О Гестапо написана масса ужасов и первым идёт страшилка:: "взятые Гестапо советские люди живыми оттуда не выходили, а если и везло это были не "совецкие" люди, а "завербованные предатели", третьего варианта Гестапо не давало: или смерть от пули, или вербовка. Так о Гестапо написано во всей литературе советских времён.

Чужое Гестапо сгинуло, а наши органы, "осознавшие прошлое и модернизированные в лучшую сторону" продолжают жить до сего дня.

– Заметь: не плохо жить.

– И лишь потому, что немецкие органы были задуманы "карающими", а отечественные "воспитывающими заблудшихся граждан" Но это только наши с бесом, возможно, что и ошибочные, суждения.

– А какая связь между коробкой немецких спичек и Гестапо?

– Такая: отцов непосредственный начальник, напарник, то есть, главный кондуктор из немцев, получил из Германии посылку, где между прочими нужными и приятными вещами военного времени была коробка обыкновенных немецких спичек.

На какую нужду родня прислала работнику железнодорожного транспорта одну коробку спичек, но не сотню, остаётся тайной навсегда, некого спрашивать о посылке, нет их в мире живых.. .

Коробок спичек и есть коробок спичек, не детонаторы, и не коробок нынешней молотой индийской конопли, но если нынешний порцион "дурной травки" обходится в отсидку в колонии не строгого режима - тогдашние спички германского призводства могли обойтись батюшке концом пребывания в видимом мире.

Но - по порядку. Наша пара, бес и я, уверена: при отправки из Фатерланда посылка прошла проверку на предмет "вложения опасных веществ и предметов", и в тщательности проверки ни у беса, ни у меня сомнений нет: это ведь немцы. Спички - предмет нужный, необходимый в повседневности, удобный, как без них, но многие в то время пользовались зажигалками.

– Спички по ценности равнялись золоту при совершении меновых операций среди захваченного, но не покорённого населения. что можно было добыть ценного за спички у оккупированных советских граждан? Всё и ничего: на тот момент вы представляли сплошную нищету! И почему не сотня коробок прислана из Рейха, а одна?

– Спички можно было продать за оккупационные марки, а на марки приобрести что-то иное, нужное. Вечный закон "товар - деньги - товар" война не отменяла и не отменит.

Получив дефицитный товар, родитель отправился в сельскую местность совершать сделки. Счастлив, что обхожусь без открытий: в войну сельский житель, в сравнении с горожанином, жил "не гневи бога", или "грех жаловаться"

Перед войной картина выглядела иначе: город "процветал", а "советское крестьянство" перебивалось с хлеба на квас. По меркам народов Европы подобное "процветание" таковым не было по причине разных стандартов.

– Европейские стандарты отличались от советских мерок и всегда в "худшую сторону" - ехидничал бес.

– Война бедностью поменяла местами город и деревню, прокормом город зависел от села.

– Естественно: город-то асфальтирован, а на асфальте ничего не растёт, асфальт потребляет. В "прекрасные времена расцвета социализма" жители окрестных областей ездили в столицу за продуктами, отчего и разорились до состояния с названием "дефолт"?

– Как понимать?

– Просто: у соседних областей съестное забирали в столицу, а вам оставляли возможность мотаться в "любимую" на всех видах транспорта, рыскать в стольном граде с высунутым языком и с диким желанием урвать "крохи с барского стола". Только вы могли придумать такую "схему". Сколько было потрачено средств и сил, чтобы свезти в столицу произведённый продукт, а потом из столицы развезти по личным углам?

Трудно возразить бесу: ведь истину излагает, скотина! За съедобной истиной и гонялись оккупированные горожане по сёлам и деревням, несли в село на мену всё, что можно было сменять, любой "ширпотреб".

А имелось у горожан с каждым днём оккупации всё меньше и меньше. Старый ширпотреб уходил, а нового не производилось. Поэтому в те времена процветали портнихи, сапожники и другие мастера нужных в повседневном быту, предметов. "Коробейники", вроде отца, доставляли товары потребителю.

– ...и этот факт - сильный аргумент тому, что "челночный" промысел зародился в ваших краях во времена оккупации. "Не было бы счастья - да несчастье помогло". Опять польза!

Оккупационных "коробейников", как отец, ныне в отечестве нашем многие миллионы. И добывают хлеб насущный древним купеческим способом: "купил здесь - продал там". Нынешним коробейником, в отличие от менял военного времени живётся проще: нет вам страха и угроз неизвестно откуда, нет и ни какой-либо другой опасности.

Набрав "дефициту", нужного селу, отец отправился в "поход". Стояла зима, перемещался батюшка от села к селу, и сколько длился "вояж" - об этом семейные хроники ничего не говорят.

Но в одно прекрасное солнечное утро, на сельской дороге традиционным немецким "Halt!" отца остановили полевые жандармы... Да, те самые, кинематографические жандармы с бляхами на груди.

Откуда свались, аспиды!?
– отец не переживал за встречу с полевыми жандармами: перемещаться без страха и опасений позволял документ за подписями оккупационного начальства.

Но "аусвайса" оказалось недостаточно и батюшку отправили в город под охраной: коммерция - коммерцией, но вас, уважаемый "коммивояжёр" задержали в прифронтовой полосе!