В руках Вишну держит четыре инструмента, необходимых для правильного наслаждения жизнью.

1. Раковина содержит в себе шум морских волн. Раковина Вишну символизирует чистое звучание, которое приносит человеческим существам освобождение.

2. Чакра – кольцо света, вращающееся на указательном пальце Вишну – является символом дхармы. Дхарма-чакра обращается вокруг собственной оси; она прорывается сквозь преграды и уничтожает дисгармонию и неуравновешенность. Форма чакры – колесо – создает цикл времени: все, что не пребывает в согласии с космическим ритмом, подлежит уничтожению.

3. Палица из металла (элемента земли) представляет собой оружие власти над земными явлениями. Зажатой в руках палицей Вишну управляет Землей. Безопасность жизни на Земле является основным требованием, а ее гарантирует денежный достаток. Только после обеспечения земной безопасности возможно удовлетворение чувственных и половых желаний.

4. Лотос бледно-розового цвета. Лотос поднимается из грязного ила и все же остается сияющим, лучистым и изящным. Лотос чист и совершенно не подвержен окружающей среде. Его цветок раскрывается с первыми лучами солнечного света, а с последним лучом солнца лотос вновь смыкает свои лепестки. Изысканный, благоуханный лотос услаждает все органы чувств.

Шакти: Ракини. Кожа двухголовой Ракини-Шакти имеет бледно-розовый цвет (хотя в «Шатчакра-нирупане» говорится, что она окрашена цветом синего лотоса). Эта богиня облачена в красное сари, а ее шея и четыре руки усыпаны драгоценными камнями. От Ракини исходит вдохновение художников и музыкантов. В четырех руках она держит следующие предметы.

1. Стрела. Исходя из лука К амы (бога эротической любви), эта стрела олицетворяет природу человека с преобладающей второй чакрой, выпускающего свою стрелу в намеченную цель; она указывает на свойственное этой чакре побуждение двигаться вверх. Стрела Ракини-Шакти представляет собой стрелу чувств и эмоций, которая при возникновении двойственности приносит как удовольствия, так и страдания.

2. Череп. Череп символизирует характер тех людей, которые, как говорят в Индии, носят голову в руке – то есть, у которых поведение подчинено эмоциям.

3. Дамару (барабан). Барабан олицетворяет силу ритма и биение второй чакры.

4. Парашу (топор). Топор был первым оружием, изобретенным человеком. С помощью этого топора Ракини преодолевает все преграды, присущие второй чакре.

Две головы шакти Ракини означают разделение энергии во второй чакре: усилия человека с преобладающей второй чакрой затрачиваются на достижение равновесия между внешним и внутренним мирами. В этой чакре начинается распространение личности вовне.

Основной побудительной силой первой чакры было преследование денежного достатка; внимание такого человека линейно и сосредоточено на одном направлении. У человека, относящегося к типу второй чакры, внимание переносится на желания и фантазии чувственного характера. У Свадхистаны шесть лепестков.

Чакральные лепестки.

1) Первый лепесток отвечает за связь с Муладхарой – реализация сексуального контакта в зачатии и рождении ребенка, в созидании новой жизни.

2) Второй лепесток отвечает за связь с Манипурой – секс, как действие, источник действия, источник энергии действия.

3) Третий лепесток отвечает за связь с Анахатой – реализация любви Анахаты в сексуальном действии.

4) Четвертый лепесток отвечает за связь с Вишудхой – секс, как путь познания партнера, сферы ощущений, таинства ритуала между мужчиной и женщиной.

5) Пятый лепесток отвечает за связь с лепестком ТХА Аджны – энергия намерения к деянию, к лунному деянию, действию под покровом ночи, к тайному свершению.

6) Шестой лепесток отвечает за связь с Сахасрарой через реализацию Свадхистханы – секс, как тантра, путь к слиянию с Абсолютом, где есть аспект превращения партнера в Божество. Шестой лепесток – тантрическая реализация личности к выходу в Самадхи через секс. Реализация шестого лепестка возможна при раскрытии Анахаты на объект полового контакта.

Вставка на Свадхистане.

Жизнь по законам Арктиды перекрывает Свадхистану.

Закон «Ждет – пождет с утра до ночи» – кроме ожидания человек не способен ничем заниматься – перекрывает Второй и Пятый лепестки.

Закон «Я ль на свете всех милее. Горда, ломлива, своенравна и ревнива» – перекрывает Шестой и Четвертый лепестки.

Закон «Иль не жить, иль царевну погубить» – перекрывает Первый и Третий лепестки.

Освобождение чакры.

Практика изменения линии поведения состоит в том, что:

закон «ждет, пождет с утра до ночи» – следует заменить на навык отвлекаться от ожидания – безделья на полезный труд. Таким трудом может быть: развитие тела, уборка, танцы и др.;