Обретение знания — стратегия

Философ, который пытается учить метафизическим откровениям, которые сам не пережил, подобен ослу, несущему большую поклажу с книгами

/ Магомет /

Одна из проблем в современной астрологии заключа­ется в том, что не только первоначальное знание теря­лось столетиями, но и оставшаяся информация добралась до нас с существенными искажениями. И это не только проблемы неверного перевода. Два последних столетия добавили совершенно особый вид искажений — огромное количество посредственной литературы, написанной на эту тему. Любой человек, который серьезно занимается аст­рологией, знает — не так уж много у этой науки осталось положений, которые разделяются всеми астрологами и школами. Если добавить к этому огромные различия в религиозно-философских предпосылках, то мы получа­ем настоящий хаос гипотез и верований. Состояние дел в кармической астрологии и астромагии — яркий тому пример.

Мысль об "очищении" и "возрождении" астрологии в последние десятилетия очень популярна. Фактически, для большинства астрологических школ она стала основной связующей идей, что не может не радовать. Плохо в этом только то, что почти каждая такая школа претендует на "единственно правильное понимание" учения, впадая при этом в "детскую болезнь левизны" (заимствуем выраже­ние известного политика). Достаточно просто почитать соответствующие монографии, а еще лучше — соответ­ствующие интернет-форумы. Эмоции там выплескивают­ся не хуже, чем в политике. В принципе астрология уже давно занимается самоочищением. Такие традиционные ныне авторы, как Кульпепер, Лилли, Бонатти и Бен Эзра, в свою очередь, спорят с еще более древними. Не нужно быть провидцем, чтобы понимать, что такая тенденция была всегда.

Решить описанную задачу всерьез можно только не­сколькими способами. И, хотя они не противоречат друг другу (а теоретически — должны дополнять друг друга), тем не менее, любая серьезная книга по астрологии будет построена преимущественно на одной из этих стратегий. Перечислю — новое эффективное знание можно получить:

1. Традиционным путем — изучая традицию и/или обу­чаясь у ее носителей.

2. Теоретическим путем — опираясь на существующую систему знания и развивая ее в заданном направлении.

3. Непосредственным способом — через прямое оза­рение, "непосредственное знание", "канал", ченнелинг. Оно может быть спонтанным (как, например, сатори в дзене) или спровоцированным носителем знания (как, например, шактипад в практике йоги).

4. Экспериментальным путем — опираясь на проду­манную методологию, на опыт и эксперимент.

Каждый из этих путей, или стратегий, имеет преиму­щества и недостатки. И если Вы всерьез собираетесь изучать астрологию, Вы должны отчетливо понимать, в чем сильные и слабые стороны Вашего пути, Вашей ме­тодологии.

Наиболее популярный и очевидный — обращение к традиции, перевод и изучение классических авторов, ис­торико-архивные исследования, обучение у Мастеров. Символически, это Рак и Четвертый Дом, экзальтация Юпитера. Первый путь, вообще-то говоря, самый правиль­ный. Здесь мы имеем в "плюсах" — стройную, разрабо­танную до мелочей, до деталей, проверенную временем систему. Есть, однако, очень болезненные "минусы" — носитель знания, "Мастер", далеко не всегда мастер, даже если таковым кажется или хочет казаться. За сотни лет накапливаются не только истинные знания, но и огромное количество искажений в результате деятельности всех авторитетных последователей традиции. И часто искаже­ния полностью захлестывают настоящее Знание. Вспом­ните, например, ситуацию с любой крупной религией, ее ересями и трудностями становления. В процессе переда­чи традиции люди неизбежно вносят искажения. Так случилось и с астрологией. Неверное понимание, амбиции, наложение собственного ограниченного жизненного опы­та... Например, в контексте астрологии сторонники тра­диционного подхода пытаются переводить (а точнее, за­ново интерпретировать) оставшиеся в живых древние тек­сты. Хотя адекватная интерпретация текстов иных вре­мен — сложнейшая проблема сама по себе, даже о воз­можности этого до сих спорят в герменевтике. Или учатся у прямых носителей знания, хотя наличие хорошего пиара, благообразный вид или экзотичная внешность, или, к при­меру, импортное происхождение учителя вовсе не связа­ны с его Знанием. В итоге, каждый такой последователь заведомо обрекает себя на путь через чужие искажения и наслоения, на путь в кильватере за авторитетными фи­гурами — живыми людьми с человеческими недостатка­ми. Главная опасность этой стратегии — догматизм и ка­стовость (изгнание Сатурна в Четвертом Доме). Но если в Вашей карте сильны Четвертый Дом, Рак, Юпитер — то это значит, что есть тот внутренний компас, который позволит преодолеть все искажения и преграды. А если нет — то Вы рискуете...

Второй путь — путь построения теорий. Символичес­ки, это Девятый Дом, Стрелец. Это путь так называемой "фундаментальной науки". Подобно тому, как река разли­вается, вырываясь на простор, так же и любой исследо­ватель-теоретик, опираясь мыслью на традицию, порож­дает гипотезы, теории и системы. С одной стороны ("в плюсе"), надо сказать, что без теоретического осмысле­ния серьезное исследование в науке, в том числе и в аст­рологии, невозможно. Порождение теорий, не подтверж­денных фактами, с опорой только на существующую сис­тему знаний, на традицию, имеет очень серьезный "ми­нус" — прожектерство (символическое изгнание Меркурия в Стрельце). Стройные и красивые юпитерианские си­стемы зачастую страдают стремлением к глобализму и к отрыву от реальности. В кармической астрологии очень много авторов, которые пошли по этому пути. Строго го­воря, таких большинство. Чтобы убедиться в этом, зай­дите в любой книжный магазин, специализирующийся на эзотерике, или полистайте книги, посвященные астроло­гии. Значительная часть из них имеет именно теорети­ческое происхождение. Это вовсе не обязательно плохо — зачастую такие системы обладают восхитительной кра­сотой и логической стройностью, заслуженно делая честь уму их авторов и собирая множество сторонников. Но надо помнить о главном недостатке — теория, несмотря на кра­соту, далеко не всегда адекватно отражает реальность и не так уж часто может быть применена на практике. Суще­ствует настоящая пропасть между описанием того, как "должно быть", и тем, что есть "на самом деле". Чтобы было понятнее — представьте себя на месте автора, ко­торый описывает, к примеру, теорию рукопашного боя. Это описание может быть очень убедительным и логичным, но будет ли оно так же убедительно, когда лично Вам по­требуется этот навык? А ведь в астрологии самореали­зации главное — именно наша практика...

Третий путь исследований, в последнее время став­ший популярным, это непосредственное, внеопытное по­лучение знания (канал, контактерство, ченнелинг, озаре­ние и т.д.). Это Рыбы и Двенадцатый Дом. Теоретически, это абсолютный путь, дающий возможность прямого по­лучения информации, как говорят, "в подставленные руки". Благодаря тому, что Рыбы — Девятый Дом от Рака (тра­диции), традиционалисты зачастую преувеличивают его значимость и его результаты, то есть, проще говоря, — романтизируют. А на практике все гораздо сложнее. Символическое изгнание Меркурия лишает последователей данной стратегии умения критически мыслить и оцени­вать значимость того, что они получают в нептунианских медитациях, откровениях, видениях и т.д. А символичес­кое падение Меркурия в Рыбах вообще превращает здра­вый смысл чуть ли не в ругательство. Я очень насторо­женно отношусь к этой стратегии, и не только в астроло­гии. Строго говоря, это не научный подход вообще. Не в последнюю очередь, именно благодаря этой дороге со­временное эзотерическое знание превратилось в эклектич­ную свалку идей, где иногда трудно отличить что-то стоящее от самого настоящего параноидального бреда. Хотя очевид­но, что многие подлинные шедевры знания пришли к нам именно так, но так же очевидна необходимость самоконтро­ля и скептицизма. И это точно не может быть таким массо­вым явлением, каким его хотят представить современные сторонники New Age. Нептунианские знания, вкупе с ущер­бом Меркурия, могут быть так сладки, что доходит и до анекдотов. Вспомним, что Олдос Хаксли во время экспери­ментов с ЛСД как-то получил Откровение — вселенских размеров Истину, которую жизненно важно было донести до людей. Он нашел в себе силы в этом состоянии взять карандаш и героическим усилием записал Откровение на клочке бумаги. Когда он пришел в себя и его Меркурий ученого вновь заработал — он был шокирован тем, что увидел: "Банан велик, а кожура еще больше"...

Четвертый путь по порядку, но не по важности — это эксперимент. Символически, это Одиннадцатый Дом и Уран. Одиннадцатый Дом — это Восьмой Дом от Чет­вертого (то есть — от Дома традиции). Поэтому путь опы­та и экспериментальной проверки — путь всегда револю­ционный, вступающий в противоречие с традицией, угро­жающий самому ее существованию. Не в последнюю очередь, пресловутый конфликт между наукой и религией лежит именно в этой плоскости. Применительно к астро­логии, речь тут идет об изысканиях, основанных не на тра­диции или авторитете (Юпитер), а на базальных идеях и продуманной методологии (Сатурн, Уран). Огромное ко­личество успешных исследований пришло в астрологию именно через эту стратегию. Но и не меньшее количе­ство ошибок и заблуждений появилось через нее же. По­чему? Очень просто. В основе астрологии лежат всего лишь несколько принципов, разделяемых всеми школами и астрологами. Как, например, "что вверху, то и внизу". Опираясь на опыт, эксперимент и базовые идеи, можно независимо открывать совершенно новые области, свя­занные с практикой настолько, насколько это вообще воз­можно. Яркий тому пример — исследования М.Гоклена о распределении планет в районе Углов гороскопа при опре­деленных профессиях или циклические индексы Барбю и Ганю. Но есть (как и всегда) вторая сторона медали. Для этой стратегии — это символическое изгнание Солнца, то есть, грех субъективизма. Всегда на этом пути есть силь­ное искушение считать результаты своих исследований всеобщими, всеохватывающими и универсальными, а "себя любимого" — исключительным и уникальным. Но, по определению, все, что получено через опыт, — ограни­чено этим же самым опытом. И поэтому логичным след­ствием эксперимента должно становиться обобщение и порождение гипотез, однако они должны быть критически осмыслены в духе второго Управителя Одиннадцатого Дома — Сатурна. Все случайное должно быть удалено, все эффективное — приведено в строгую систему.