Появление в газете «Заря», а затем на английском языке в журнале «Rotarian» статьи Л. Г. Цыкмана «Общество и Предприниматель» дало новый повод к нашему обмену мнениями по вопросу о роли предпринимателя в народном хозяйстве и о современных попытках перестроить народное хозяйство. Л. Г. Цыкман подал тогда идею издания книги о предпринимателе, и мы приступили к осуществлению этой идеи, предполагая сначала выпустить ее в виде сборника.

Однако в процессе работы выяснилось, что сборник статей различных авторов не будет отвечать поставленной цели.

Книга о предпринимателе в наше время должна быть проникнута единством идей и настроений. Она должна быть боевой книгой. А для этого требовалось не перегружать ее фактическими данными, законодательными материалами, литературными ссылками.

Но такую книгу я мог составить только при самом близком участии Л. Г. Цыкмана. Таким образом, из вдохновителя книги он обратился в деятельного сотрудника. Общность нашего мировоззрения в области народно-хозяйственных задач и сочувственное понимание им моих учений о солидаризме сделало наше сотрудничество приятным и плодотворным. Теория соединилась с практикой, отвлеченная мысль с опытом, приобретенным Л. Г. Цыкманом в его работе, сначала в обстановке неограниченной свободы частной собственности, потом в условиях контролируемого хозяйства.

Многие положения, развитые в настоящей книге, как, напр., о роли торговли в народном хозяйстве, о кооперативных и государственных предприятиях, о взаимоотношениях предпринимателя и рабочих, о направлении государственного контроля и конкретных мер в области регулирования народного хозяйства, всецело принадлежат Л. Г. Цыкману. Ему же принадлежат и заимствованные частично из его газетных статей многие образные выражения и сравнения, и, наконец, под его влиянием строгий академический тон профессора часто сменяется в нашей книге боевым языком прозелитов. Таким образом, настоящая книга является нашим общим коллективным трудом.

Надо думать, что совместная работа теоретика и практика была в данном вопросе более чем уместной.

Когда холодная обычно теория оживляется тем, что пережито и передумано практикой, она всегда выигрывает. Она становится тогда понятной и доступной для более широких кругов читателей, а ее утверждения становятся не только более уверенными, но и более решительными и горячими.

Мы подходим к оценке роли и значения предпринимателя, исходя из соображений экономической выгоды для общества, а не из отвлеченных идей.

Если бы мы говорили о преимуществе индивидуализма и личной свободы, то этому могла бы быть противопоставлена извечно враждебная ей идея коллективизма. Какой из этих «измов» лучше, это дело не только теории, но и рассудка, и характера, и веры. Важно, что выгоднее и плодотворнее для общества. Спорить об этом целесообразнее не теоретическими доводами, а фактами. Гораздо убедительнее то, что может быть подсчитано с карандашом. Поставим вопрос о выгодности той или другой системы хозяйства и мы увидим, что в такой постановке вопрос о значении предпринимателя очень легко разрешается в пользу последнего. Предприниматель живет тем, что создает новые виды потребительных ценностей, расширяет и улучшает производство, привлекает к работе новые кадры людей, обогащает и пополняет источники, из которых черпаются средства на улучшение благополучия широких масс.

В сознании этого значения предпринимательства для благополучия народа мы признали своевременным перейти в наступление, чтоб отвоевать в литературе позиции, которые по праву и логике должны принадлежать людям с предпринимательской инициативой и энергией. Это нужно не столько для предпринимателей, сколько для народного хозяйства, прогресс которого зависит в значительной степени от инициативы и деятельности предпринимателей. Это нужно для того, чтобы противодействовать экспериментам, связанным с разрушением и жертвами, перестраивающим хозяйственную систему по кабинетным схемам, игнорирующим человеческую психологию и мертвящим живые силы хозяйственной деятельности.

Г. Гинс

Харбин, 20 февраля 1940 г.

Среди множества людей, живущих изо дня в день своими мирскими заботами и не поднимающихся над средним уровнем, появляются время от времени, как блестящие кометы среди мириадов звезд, люди большого успеха, оставляющие за собой блестящий след.

В редких случаях это баловни судьбы. В большинстве случаев это наделенные особыми дарованиями, выдающиеся в каком-нибудь отношении люди: писатели, поэты, музыканты, певцы, ученые, государственные деятели, полководцы, изобретатели, предприниматели. На долю их достается и слава, и богатство. Некоторые из них пользуются общим расположением и признанием, другие вызывают ненависть или зависть у многих, но есть и такие, удачи которых вызывают зависть и неодобрение у большинства. К числу последних чаще других принадлежат предприниматели.

Почему же богатство певца или изобретателя не вызывает той озлобленной зависти толпы, какую мы замечаем по отношению к удачливым промышленникам, коммерсантам или финансистам?

Объясняется это характером деятельности тех, кого мы склонны считать счастливцами.

Великим артистам, например, люди несут свои дары добровольно. Они могут обойтись и без них, могут и не признать их гения. Но еще важнее то, что процесс деятельности многих выдающихся людей проходит, так сказать, на глазах. Люди знают их индивидуальное творчество. Они знают, что изобретение принадлежит Эдиссону, что роман написан Л. Толстым, стихотворение — Лонгфелло, картина — Рафаэлем. Творческую деятельность артистов они непосредственно воспринимают: перед ними поет Шаляпин, играет Хейфец, выступает на экране Яннингс и т. п.