167

их на путь развития через искупление ими грехов управляет своими созданиями через свои законы, соответствующие им Индивидуальные программы Развития и сопровождающие их соответствующие события и обстоятельства, случающиеся с созданиями, или другие средства управления информацией и созданиями, неизве - стные человеку, которые люди называют судьбой, а на самом деле это творчество Бога - это функция создавать мироздания и сущности, существующие и развиваю - щиеся в них под Его управлением. Все Божьи создания, существующие в материальной ипостаси Бога (сущ - ности и существа) в настояшем мировоззрении охвачены одним понятием сущ - ности для того, чтобы отделить их, обладающих телесностью (телом), от понятия материальная информация, которая существует в материальной ипостаси (Мате - рии) материализованно, но бестелесно (ощущения, мысли, представления, поня - тия, категории, любая воспринимаемая и передаваемая информация) и требует для оперирования ею телесных носителей. Божьи создания - это воплощение и существование Бога в относительных сущностях и существах в материальной ипостаси (аспекте), Материи). Под этим понятием подразумевается все, что существует и развивается или деградирует в материальной ипостаси, начиная с мирозданий, вселенных, галактик и заканчивая электроном, полем, вакуумом и совокупнотями материальной инфор - мации. Человек воспринимает материальную (материализованную) информацию о сущностях в форме объектов, субъектов и явлений. Объекты и явления - сущности, испускающие информацию, которую воспри - нимают другие сущности - субъекты восприятия. Объекты и субъекты могут взаимно превращаться, Явления могут превраща - ться только в объекты (вещи). Явления - только относительные сущности, но не относительные существа), не обладают способностью переработки информации, а следовательно и способно - стью обмена информацией, общения, т. е. не могут превращаться в субъекты. Свойства сущностей, известные человеку на настоящем уровне его разви - тия: 1. Содержание; 2. Форма; 3. Качество; 4. Количество (единство или множе - ство); 5. Пространственность (Относительное существование в Пространстве); 6. Временность Относительное существование во Времени. 7. Информация (Абсо - лютная) - Духовная ипостась (Бог - Святой Дух согласно Библии); Согласно Биб - лии до обретения Богом ипостасей (аспектов) и материализации существовало только Слово (только Бог-Отец) - синоним Абсолютной Духовной информации. Духовная информация - Абсолютная (без антиподов) сущность в Себе; После Акта Творения (материализации) - создания ипостасей (Явления Бога в двух аспектах) согласно Библии родился Бог-Сын - материальная ипостась, ма -

168

териальный аспект Духовной информации - материальная информация - Материя); 8. Материальность - существование материальной ипостаси (Бог-Сын по Биб - лии); 9. Притяжение (тенденция к приближению и соединению с другой сущно - стью); 10. Отталкивание (тенденция к отделению и отдалению от другой сущно - сти); 11. Функциональность (способность сущностей осуществлять функции в на протяжении существования; 12. Отображение (относительное); 13. Запрограм - мированность Богом - наделенное Богом свойство сущностей следовать в своем существовании и развитии своей Индивидуальной программе Развития; 14. Жиз - ненность - свойство (способность) живых сущностей (существ) проживать опре - деленный срок существования (жизнь) до разложения (смерти) тела. Жизнь - это содержание и форма существования существующих в нашем мироздания на планете Земля живых неразумных и разумных (одушевленных, т. е. наделенных Богом душой) относительных существ, в т. ч. человека на одной из стадий этого существования, изменяющихся в соответствии с Индивидуальными программами Развития в процессе их существования. Существуют два вида живых существ - неразумные (растения и животные) и разумные (на Земле люди), отличающиеся от неразумных, тем, что обладают боль - шей самостоятельностью (свободой выбора выполнять или не выполнять закон Бога применительно к какой -либо ситуации. Содержание - это совокупность полной (о всех качественных и количествен - ных признаках сущности) информации о сущности (её сути), воспринимаемая су - щностями - субъектами восприятия в момент восприятия ими информации, позво - ляющая сущностям идентифицировать (отделить от других сущностей) себя и опо- знавать другие сущности при общении и обмене информацией. Форма (носитель информации, у человека - тело) - это совокупность матери - альной информации о пространственном месторасположении и временном состо - янии сущности - материализованной до состояния тела информации - объекта, су - бъекта, явления), воспринимаемая сущностью - субъектом восприятия в момент восприятия. Качество - это совокупность информации о существенных (отделяющих су - щность от других сущностей т. е. качественных) признаках сущности, восприни - маемых другой сущностью в момент восприятия. Количество - это совокупность информации, воспринятой сущностью о вза - имном с другими сущностями месторасположении в пространстве или состоянии их во времени (взаимоотношениях), их численных характеристиках (величине су - щностей, степени проявления их качественных признаков). Пространство - это свойство существования вселенной и всех сущностей во вселенной, заключающееся в их взаиморасположении, обусловленном их отдель - ностью (совокупностями отдельно материализованных частей материальной ин -

