...у человека в чёрной форме подломились ноги в коленях, и он упал на правый бок. С самого начала казни он и стоял как-то больше правым боком к солдатам и на эту сторону упал. Работу солдаты выполнили "чисто" и профессионально: убитый "не копнулся".

"Копнулся" и "чистая работа" - определение новое, нынешнее, но не повсеместное: где-то убитых определяют как-то иначе.

А тогда так не говорили: убивать - убивали, но чтобы действо по умерщвлению себе подобного называть "чистым" - не догадывались и не употребляли.

И "копнуться" не годилось: "копаться" - что-то делать, проявлять признаки жизни, шевелиться после всаженных в тело пуль...

Ни один из стрелявших не подошёл к убитому и не проверил качество выполненной работы. Не было и "контрольных" выстрелов в голову лежавшего.

На казни присутствовали монастырские женщины. Как и откуда так быстро собрались на просмотр сцены убийства?
– смотрели на происходящее, но чтобы кто-то плакал - не помню... или стоял далеко от плачущих и не слышал? Не было от зрителей и криков-проклятий в адрес убийц, а так же не было выпущено ни единого призыва "бороться с оккупантами до победного конца".

– Ничего удивительного, в гражданах сидела старая вера:

– "Власть всегда права"!
– а какая - уточнения лишние, поэтому экзекуция и прошла "тихо и мирно".

В последующие годы в отечественных фильмах о войне подобную сцену любой режиссер расцветил бы сценами бунта против захватчиков с появлением дополнительных трупов из числа мирных ротозеев. Если орёшь и "протестуешь" - ты, как бы не совсем "мирный" житель? Возмущаешься действиями немецких властей!? Так громко!? Может, и тебя за компанию успокоить"!?

– Случилась истерика от сцены расстрела?

– Нет.

– Совсем-совсем!? Ни страхов, ни криков во сне? И "пробуждения в холодном поту" мимо прошли"?

– Абсолютно ничего из упомянутого не испытал! Не потому ли твёрдым был, что в мыслях сам "умирал" не один раз? Могло быть такое?

– Вполне! На то время твои "тренировки на смерть" окончились. Есть и другое объяснение людской истеричности: в каждого от рождения закладывается строго дозированная порция истеричности и страхов. Если отведённый Природой объём истерики индивид не пускает в дело, не реализует до капли - истерика распадается, как яблочная кислота в вине. Также истерика распадается от сдержанности: появляется повод закатить "родную и любимую", просится паршивая сука на простор, чтобы насладиться, а ты - не выпускаешь... тогда-то общий запас истеричности уменьшается на одну порцию.

Совсем иная картина происходит с теми, кто закатывает истерики часто и без причин. У таких "бесконтрольных" общее количество "истеричного" добра увеличивается на порцию. Объяснения этому явлению не могут найти даже в наших Сферах...

– А пытались?

– Пытались. Не отвлекай... В итоге одни истеричность теряют, а другие - её находят, и радуясь найденному - приумножают объём истеричности. Рассуждения прежние: "не нужна ему - пригодится мне". И нам, бесам, неизвестен процент "запасливых".

Общий баланс истеричности в каждом народе свой, и остаётся неизменным при любых условиях. Ваша истеричность - тема будущих кандидатских диссертаций по психиатрии. Моя задача - "родить" тему, а дать ей научное объяснение - дело учёных.

– Похоже на то, как в недалёком прошлом какой-нибудь "представитель трудящихся" заявлял на собраниях:

– Воды у нас много, вот я и предлагаю делать бензин из воды!

– А как представляете такое?

– Вы - учёные, вот и думайте, как!

Главное - родить вопрос. Можно и так: "основная задача учёных - как можно раньше поднимать солнце из-за горизонта на одном конце нашей неохватной страны, и как можно позже опускать его на другом" - "вопрос из зала" остаётся прежним:

– А как это сделать?

Если сегодня кого-то психически калечат, то для таких "травмированных", другие граждане, никогда не получавшие "психические травмы", требуют от государства "реабилитации" пострадавшим.

Как правило, сами "покалеченные" не чувствуют себя таковыми, помалкивают о "психических травмах" и всё происшедшее с собой не считают чем-то из ряда вон выходящим:

– У ребёнка сильнейшая и глубочайшая психическая травма, оттого и такая неадекватность в поведении!
– объяснение непонятное, пугающее, а "травмированный" заявляет любящим сердцам:

– Ничего не произошло, о чём крик!? Чего вы из меня инвалида делаете!? Вроде бы всё обошлось. Жив? Жив! Надеюсь, что пролёт тётушки Смерти не в последний случился. Всё видел, всё понимаю - и не страшно. Не вами ли изобретено: "за одного битого - двух небитых дают"? Не вписывайте в "контуженные".

– Нельзя: могут расценить, как "жестокосердие" и "бесчувственность".

– Калеченных прошлой войной "реабилитировали" каким-то образом? Нет. Знаешь, почему? Потому, что ничего не знали о "реабилитации". Да и "гуманитарных катастроф" тогда не было, войнушка небольшая получилась, говорить-то о ней не стоит! Пусть даже калеченных телесно и травмированных душой на "тысячу голов населения" у вас больше, чем среди любого народа в мире!