– А "дети пустынь"? "Ящик" смотришь? Видел, сколько их?

– Океан, и в этом океане капли умных, кои и задают тон дуракам.

– Не знаешь русский язык, не улавливаешь тонкости и оттенки: "великий" не в смысле "величия", то есть "взлета разумом", а в количестве глупых голов на тысячу человек племени. Удалить?

– Нет. Рождённая строка подобна рождённому младенцу, мы не детоубийцы. Или ошибаюсь?

– Многая лета источник бедствий ваших глупые языки без учёта времени, "мирное" оно, или военное. В военное время головы с глупыми языками отделять проще, оснований больше, всякие суды лишние. За длинные языки вас убивали "свои", теперь шлёпают чужие, и как долго будет продолжаться ваша самоликвидация никому не дано знать.

И ныне, когда летний день высоко вверху затянут тонким слоем облаков, и земные декорации матово освещены и не дают теней - знаю: где-то близко случится умерщвление одного двуногого и прямоходящего из отряда высших приматов таким же представителем животного мира с названием "человечесиво

Дни с "матовым" освещением не проходят без насильственных смертей, но откуда уверенность - не знаю...

– Почему "необъяснимая? Не знать объяснения предстоящим событиям не означает их миновать.

Через год был другой день с матовым освещением декораций, и тогда могло произойти убийство, но не случилось.

Картина убийств выглядит так: начинается и продвигается до финала, или кто-то вмешивается в процесс лишения жизни и командует:

– Отставить!
– так было в Польше. И тогда был зрителем, хотя и мог принять участи в рискованной затеи, но что удержало как всегда остаётся неизвестным.

Глава 97.

Прогулки в монастырских

стенах. Зима сорок два-три.

Внимательный читатель, а потому, уверены, заметил: мечемся из зимы в лето и обратно. Менее наблюдательный человек не обратит внимание на метания, но ты обязательно скажешь: "можно подумать, что у пары писателей-любителей было не два года оккупации, а пяток, или более" - и будешь прав.

Оно, конечно, если напрячь память - можно "линейно" рассказать о событиях шестидесятилетней давности, но стоит ли? Возьми в рассмотрение момент: кая разница в какое время разнесло Митяя "фенькой"? Или расстреляли человека у часовни? Интересно другое: человека в комбинезоне танкиста расстреляли не жившие в монастыре немцы, а пришлые.

А рассказ о монастырском хлебе: нужда в родимом не прекращалась ни зимой, ни летом... Заявление "нет последовательности в повести" на гордыню не похоже?

– Будь доволен тем, что осталось в памяти, выскажи признание Склерозу за милость и продолжай:

"...келья из двух помещений подобна клетке, не разбежишься. И монастырь клетка, но большая, с короткими улочкам. Имейся миллионы - не жлобствуя потратился на эксперимент...

– Интересно: какой?

– В помещении, эдак двадцать на двадцать в метрах, высоком и светлом, расставил клетки с попугайчиками-корелами, много клеток, десятка два, дал птицам привыкнуть к новому месту - и открываем клетки:

– Летите, птицы!
– дальше основного помещения не улетят, понятно...

– Что далее?

– Смотрим, сколько особей вернутся в свои клетки и вернутся ли? Или будут жить под потолком основного помещения?

– Не вижу смысла в эксперименте...

– Сам не вижу, но будь деньги провёл эксперимент.

Монастырь пусть и "христианская", но "коммуна". Не дано нам, русским, талантов изобретать что-то иное помимо "коммун", за какое строительство не берёмся - всегда оканчивается коммуной.

– "Коммникабельные" особи...

Большевики, создавая "первое в мире государство рабочих и крестьян", по скудости ума, ничего нового не изобретали, а всего лишь повторили чужое изобретение, но на "свой манер". Логика нормальных говорит: "если делаешь "копию", то она обязана быть лучше подлинника: в копии есть возможность не повторить ошибок подлинника, в копии проще избегать "недоделок, ошибок, недосмотров и просчётов" подлинника. Но почему-то копии у нас получаются хуже подлинников. Феномен бес назвал "секретом копий".

Убогий социализм, на который "большевиков" хватило - был скопирован и подправлен с русского монастыря: всё и вся в монастыре общее, никакого вольнодумства от насельников и полное подчинение настоятелю "телом и духом". Хорошее слово "настоятель", но двойного действия: "наставить на путь истинный", и всего лишь "настаиваю на своём". "Идея построения бесклассового общества" была взята "сверху": "если один "отец небесный" волен распоряжаться на небе, то почему на земле должно быть иначе"!?

В монастырях "перекуров" не бывает, вместо них - молитвы, родня "политинформации", иначе - "духовные беседы". С древности и до се, в определении "что есть "духовность" - ясность отсутствует, а потому любой и всякий краснобай под "духовность" суёт своё. Всунутые в "духовность" идеи одного краснобая - противоречат идеям краснобая не лучше первого, и оттого рождается вражда, кою принято глушить молитвами. "Спасающие душу" и до сего времени пользуются древними молитвами, в коих никто и никогда не покусился изменить ни единого знака, а коммунистические "молитвы" менялись "соответственно моменту".