169

формации о вселенной) в Материальной ипостаси (Материи). Пространство имеет бесконечное множество измерений. Время - это свойство существования сущностей, заключающееся в измене - нии их состояний в процессе развития или деградации. Время имеет бесконечное множество измерений (направленностей векторов изменения состояний). Множество - это совокупность сущностей, бесконечное или конечное их (число большее 1). Измерения - это упорядоченные Богом, т. е. наделенные опреде - ленностью (координатами) - местоположения сущностей (тел) в пространстве и их состояния во времени. Измерений может быть бесконечное количество. Пространство вселенной, в которой существует человек, имеет три измерения (координаты) - длину, ширину и высоту) пространства и одно измерение времени (направление-вектор только в сторону увеличения его периода). Период - это количество времени, истекшего от начала существования миро - здания или от начала существования сущности или с момента возникновения ка - ких-либо обстоятельств, событий, явлений (начала координаты, иначе точки от - счета) и до их окончания. Движение - это изменение состояния и местоположения (координат в 4-х из - мерениях) сущности в пространстве и времени. Изменение координаты времени в нашей вселенной происходит только в одну сторону - сторону увеличения его координаты с момента возникновения нашей вселенной. Притяжение - (направленное к соединению приближение, физическое про - явление любви Бога к своим созданиям) - это наделенное Богом свойство сущнос - тей иметь тенденцию к сближению и соединению вплоть до временного или по - стоянного слияния, или к превращению их в другую сущность или другие сущнос - ти. Отталкивание - (направленное к разъединению отдаление, физическое про - явление ненависти Сатаны - наделяемое Сатаной свойство сущности - иметь тенденцию к отдалению и отделению друг от друга (сущностей, соединенных фи - зическим или духовным или и тем и другим влиянием в одну целостную сущность или одно целостное существо с сохранением индивидуальности каждой из слив - шихся сущностей с отдалением их друг от друга (физически или духовно или и тем и другим). Примеры притяжения и отталкивания различных сущностей : Яркими при - мерами Духовного притяжения являются человеческие привязанность к живот - ным, дружба, влюбленность, любовь между лицами разного пола (сексуальная), или, наконец, любовь нашедших друг друга половин, слившихся Духовно в одну

