Пятую величину, принимавшую участие в написании повести (беса) поминать не стану, лишнее, в процессе повествования неведомая сущность даст знать о себе без приглашения .

Фрагмент третий.

Везло древним: бледными тенями усопшие отцы являлись сынам и лишенные органов дыхания (лё г кие), голосовых связок и речевого аппарата (язык и мыщцы рта, абушюр) ухитрялись внятной речью снима ть покров тайны своей гибели, а, мне, как проклятому, ни единого намёка о событиях прошлого. Никаких. Хотя, не совсем так и совсем не так: две трети "Прогулок" навеяны сущностью, коя при вселении на панический вопрос домовладельца:

– Кто ты!?
– мгновенно, не задерживаясь, что ценно в людях, голосом приятного тембра представилась:

– Бес ... – голоса такого звучания называем "задушевными" и верим всему, что голоса озвучивают. Выкладывай косным гласом правду - усомнюсь, не поверю сказанному , но соври красивым слогом и приятным тембром - поверю на сто двадцать процентов. На том горели, горят, и впредь будут полыхать русские люди.

Откуда цифирь? С потолка: прошлые сто процентов выполнения плана в стране саветов ни о чём не говорят новому поколению, сто процентов норма, кою обязан выполнять трудящийся страны саветов, а сто двадцать - уже подвиг, достойный славы словами и премией.

О постигшем бедствии (вселение беса) в подробностях изложу ниже, а здесь ограничусь коротким пояснением сущности в звании "бес", коего целиком вписать в разряд бедствий не могу: две трети сочинения, если не более, созданы его наветами.

Пока живу надеждами, да не свалятся оные тяжким грузом на кого-то ещё, не придавят насмерть, не расшибутся сами, но останутся жить:

– Уйдёт в нети последний со(а)вецкий человек - мигом растает, сгинет и проклятие, ибо без проклинающих набор пугающих пожеланий теряет силу, чахнет и умирает, совсем, как водка, долго общавшаяся с кислородом воздуха и потерявшая спиртную мощь.

Не обойду и впишу крупными литерами на скрижали Истории имена героев, кои по злому умыслу, или в отсутствии всякого смысла , пребывая в тягчайшей степени слабоумия , вынудили миллионы савецких граждан ещё вчера "преданных бессмертному учению вождя мирового пролетариата о построении социализма в отдельно взятой стране" пойти в услужение врагам за "презренный кусок вражеского хлеба" .

Фрагмент четвёртый:

Написание " с овецких " не грубое нарушение орфографии русского языка, не опечатка, " совецких " , или " савецких " , есть "умышленная, злая и враждебная дискредитация..." - читатель волен внести позицию, кою пара из человека и сущности в звании "бес" пыталась обойти стороной.

Живёт в народе непоколебимая и непобедимая, могучая и крепкая языковая лень, дозволяющая выпускать слова, как с нарушением правил - так и без.

Ленивых слов в русском языке предостаточно, но первым, опорным, выступает "совецкий": от первой колыбельной в исполнении матушки, на Руси колыбельных отцы не поют, и до старости, из миллиона напоминаний отцов-командиров

– Всегда и везде помни: ты совецкий человек , и живёшь в прекрасной стране мира!
– отцы не заботились о чистоте языка и выпускали "совецкий" с ошибками.

На то время никто подумать не мог, что через семь десятков лет появится нужда выделить деньги из бюджета на "борьбу за чистоту русского языка", но, как всегда из благородной затеи ничего не вышло: выделенные деньги разворовали, язык остался прежним с единичными новинками из серии "заднепроходных".

О заднепроходных словах и оборотах речи ниже.

Со дня рождения, и до кончины, добросовестные единицы из народа правильно поминали "советскую власть", а прочие меняли две литеры "тс" на "ц" с внутренним убеждением "этой власти и так сойдёт " Т ребующих правильно называть власть советов рядом на всех "вредителей" не находилось и "политический словесный разврат" процветал. Нерадивые держались за веру: