– С точки зрения эспритиона наш мир - сплошная борьба. Непрекращающаяся и вечная. В этом смысл существования всего живого и неживого: бороться и побеждать противников. Борьба противоположностей, слышал про такое?

Гена нахмурился, припоминая философские премудрости. Философию он проходил на втором курсе университета, и с тех пор изрядно подзабыл.

– Диалектика?
– В голове шевельнулись смутные воспоминания.

Психолог в ответ презрительно ухмыльнулся:

– Диалектика - это чушь! Придумали тоже, единство и борьба противоположностей! Эспритион основывается не на диалектике, а на другой философский концепции - диаболике. А в ней никакого единства противоположностей нет, только борьба!

Мирошников разлил по рюмкам остатки коньяка.

– Диалектики - дураки, запутались и себе же противоречат.
– Психолог подкрепил мысль хорошим глотком.
– Как сказано в одном научно-фантастическом сборнике, ходящий во тьме не знает, куда идет. Сами постоянно талдычат: "Следствие важнее причины", "Важна не форма, а содержание", "Добро побеждает зло", "Пролетариат прогрессивнее буржуазии". Ну и какое может быть между этими противоположностями единство, а?!

Разговорчивому наставнику, к тому же подогретому спиртным, требовался не собеседник, а слушатель. Поэтому он сам же и ответил на свой вопрос:

– Единства между противоположностями нет и быть не может - вот что утверждает диаболика. Либо патриархат, либо матриархат. Либо буржуазия, либо пролетариат. Либо добро, либо зло. Нельзя быть одновременно беременной и небеременной. Одна из противоположностей всегда побеждает, а другая в проигрыше. И когда одна победит другую, то обязательно появляется третья противоположность, которая сразится с победителем. Если буржуазия побеждает феодалов, то появляется пролетариат. Значит, государства рабочих просто не может существовать: появится третья сила, более прогрессивная, чем пролетарии.

– Корпускулярно-волновой дуализм, - неожиданно вставил Двинянин, вспомнив курс физики.

– Что?!
– дёрнулся Мирошников.

– Элементарные частицы в одних условиях ведут себя как дискретные объекты, а в других - как непрерывные волны.
– Молчаливый менеджер без коньяка ни за что бы не вступил в пререкания и тем более не стал бы строить такие длинные сложные фразы.
– И вообще любой объект сочетает в себе корпускулярные и волновые свойства, даже мы с вами. Получается, дискретность и непрерывность вполне могут уживаться друг с другом.

– Раз уживаются, значит, не такие они уж противоположности, - не слишком уверенно возразил психолог, явно слабоватый в естественных науках.
– Братолюбие между вами да пребывает, сказано в одной книге...

– А литераторы говорят, что в любом произведении важно единство формы и содержания, - перебил собеседника осмелевший менеджер и поправил очки.

– А коммунисты-диалектики говорят, что рабочий класс должен скинуть хозяев, - аргументировал свою точку зрения Мирошников.

– А в Китае наблюдается единство буржуазии и пролетариата, - ехидно возразил разошедшийся Двинянин, - под руководством коммунистов-диалектиков.

Наставник лишь махнул рукой:

– Ерунда! Неестественный союз. Как смесь жира с водой. Как комиссар в подряснике. Каннибал-вегетарианец. Евнух-бабник. Монашка-стриптизёрша. Всё равно одна противоположность обязательно одолеет другую! И Китай не исключение. Не сейчас, так позже.

– Смесь жира с водой может быть устойчивой. Это эмульсия. Молоко, например, - не сдавался Гена.
– И, если людоедов-веганов не существует, то есть прокуроры-взяточники, фотомодели-уродины, певцы безголосые...

– Вот отсюда и все наши беды!!
– вдруг рявкнул Мирошников и так громыхнул кулаком по столу, что чуть не опрокинул коньячные стопки.
– Пытаемся сгладить противоположности, подружить их вместо того, чтобы заставить их бороться между собой! Больное человечество пытается всё уравнять: негров с белыми, нормальных людей с извращенцами, взрослых с детьми, мужиков с бабами. Превратить общество в... безжизненную эмульсию. В жирную жижу, в которой обитают полицейские-ворюги, попы-коммерсанты и бандиты с докторскими степенями.

Спор затянулся чуть ли не до полуночи. Побаивающийся ходить по ночному городу Гена украдкой поглядывал на часы и мысленно сокрушался о предстоящих расходах на такси. В конце диспута Александр Мирошников посоветовал менеджеру для повышения морально-боевых качеств порезвиться в соцсетях; последние очень хорошо повышают злорадство и зависть, очень ценные для воина-эспритиониста. Зависть, говорил наставник - это прекрасный стимул для саморазвития или мести, двигатель личного прогресса. А злорадство - наслаждение от созерцания чужих неудач - нормализует сон, восстанавливает нервные клетки и увеличивает выработку эндорфинов. Соцсети помогут воину подготовиться к поединку с Храмцовым.