170

целостную сущность или одно целостное существо с сохранением физической Индивидуальности каждой из слившихся половин, а также любовь к музыке, про - изведениям искусства и литературы, к природе. Кроме того примером притяжениям может служить любовь к вещам (краси - вой одежде, обуви, мебели, деньгам, еде, богатству, сексу без любви и т. д.). Соответственно, примерами Духовного отталкивания являются человечес - кие - неприязнь, ненависть, осуждение, презрение к другим людям, отвращение (нелюбовь) к музыке, произведениям искусства и литературы, природе, а материа - льного отталкивания - отвращение к еде, вещам (одежде, обуви, мебели, телам лю - дей и т. д.). Функции сущности (известные человеку на современном этапе его развития) : Развитие - это функция живого существа (в т. ч. человека), заключающаяся в процессе совершенствования (оптимальном для продолжения развития), в увели - чении количества и улучшении качества, накапливаемых им в период его сущест - вования в пространстве и времени в материальной ипостаси знаний (содержания и формы) сущности (тела у человека). Функцией развития Бог наделил только живые относительные существа - (в т. ч. человека). Функция развития разумного существа (в т. ч. человека) осуществ - ляется в неразрывной связи с функцией познания - через ее развитие в соответствии с его Индивидуальной программой Развития и посредством познания по собствен - ной воле (через восприятие и осмысление обстоятельств, возникающих в соответ - ствии с программой развития и результатами реагирования существа на эти обсто - ятельства, которые влекут поощрение за мысли и поступки, соответствующие зако - ну Бога и заключающееся в движении по пути развития или наказание за грехи и остановку, а возможно и движение в направлении, обратном пути развития - де - градации в случае систематического и умышленного совершения грехов). При грехопадении приостанавливается Индивидуальная программа развития управляющая развитием человека и включаются программы наказания-искупления и деградации (в соответствующих случаях). Деградация - это вынужденная, обусловленная воздействием Сатаны и его слуг функция живого существа (в т. ч. человека), совершающего систематические злые действия (у неразумных живых существ инстинктивно и рефлекторно) или грехопадения (у разумных по своей воле и под воздействием злой информации и соблазнов Сатаны, его пособников и разумных существ, соблазненных ими), за - ключающаяся в процессе уменьшения количества и ухудшения качества накоп - ленных им за период его существования в пространстве и времени в материа - льной ипостаси знаний (их содержания) и в процессе ухудшении форы существа (тела) - болезнях, быстром старении у человека) и сопровождающаяся системати - ческими наказаниями существа за мысли и поступки, не соответствующие закону

171

Бога. Неодушевленные относительны сущности (явления, вещи), например, мине - ралы, вода, металлы, здания, мебель, и т. д.) наделены Богом только функцией де - градации, они только стареют и разрушаются на меньшие сущности, вплоть до мо - лекул и атомов, из них затем создаются новые сущности - вещи или тела живых существ, которые выходят этого круговорота существования неживых сущностей вступая в процесс жизни и развития. 3. Любовь (относительная) - функция разум - ных существ и функция привязываться у живых неразумных сущностей. Относительность любви живых существ (предметов) проявляется в наличии у них наряду с возможностью любви у людей (привязанности у живых неразумных существ) - возможности возникновения рефлексов или инстинктов безразличия, либо слепой злобы у неразумных живых существ, равнодушия либо злобы, нена - висти у разумных. Неживые сущности не наделены Богом жизненностью, поэтому они лишены рефлексов, инстинктов, ощушений и чувств и не могут ни любить, ни ненавидеть, ни быть равнодушными. Творчество существ (разумных, т. е. человека) - относительная функция раз - умного существа, в т. ч. человека, заключающаяся в переработке (восприятии, ос - мыслении, размышлении, экспериментировании и моделировании - выработке ну - жных моделей) конкретной совокупности материальной информации о других сущ - ностях в относительно новую совокупность материальной информации в создании относительно новых сущностей (улучшении неразумных живых существ или яв - лений и вещей), с целью обеспечения дальнейшего развития живых существ (в т. ч. человека, человечества) и всего мироздания в материальной ипостаси, т. е. в изме - нении материи и получении новой информации - знаний. Изменение - это функция сущностей и материальной бестелесной информа - ции менять ся, т. е. последовательно во времени-пространстве принимать новое их месторасположениение и состояние - (новое значение их координат в 4-х измере - ниях) и новое содержание (новую совокупность качественных признаков и их ко - личественных параметров). Функция изменения является обязательным последствием функции познания и необходимым условием функции развития. Космос, вселенная, материя, мироздание, объективная реальность - те наибо- лее всеохватывающие (за исключением категории Бог) представления, понятия и категории, которые относительно (т. е. неполно, частично, в объеме, соответству - ющем уровню развития каждого человека) постигло человечество, причем оши - бочно воспринимая их как синонимы и не различая их по всеохватности (объему охватываемой ими материалной информации). Согласно настоящему мировоззрению категории космос, вселенная, объек -

