстого, Вл. Соловьева, А. А. Потебни, М. М. Бахтина, Т. С. Элиота, Р. Ингардена, Г.-Г. Гадамера в становлении неклассического художественного сознания. Искусство это эмоциональная рефлексия (переживание переживания), императив «чувствительности» и критерий вкуса, а произведение искусства как эстетическое отношение, запечатленное в тексте, представляет собой «совокупность факторов художественного впечатления» (Бахтин), в котором художественное восприятие есть форма сопереживания, а эстетический адресат оказывается «эмоциональным эхо» автора.
Впечатления, по Юму, делятся на впечатления ощущений и впечатления рефлексии. Причина ощущений неизвестна, а рефлексия возникает от воздействия на ум идей ощущения. Ощущения возникают от неизвестных причин и порождают в нашем уме некоторые идеи ощущения, за ними следуют впечатления рефлексии, порож-дающие, в свою очередь, соответствующие им идеи. Память и воображение сохраняют в себе и перерабатывают в уме все впечатления в некоторые идеи. Таким образом, идеи ощущений образуются в нашем уме в результате воздействия впечатлений, которые, соответственно, могут перерабатываться во впечатления рефлексии, а последние вырабатывают в нашем уме идеи рефлексии.
Рефлексия как индивидуальная мыследеятельность зиждится на фундаментальных особенностях сферы впечатлений, в которых горизонты переживания есть одновременно и горизонты рефлектируемых впечатлений образов. Вот почему последние не могут быть ничем иным как внутренним визионерством, опыт которого очевиден как в той поэзии, что «не ночевала в простынях прозы», так фантазии в науке, которая есть источник сущностных открытий и изобретений. Вот причина возникновения предлагаемых читателю «ВПЕЧАТЛЕНИЙ»!
1
Роптали колокольным звоном
Аннотация:
«придите все ко мне, кто рвал молчание…»
Роптали колокольным звоном долины, буераки и поля, их похоронный шёпот ветер, для, переносил в леса с поклоном. Как будто в рвах и жизнь, и суета купали отдыхающих злодеев, и сволочи духовной нагота созрела в жарком суховее. Стена лесов — спасительная сила от пожирающих пустынь, и смерчем в эту стену била, и колотило жёлтыми клещами, нещадно комкало полынь, и низвергала ужас в сраме.2
В крике немом Лаокона
Аннотация:
«с душой натянутой, как нервы — провода…»
В крике немом Лаокона ужас бескрайний застыл, он все века пережил в символах вопля и стона. Тень пирамид фараонов — вечность в истории лет, образ как яркий след движет в пещерах бездонных Нами сквозь стены труда, тверди из холода — льда суетных безразличий. Сам же печальный рыцарь в полных доспехах в сени вечно в душе сомнений.3
Смежив веки, глядела природа
Аннотация:
«я вам открою словами простыми, как мычание, наши новые души…»
Смежив веки, глядела природа в глубочайшие тайны земли, сталактиты там в искрах взошли из холодного влажного свода. Растекалась капель, словно речь соловья под пещерной безбрежностью сводов, и устало секунда сама не своя превращалась в безбрежные годы. Тьма то скалилась в буйстве ручьёв, то шипела из таинства лазов, словно ринулось враз паучьё исполнять пляски в буйном экстазе. И лишь кровь сохраняла свой ритм и питала души алгоритм.4
Каждый вздох, мир себе отнимая
Аннотация:
«наши новые души, гудящие как фонарные дуги…»
Каждый вздох, мир себе отнимая, превращает в живое тепло, Оно светлым на листьях взошло и на окнах сквозь изморозь тает. Тяжесть вздоха землёю куется в бесконечных лугов аромат, этим запахом светится сад и улыбкой природы зовется. Словно дети в околках березы шумят, словно степи бескрайни дороги, о тоске, одиночестве мне говорят и уходят в счастливые дали. Там пируют и люди, и боги, там от жизни ещё не устали.5
Из зеркально — выпуклого мира
Аннотация:
«Я вам только головы пальцами трону…»
Из зеркально — выпуклого мира я гляжу в немой водоворот, из него к нам в сердце восстает Тьма. Раскованная лира опыта и радости весны сторожит наш дух у наковальни, где куется время странствий дальних и цвета раскрашивают сны. Вот опять из тьмы встают злодеи, — тешится Гоморра и Содом, Время в развороте кверху дном пепел на отчаявшихся сеет, низвергая ярость, смерчи молний, гром и являя явь ужасным сном.