Шрифт:
– Вот! Самое время изобретать прибор БОЛ!
– Что за прибор?
– Бесконтактный Определитель Лжи, продукт высшей сложности, последнее достижение в области электроники необходимый в нынешнее время при заключении договоров на высоком уровне. Улыбаются, руки пожимают, обедают за одним столом, а прибор пищит: "врёт, сука, одна думка как вас провести!" Кто первый изобретёт БОЛ - тот и верх в дипломатии держать будет.
– Фантастика, никто и никому не даст заказ на создание такого прибора, самоубийц наверху нет. Зачем риски? Надо иначе прибор назвать...
– Чем название не устраивает?
– Широкие массы трудящихся к "БОЛ" добавят народное звание женского полового органа, и что будет в итоге?
– "Пиздабол"?
– Он самый... грубо, но правильно...
– Правильно, но грубо. Удаляем пиздабол?
– Удалить звание в тексте просто, пустяшная работа, дело секунд, но как избавиться от пиздаболов в реальности?
В среде пиздаболов обитают виртуозы и настоящие асы пиздабольства. Осуждаем Руделя?
– Может, кто-то и мечтает прижать аса Люфтваффе к стенке и обвинить во лжи, но не получится, Рудель что видел - то и выложил.
– Опасения Руделя "если бы всё это двинулось на нас" сбылись в сорок третьем, Германия проиграла войну, а вина за поражение лежит на Руделе, накликал.
– "Накаркал" Будем искать претензии, а не найдём - изобретём. У кого на сегодня наибольшие претензии к прошлому, кто купоны стрижёт семь десятков лет, а когда запас старых обид подходит к концу новые изобретает? Какой народ даровит в изобретении обид и кто дольше на обидах в денежном выражении продержится?
– Дойдём до последней строчки - ясность появится.
– Возможно...
Глава шестнадцатая.
Посвящается Баркову И.С.
– А не назвать главу "Реквием Фонду"?
– Многовато будет, реквием молитвенное песнопение в память о людях праведного жития, а Фонд праведник?
– Да-с, облом. Оставляем Ивана Семёновича, ему и посвятим Главу.
В своде "Законы театра" сказано:
"Если в первом акте пьесы на стене висит ружьё - играй свою порцию таланта, как сможешь, но чтобы в третьем акте ружьецо громко бабахнуло. Бабахнет натурально и в нужном месте - на следующий спектакль с твоим участием придёт зритель, случится осечка - театр прогорит"
Переиначиваем и заявляем:
– Посвящаем главу поэту Ивану Семёновичу Баркову - мата не миновать, не обойдёт стороной иныекта, наполнит страницы как благодатный дождь иссохшую землю. Раз.
"Отвёл душу" означает пребывание в ситуации, когда страсть как хочется необыкновенного, и если "не отведу душу" помру.
– Так и стучи: "отвести душу" означает оградить опору жизни чем-то на редкость необыкновенным, будь то чёрная икра, или другое, не менее дорогое.
Ежели печатная инвекта оскорбляет зрение - не медля оторви оптические устройства (глаза) от монитора и переходи ко второму тому.
Компаньону фондовские кражи безразличны, деньги не волнуют, а секретаря-референта (меня) недобор и десяти зарубежных пфеннигов огорчает. Глава представляет некий молнеотвод,
Читатель с аналитическим мышлением без труда придёт к выводу: "не иначе, как пара охломонов собирала повесть в подпитии" - и не ошибётся: места повести, где мысль выражена не совсем понятно, или совсем непонятно, наклацана (настукана) в состоянии лёгкого опьянения.
Неприятности заливаем алкоголем, алкоголь приносит новые неприятности, новые заливаем старым алкоголем - "круговорот питья в Природе".
Если восемьдесят три миллиона краденых марок мелочь, ради коей не стоило напиваться и крыть половину мира матом - вспомни свои неприятности и останься трезвым.
Глава матерная, разнузданная, но не настолько грязная, чтобы при выходе заняться чисткой костюма и памяти.
Не испытываем желания обойти поэта, но хотим добавить новое в русском мате, что родилось во время после ухода поэта.
Помимо ненорМАТивки глава содержит массу ненужных соображений, не представляющихин тереса по причине отсутствия новизны (старые)
Всяких храмов и разным богам хватает, а храм матери НенорМАТивке не сооружён до сего дня. Бедная отдувается во всех неприятных стуциях, а чтобы соорудить хотя бы малую храмину нет нас. Ни из родосского мрамора (есть такой), ни какого другого камня, вообще нет места, куда рядовой почитатель богини мог придти и крыть храмовое пространство отборной нецензурщиной.