172

тивная реальность - это эквивалентные по объему охватываемой ими материальной информации категории, и охватываются категорией мироздание, являясь его час - тями, а категория мироздание в свою очередь является частью охватывающей ее категории материя, эквивалентной по охватываемому ею объему информации ка - тегории материальная ипостась Бога. Мироздание - это наиболее близ кая к Богу (в представлении человека из всех представляемых человеком на современном этапе его развития), наибольшая (по объему информации) часть Его материальной ипостаси, относительная сущность - совокупность материальной (материализованной) информации и бесконечного множества других сущностей меньшего масштаба (вселенных, метагалактик, га - лактик, звезд, планет и существующих в них живых и неживых сущностей и су ществ - совокупностей материализованной информации меньшего объема - объек - тов, явлений и субъектов) - объект познания разумными существами в т. ч. челове - ком). В мироздании субъективно (т. е. через понятия и категории, умозрительно возникшие через размышления и осмысление только в сознании разумных существ - субъектов восприятия, обладающих органами воспрятия, отличающимися друг от друга количеством воспринимаемых измерений пространства-времени) существу - ет бесконечное множество миров (вселенных, метагалактик, галактик, звезд, пла - нет), отличающихся количеством измерений в пространстве-времени. Эти миры, объективно существующие в общем для всех их мироздании, как бы пронизывают друг друга без взаимного восприятия субъектами восприятия других миров при недостаточном развитии для преодоления различий в уровне развития субъектов восприятия. Единственная сущность, которая способна воспринимать наше мироздание во всей его бесконечной полноте и воплощаться для этого в любом из его бесконечно - го числа миров, галактик планет и т. д.
– это Логос - ближайшее к Богу (один из первоангелов) Божье создание - материализованная совокупность информации о мироздании - (мы знаем его воплощение у нас на Земле в теле Христа). Мне очевидно, что субъекты восприятия миров с большим количеством из - мерений (как Божественного доброго направления развития, так и сатанинского, злого) достигли более высокого уровня развития а также и соответственно, злые - большего уровня деградации, прежде всего нравственной) способны свободно при желании проникать (воплощаться) в миры с меньшим количеством измерений и могут воздействовать на них и на существующих в них разумных существ, влияя положительно или отрицательно на их развитие, что невозможно в обратном по - рядке (это предположение объясняет появление в нашем мире НЛО, инопланетян, невоспринимаемых нашими органами восприятие сатанинских созданий - демонов, вампиров, чертей и др. (это все материализованная информация сатанинского зло -

173

го характера), а также и воплощение в нашем мире (с целью дать ему толчок в ус - корении его развития), пророков и Иисуса Христа, выполняющих миссию в соот - ветствии с их Индивидуальной программой Развития, а также и появление в раз - ные века магов, колдунов, и злодеев, способных при содействии Сатаны и его слуг благодаря своим высоким лидерским способностям, наделенным Сатаной, возгла - вить целые государства или занять в них высокие посты (Императоторы - Нерон, Калигула, Тамеран, основатель и глава инквизиции Торквемада, Робеспьер, Сталин, Берия, Гитлер и др.). Ангелы (первоангелы) - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу (выделенные, но не отделенные от него полностью, как например, руки у человека) нематериализованные, т. е. Духов - ные части, первые Его творения, самые объемные как совокупности информации, изначально безгрешными сущности (в отличие от святых - разумных существ, ко - торые искупив все cвои грехи, существуют полностью отделенные от Бога и в раз - ной, в зависимости от достигнутого уровня развития, степени отдаленные от него в разных мирах и мирозданиях более высокого, чем наш уровня развития, подни - маясь - возносясь по Библии - туда из низших миров и мирозданий благодаря до - стижению соответствующего уровня развития). Первоангелы в зависимости от полноты (объема) части Духовной информа - ции, охватываемой ими в Духовной ипостаси, выполняют миссии Бога в материа - льной ипостаси в форме Логосов мирозданий, вселенных, затем в сущностях и уп - равляя ими через законы Бога и Индивидуальные программы Бога (Логоса наше - го мироздания мы знаем по его воплощению на нашей Земле в Христа). Ангелы -хранители - это существующие как в Духовной ипостаси так и в материальной ипостаси, самые близкие к Богу после первоангелов (выделенные, но не отделен - ные от него полностью нематериализованные, т. е. Духовные части Бога, наделен - ные Им способностью воплощаться в форме материальной информации, (воспри - нимаемой субъектами восприятии как образы) в мирозданиях, вселенных, мирах, планетах (везде, где существуют живые разумные существа), выполняя миссию Бога охранять Его разумных созданий от совершения грехов. Духовная информация ангела-хранителя включает в себя совокупность ин - формации об Индивидуальной программе Развития для охраняемого разумного су - щества и совокупность информации о совести этого разумного существа соответ - ственно его уровню развития. Согласно Библии и Евангелию ангелы неоднократно являлись людям в образе одетого в белые одежды (такого же кроя как носили в те времена люди) крылатого юноши, который обращался к ним на их языке. Сатана - это отделившаяся, воспользовавшись свободой выбора (волей), от Бога (т. е. совершившая Первозданный грех) Духовная сущность - ангел, падший по

