Первая история - из древнего, мрачного, невежественного Средневековья. Однажды иезуитские монахи очень долго спорили, каков истинный язык Бога: латынь или древнегреческий. Спорили они себе, спорили и никак не могли прийти к согласию. Затем они решили провести эксперимент: взять новорожденных детей, поместить их в кельи, ухаживать за ними, кормить их, но не разговаривать с ними. Новорожденные дети не должны были слышать человеческой речи. По мнению иезуитов, они должны были заговорить на истинном языке Бога.

Они взяли новорожденных, за ними хорошо ухаживали, но с ними не разговаривали. Прошли годы, дети выросли, они, естественно, не говорили ни на каком языке. Но, что было самое страшное, тела этих взрослых людей были человеческими, а вот их содержание, их личности ничего общего с человеческой сущностью не имели. Эти существа (по-другому их нельзя назвать) не могли даже заниматься сексом. В них был подавлен один из важнейших инстинктов - инстинкт продолжения рода.

Результаты этого эксперимента мы можем наблюдать в совершенно других условиях. 16 детей, выращенных волками, были пойманы и изучены. Так вот, еще один удивительный факт: если ребенка воспитывают волки и он с детства не слышит человеческой речи, вырастая, он уже не сможет никогда говорить. Выловленные из дикой природы, эти «маугли» не были людьми. В человеческом теле находилась волчья сущность: они перемещались на четырех конечностях, грызли сырое мясо, выли на луну - одним словом, оставались волками.

Оба этих случая доказывают фундаментальное влияние слов на развитие личности. Так в природе устроено: каждый из нас рождается без каких-либо социальных, научных, интеллектуальных навыков. Каждый ребенок заново должен пройти развитие от мягкого, теплого, красивого комочка до осознанной, интеллектуальной, духовной личности. Каждый из нас обязан, если, конечно, мы хотим быть достойными людьми, с детства научиться заново ходить, писать, читать, думать, спорить, выстраивать отношения, сотрудничать.

Все интеллектуальные, социальные, духовные навыки не передаются нам через генетику, допустим, как цвет волос, кожи, рост и другие физические параметры. Поэтому, когда человек мне говорит: «Ты знаешь, мне стыдно, я так плохо поступил давным-давно, меня много лет мучит совесть, я переживаю», я объясняю: «Твой поступок, конечно, плохой, и очень здорово, что у тебя есть чувство стыда, но, если бы мы рождались сразу такими, какие мы есть сегодня, конечно, мы бы не делали таких ошибок. Не страшно сделать ошибку, не страшно сделать что-то не так, потому что мы постоянно развиваемся, учимся. Природа человека такова: мы учимся только на ошибках, мы можем учиться, только ошибаясь».

Здесь я не выдержал и спросил:

– Учитель, а как же пословица «Дураки учатся на своих ошибках, умные - на чужих»?

Мастер громко засмеялся и ответил:

– Ты можешь себе представить маленького ребенка, который ни разу не пытался ходить, вставать, падать, а просто, глядя на то, как ходят взрослые, сразу научился ходить? Такое невозможно себе представить. Чтобы научиться ходить, каждый ребенок встает и падает, испытывает боль, разбивает коленки, и по его щекам текут слезы, но он снова встает и падает, снова встает и снова падает. Только так можно научиться ходить.

Ты не найдешь ни одного музыканта на земле, который, один (или несколько) раз посмотрев, как кто-то играет на скрипке, на чужие ошибки, на чужие пальцы, стертые в кровь, на чужие многолетние тренировки и репетиции, может научиться играть на скрипке. Согласись, мой друг, что если на чужих ошибках нельзя даже научиться ходить, что тогда говорить об умении зарабатывать деньги, быть на вершине пищевой цепочки, что говорить о более сложных задачах, которые мы решаем с тобой каждый день? Поэтому не верь этой пословице.

К сожалению или счастью, мы растем и развиваемся только на своих ошибках. Если ты почитаешь высказывания великих людей, то увидишь, что практически каждый из них говорит: «Если ты хочешь увеличить количество побед, ты должен увеличить количество неудач. Если ты хочешь научиться чему-то новому, ты должен начать делать то, что никогда не делал». Отношение к ошибкам, поражениям - это особая интеллектуальная тренировка.

А сейчас мы возвращаемся к главному интеллектуальному оружию - к словам. Если бы в школах по всему миру правительство внедрило то, что мы сегодня с тобой будем обсуждать, то уже через 2-3 года человечество находилось бы на другом интеллектуальном, духовном уровне развития. Научив людей правильно обращаться с этим острым, взрывоопасным оружием - словом, можно очень быстро подарить человечеству новую эру - эру мира, процветания, осознанности и созидания.

Сегодня мы с тобой не будем говорить о человечестве, мы не будем говорить о цивилизации, мы будем говорить конкретно о тебе и о том вооружении, которое поможет тебе побеждать всегда, везде и во всем. Но для того, чтобы мастерски владеть этим сильнейшим интеллектуальным оружием, ты должен понимать причину, механизм, как оно работает.

Представь, если дикарю дать незаряженный автомат и отдельно патроны к нему. В руках невежды самый современный автомат с бронебойными зажигательными патронами будет бесполезным куском металла. Представь, что невежественному человеку попал в руки компьютер, и что толку? В его руках это будет просто кусок мусора. Чтобы самое великое оружие работало на тебя, а не против, ты должен понять глубинный механизм. И мы потратим с тобой несколько часов, чтобы один раз в жизни осознать, понять и пользоваться этим оружием всю жизнь.