Шрифт:
Сама по себе мораль вредна и противоречит жизни, но она полезна как орудие подчинения людей, как способ их примирения с нуждой и лишениями, с властью.
Очень часто такой человек впадает в эмоциональные состояния негодования, злости, обиды и самосожаления. Это негодование из-за возникшей ситуации, ведь теперь изменился привычный порядок вещей. Злость на того, кто это сделал. Обида на того, кто не оправдал ожиданий «Луны», причем часто таковым бывает она сама. Самосожаление из-за того, что теперь придется все исправлять или вообще переделывать.
Такие переживания характерны для стандартно мыслящих «Лун». Счастливыми их не назовешь. Единственный выход здесь – это преодоление собственной шаблонности. Осознав собственное стандартное мышление, «Луна» может принять решение повышать уровень своего IQ.
Да и есть ли здесь из чего выбирать? Какой же разумный человек захочет оставаться жертвой обстоятельств и собственных предрассудков?
Сейчас многие посещают церковь в свободное от грехов время.
Еще одно явное проявление морализма – это чувство, что на вашу долю выпало больше страданий, труда, обязанностей, чем на долю другого человека. Это довольно устойчивое и гнетущее самосожаление. В таком случае необходимо вспомнить, что жизнь дает нам ровно столько, сколько мы способны переварить, и ни на грамм больше. Есть очень точное высказывание Джека Ма, очень успешного бизнесмена из Китая, который по своему эннеатипу является «единицей» и, судя по всему, столкнулся в жизни с проблемой самосожаления и преодолел ее: «Если вы иногда позволяете себе поныть, в этом нет ничего страшного. Если вы впадаете в депрессию регулярно и часто жалуетесь на жизнь, то это становится похоже на алкоголизм – чем больше вы пьете, тем сложнее становится. На вашем пути к успеху вы заметите, что успешные люди не жалуются и не ноют».
Упрямство – вывеска дураков.
Третьим признаком стандартного IQ людей первого эннеатипа является своеволие.
Своеволие – склонность человека принимать решения вопреки здравому смыслу. Обычно это качество проявляется как упрямство или потакание собственной прихоти.
В ресторане джентльмен заказывает одну порцию виски, затем вторую, затем третью, в конце концов заплетающимся языком просит принести четвертую, на что официант ему говорит:
– Простите, сэр, но, по-моему, вам уже достаточно!
На это джентльмен отвечает:
– Простите, но я все прекрасно соображаю и вижу.
– И что же вы видите, сэр?
– Я вижу, как в открытую дверь входит кошка, и вижу, что у нее два глаза!
– Сэр! Но эта кошка уходит!
Наблюдая за человеком первого эннеатипа, несложно заметить: почти все, что вы предложите «Луне» сделать, она воспримет как прямое указание поступить совершенно наоборот. Именно своеволие диктует ей, что нужно поступить противоположным образом.
Ты ему вдоль, а он – поперек.
Ему говорят: «Стрижено», а он – «Брито».
Столкнувшись с этим качеством, можно отлично усвоить антонимы. Вы предложите человеку сесть – он встанет и будет нависать над вами. Предложите пройти вперед – отступит назад и станет пропускать вперед вас.
Примечательно, что сам человек первого типа не может справиться с этой реакцией, даже если понимает, что своеволен.
Слабый ум порождает упрямство.
В чем же секрет такого поведения? Дело в том, что на стандартном уровне у «Луны» очень мало энергии. Она вся уходит на злость, обиду, самосожаление и вынесение критических суждений. Единственный способ обрести силы в этом состоянии – как бы оттолкнуться от окружающей среды. Это подобно спуску с горы на санках: чтобы поехать, нужно как следует оттолкнуться.
Человек первого эннеатипа действительно отталкивается от среды, судя, обижаясь и сопротивляясь всему происходящему вокруг. Это единственный доступный «Луне» способ осознать себя сильной. Но упрямство в этом случае дает только видимость силы, а на самом деле является слабостью.
Упрямая овца – волку корысть.
Конечно же, разумнее ту же энергию использовать для повышения уровня личной эффективности и перейти на индивидуальный уровень мышления.
Как это сделать?
Ты никогда не решишь проблему, находясь на том же уровне сознания, на котором она была создана.
На более высоком индивидуальном уровне склонность судить, морализм и своеволие отбрасываются. На их месте начинает проявляться критическое мышление как питательная среда для расцвета проницательности. Критический способ мышления становится более конструктивным, полезным и выгодным для его обладателя.