174

Библии и изгнанный (т. е. отделенный полностью) Богом от Себя (негативная ин - фор мация), вместе с другими последовавшими за ним ангелами (демонами) после отделения от Бога в сотворенные ими же мироздания для существования в них с сатанинскими созданиями (дьяволами, чертями и др.) теперь уже в качестве отно - сительных материализованных (до различной плотности, т. е. степени греховности) существ, обитающих в мирах соответствующей плотности. Поскольку Сатана до изгнания был сам первоангелом - созданием Бога, он не обладал функцией, присущей исключительно Богу - создавать сущности и живые существа, поэтому он мог только порождать обратные добру и свету копии Божьих созданий - бездушные исчадия зла и тьмы. Кто-то очень точно выразился : "Сатана - обезьяна Бога"), он способен толь - ко копировать Бога, сотворяя (неудачно) копии существ, противоположные Божьим созданиям. Бог, изгнав Сатану и его приспешников, наделил их как своих падших созда - ний полезной для развития всех Божьих созданий функцией - быть средством и орудием Бога для испытания соблазнами и наказаниями готовых согрешить или со - грешивших Божьих созданий для управления ими через закон Бога и Индивидуаль - ные программы сущностей. Зло - это свойство материализованной негативной бестелесной (относительно Духовной) информации (Сатаны) - воздействовать на своих и Божеских созданий и управлять ими исключительно злостью. Злость - это свойство Сатаны и его слуг, заключающееся в противодействии Богу во всех Его проявлениях доброты к своим созданиям и во всех проявлениях относительной доброты Божьих созданий (в т. ч. человека) на пути их развития через воздействие на их органы восприятия и мышления (ум, разум, сознание) и ре - зультаты функционирования этих органов (на ощущения, образы, чувства, настро - ения, представления, понятия) у человека и на рефлексы и инстинкты у неразум - ных существ) - злой (отрицательной, соблазняющей и растлевающей) информацией и соблазнами (примерами своего злобного существования, исходящими от Сатаны и его созданий, а также от соблазненных ими и Сатаной. Зло в отличие от добра может быть только относительным, т. к. все Абсолют - ное присуще только Богу из чего следует : добро раньше или позже одолеет зло, а Бог одолеет Сатану, выведя его и его слуг, хотя и грешных, но своих созданий - на путь просветления и развития. Когда это произойдет, все мироздания (в т. ч. и наше) и все существующие в них сущности и существа, (в т. ч. человек), находившиеся ранее под влиянием Са - таны и его приспешников начнут гораздо успешнее продвигаться на пути добра, просветления, развития, поскольку исчезнут всякое противодействие этому про - движению, зло, соблазны и грехи и все ранее грешные мироздания, в т. ч. и наше