Шрифт:
Лучше всего у меня получается заниматься бизнесом. А больше всего нравится заниматься творчеством. Мне бы хотелось выступать перед зрителями, поражать их своим остроумием, удивлять талантами, создавать какие-то невообразимые творческие шедевры. Но творчество – это мой личный провал. Я дожил почти до сорока лет, пока честно не признался себе в этом. Однажды я сказал себе: «Брат, да ты бездарен! Ты ничего не умеешь из того, что умеют поцелованные богом гении. Ты не пишешь стихов, не рисуешь картин, не играешь в театре, да и вообще, даже перед публикой выступать не умеешь».
И что вы думаете? Я опустил руки? Нет! Точнее, НЕТ!!! Я стал учиться у Петровича искусству фотографии, у Инны, его жены – искусству стихосложения, у моего приятеля-скульптора основам его профессии. И цели при этом всегда ставил очень небольшие. Например, удивить Андрея хотя бы одним удачным снимком. Или добиться того, чтобы Инна похвалила мое стихотворение, хотя бы одно. Или соглашался выступить с публичной лекцией перед студентами, хотя от страха этой публичности подкашивались колени, а ладони были жаркими и влажными.
Я продвигался к этим целям шаг за шагом, как ребенок, и вдруг, вы не поверите, выстрелило все сразу! Написалась книга стихов, прошла персональная фотовыставка, мне даже посчастливилось сыграть в спектакле роль Чацкого, а недавно еще и в кино роль Иоанна Грозного. И ведь прошло-то всего пять лет! Даже чуть меньше! Я с одной маленькой ступеньки скаканул сразу на Эверест и увидел еще более высокие горы и горизонты, открывающиеся передо мной. Это совершенно сумасшедшее счастье и радость!
А что было бы, если бы я так и продолжал заниматься только бизнесом, махнув рукой на то, что было во мне внутренним «провалом»? Ну, открыл бы я еще десять фабрик, заработал еще десять миллионов. Да хоть сто! Вопрос в том, стал бы я при этом счастливее? Скорее всего, нет.
Прочитал сейчас все написанное, и подумал, что в этой главе нет и намека на то, о чем мне всегда нравится рассказывать: об уроках тех приключений, которые мне подарили мои путешествия. И как только подумал об этом, сразу вспомнил одну притчу, которую нам рассказали в Венесуэле, когда мы были на Ориноко, в гостях у местного шамана:
Когда-то давно старый индеец-гуарани рассказал своему внуку одну жизненную истину:
– Внутри каждого человека идет борьба двух волков.
Один волк – это зло: гнев, зависть, жадность, надменность, гордыня, жалость к себе, ложь, обиды, эгоизм.
Другой волк – это добро: мир, любовь, надежда, спокойствие, скромность, доброта, щедрость, честность, сострадание, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько секунд задумался, а потом спросил:
– А какой волк победит?
Ответ старого индейца был прост:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
Глава 12.
Любить можно лишь ни за что, а если за что-то, это уже другое
чувство, тоже по-своему ценное и достойное, но нет в нем
обреченности, безоглядности и бескорыстия истинной любви.
(Ю. Нагибин).
Если бы это была очередная книга о путешествиях, которые я пишу вместе с друзьями, то эту главу просто обязан был бы написать Леша Семенов, так как именно он отвечает у нас за тему любви. Да-да, той самой любви, которую все мы понимаем достаточно однобоко – как взаимоотношения между мужчиной и женщиной.
В каком-то из своих интервью я сказал, что человек счастлив только в те моменты, когда он испытывает чувство любви. Только эти точки любовных вспышек, озарений, экстазов и есть жизнь. Остальное – просто никчемное прозябание.
Сказал и задумался: а какую именно любовь я тогда имел в виду?
Если быть предельно честным и ответственным перед собой, то окажется, что любовь и Любовь суть разные вещи, хотя мы и не ставим в мыслях этой заглавной буквы. Эйфория, любовная горячка, страсть, даже чувство полета – это физический и ментальный аспекты любви, дарованные нашему телу и мозгу.
Дух же умеет любить всё, даже елку в лесу, только делает это так чисто и мягко, что мы греемся в тепле этой Любви, но почти никогда не осознаем этого, даже тогда, когда начинаем любить не ёлку, а родственную Душу…
В каждом нашем путешествии, в знакомстве с другими странами и народами, так или иначе, всплывал вопрос любви. Той любви, что очевидна для ста человек из ста, а не для избранных (как с любовью Духа).
А что вы хотите? Мы, изнывающие в духоте современной цивилизации, в жестком рыцарском корсете догм и моральных правил-запретов, вырывались в пампасы, где все человеческое естество предельно обнажено и еще не испорчено. Как гончая, учуявшая дичь, мы просто носом чувствовали флюиды настоящих, натуральных человеческих взаимоотношений, отношений между полами, имеющими единственное стремление – продолжение рода. Сколько же копий было сломано в дебатах о том, существует или нет в этих племенах любовь, в привычном для нас, шекспировском ее понимании.