За соседним столом по-хозяйски развалилась четверка молодых парней - или шведов, или финнов. Они зазывают одну из тайских девочек заняться сексом, но никак не могут ее поделить. Выбирать предоставили ей, одновременно сняв штаны и оголив задницы. Эдакий образец бескомплексной западнищины на тайландщине. Но ушли ни с чем.

Прощальный кокос мой, тайские блюда Сереже. Спрашиваем у девушек, как по-тайски будет рыба. Девочка, смеявшаяся над ухаживаниями, сияет, стучит по себе: "Я! Я - Пла! Я - Рыбка!". А хозяйка Тири дает свою визитную карточку с электронным адресом, просит прислать фотографию со снегом, где Светик и мы.

Гуляем по ночному Карону. Сворачиваем на улицу крутых шумных отелей. Задыхаюсь от сточных канав, бежим к морю. Близко к темному пляжу не подходим, по ночам выходит на берег опасная живность. Но любуемся огнями дрейфующих кораблей и нашим Драконом.

Далее пол-ночи упаковываем вещи, фрукты.

Раннее утро. Прощальное купанье в океане под розовыми облаками. Никого. Перед Драконом две женщины проводят ритуальную службу: ставят благовония, еду и цветы. Пляж Карон под Его защитой. Трепет от службы очищает весь пляж. Далее действо перемещается к океану. У воды произносятся молитвы. В цветки розовых и белых лотосов вставляют свечи и благовония и отправляют их в плавание вместе с гирляндой из бархатцев. Отходим подальше, боясь нарушить сокровенность. Плывем благодарить океан. Мальчики выходят пораньше. Ненаныриваюсь в мантрах и молитвах. Но пора! Из глубины выныриваю и плыву к берегу, оказывается, по ровной дорожке, размеченной лотосами. И сруливать поздно! Это моя дорожка, она сама меня нашла по моим мантрам. Встречаются две волны молитв: тайских женщин, подхваченных тем, кому они предназначены и моих, самых скромных, без претензий на значимость, просто части меня. Усиливается мощь и закручивается вокруг. Дракон играет во мне, через меня, воду, воздух, землю, округлым движением пробуждая общий огонь. И напоследок - ко мне - гирлянда из бархатцев. Я больше не боюсь туристической здешней "грязи", она - лишь малая песчинка в этом огненном колесе, к которому сознательно прикасаются тайцы. Загаженные днем пляжи очищаются ночью живительным потоком их Веры и происходит исцеление. Фотографирую уплывающую гирлянду, просыпающийся океан и спешу мимо Дракона в отель. Рядом с Ним на песке находим змеящийся глубокий след со множеством ножек.

В тайском аэропорту тоже не обошлось без приключений. Во-первых, сразу же пришлось переложить арбуз из тридцатикилограммового чемодана. Во-вторых, несколькими словами по-тайски мы перекинулись с ребятами, упаковывающими вещи. Они даже потом махали нам и звали без очереди упаковать цветы. В-третьих, стоя в нескольких очередях, которые казались меньше, мы всегда оказывались в конце и никак не могли добраться до стойки регистрации. Народ, летящий в нашем самолете, очень спешил домой и все время норовил зайти с тыла. Самое смешное далее. Нас предупредили, что с деревом мы не пройдем регистрацию. Пришлось идти договариваться с регистратором. Она покопалась в пальмовом дерне, мы ей показываем, что это пальма. А она изрекла сначала неуверенно, потом категорично: "Ну, все-равно там есть где-то сколько-то земли, а тайландская земля священна и ее нельзя вывозить!". "Нет проблем! Мы чтим законы. Мы можем землю оставить, а растение увезти?" Разрешено. Нам предложили пройти к туалету и там растение вытащить из земли. Перед дамской комнатой под смех тайских девочек-уборщиц раскладываем на пол газеты и вываливаем землю. Отряхиваю корень от опилок, несу показывать. Мне тыкают в корень пальцем - вот земля. Можно увозить совсем без земли. Хорошо. Промываю землю в умывальнике. (Так бы и в голову не пришло засорять канализацию.) Регистратор довольно кивает головой: "Да, да, так можно. Это хорошо". Спрашиваю, куда деть святую землю и получаю ответ: "Поставьте у мусорки в туалете. Ее потом выбросят". У нашей земли уже полицейский, Сережа ему объясняет, что, уважая законы, оставляем тайскую землю. Полицейский, удовлетворенный ответом, уходит. А мы относим святыню к мусорке. Далее несколько благодарственных слов регистратору, отчего она вдруг меняет официальную маску на человеческую, извиняется. И я уже утешаю ее, объясняю, что все будет хорошо, дерево не погибнет, так как я его люблю, я и сама в этом уверена. А потом, это же для меня - Священное дерево. Еще с Индии. Действительно, дерево пережило семичасовой перелет, трехчасовой переезд по уральскому морозцу и укоренилось в простой поднавоженной русской земле дома.

2010 год. Март.

Сразу хочу оговорить, что содержимое моих путешествий - не моя биография, а художественный образ. Совокупность знаний и неудержимый полет фантазии. Почему бы, находясь в Священных Землях, не помыслить в контексте их религий и не найти созвучие? Что может из этого получиться? Фантастико-мистическое приключение без претензий на истину и без навязывания своих догм. Просто делюсь своими видениями, фантазиями и предлагаю попутешествовать вместе со мной. Форма дневников дает возможность для свободного мышления и полета.