Кое-кто и сейчас считает, что если бы у России был иной герб, то дела тут же пошли на лад, как в тех странах, где наряду с единорогом правит "двуспальный английский лёва". Так ли это? У Республики конго на гербе лев, и тоже, как и в России, полным-полно природных ископаемых.

Львы и орлы чаще всего изображаются на государственных гербах, независимо от того водятся ли в тамошних пампасах эти животные или нет — как будто кто-то решил таким образом пометить свои территории, разделённые на сферы влияния. Многие считают, что государства и люди это всего лишь шахматные фигуры на доске планеты, расчерченной линиями-границами, играющие за определённую сторону биполярного мира. Но может так статься, что игрок-то один, хоть и двулик, и играет сам с собой.

XVIII

ОТЦЫ И ДЕТИ

Welcome my son,

Welcome to the machine

Добро пожаловать, сынок,

Добро пожаловать в систему

Pink Floyd

Once Upon a Time, гуляли мы с женой по Парижу.

На улицах, стояли тумбы круглые, старомодные, какие у нас показывают в фильмах о 50-х годах. Вообще, Париж показался тогда каким-то ностальгически провинциальным городом из детства… Штакетники во дворах везде понаставлены деревянные, крашенные… за ними трогательные цветочки.

Так вот, на одной тумбе была наклеена афиша с чьейто огромной мордализацией лица. Я, было, прошел мимо, но жена дернула меня за рукав. — Смотри, как на тебя похож! И, действительно, похож. Встал рядом с плакатом, чтобы жена посредством цифромыльницы могла задокументировать сей факт.

Двойников своих я встречал и до того, раньше и позже.

Ничего необычного в том, что человек на кого-то сильно похож, нет. Но если внимательней посмотреть, обязательно найдутся отличия. Морщинка лишняя или взгляд другой. Жизнь у нас с тем парнем сложилась по-разному, среда иная… но всё равно сходство есть.

Постой-ка, постой… — сказал сам себе сегодня утром, почему-то вспомнив тот парижский плакат… — я рассуждаю, как будто бы тот человек был мною, но обстоятельства его жизни отразились на его лице так, что оно стало немного другим. А может быть он — это я и есть?

Насколько человеческая душа индивидуальна? Может ли быть так, что создатель отклонировал одну душу в несколько тел, и это сходство — лишь физическое отражение общего душевного устремления, матрицы? При этом одного назвали Петром, второго Жан-Поль, а третьего и вовсе Густавом.

Есть такая теория, дарвинистская — конвергенция. Типа, у живых существ проявляется растущее сходство в результате сходных условий. Но ведь в данном случае условия явно разные — а сходство есть. Питаются тоже по-разному — один любит свиной хрящик, а другому вустриц подавай — она пищит, а он, знай, ее в горловину вилкой пропихивает.

Больше различий, чем сходства, в условиях. Да и вообще… а что такое сходство? Голова, два уха, точка-точка, два крючочка, палка, палка, огуречик — вот и вышел человечек. В детском творчестве человечество — как под кальку. А что если… (ну что у меня вечно какие-то крамольные мысли), …если вообще никаких индивидуальных душ не существует. Есть одна душа. И очень много разнообразных тел. Какие-то мы даже любим, как себя самих, следуя христианским традициям. Другие нам не нравятся, и мы готовы с ними биться до крови или даже до смерти. Получается — готовы убить самого себя. С этой точки зрения подобное убийство есть самоубийство — страшный грех.

Может быть, вот в том мерсе только что проехал я сам, обрызгав водой из лужи тётку, которая действительно тётка, но это тоже я. В теле тётки. Жизнь так сложилась. Обстоятельства-с.

Вот вы сейчас думаете, что это вы читаете то, что я написал про двойников. А, может быть, это вы написали, а я читаю написанное?

При всей кажущейся бредовости постановки этого вопроса, он долго занимал умы философов.

"Нет, нет никого, кроме Бога одного"

Когда-то, очень любопытные мысли были изложены в книге английского философа алана Уотса "The Book — On the Taboo Against Knowing Who You Are" (1966), (книга о табу на знание о том, кто ты есть).

Нам будет интересен небольшой фрагмент, который я кратко изложу.

Бог совершенно одинок в мире. Богу быть одиноким скучно. Не с кем общаться. И вот Бог затеял на Земле игру сам с собой, подобно тому, как шахматист переворачивает на столе доску или же переходит на другую сторону стола, чтобы сделать ответный ход. Бог играет в прятки, но ему не с кем играть, кроме самого себя, потому что кроме Бога в мире никого больше нет. Он делает вид, что не является собой, и таким образом ему удается спрятаться от себя. Бог притворяется, что он — это вы и я, все люди в мире и все животные и растения.

Следуя собственным установленным правилам, играя сам с собой, он переживает интересные и необычные приключения, среди которых есть страшные и трагичные. Но они просто напоминают кошмары — потому что, когда Бог просыпается, всё, что ему снилось, исчезает.

Бог прячется и притворяется вами или мной и делает это искусно. Поэтому для того, чтобы найти себя и распознать, ему может потребоваться довольно продолжительное время. В этом и состоит интерес — именно на него Бог и рассчитывал, когда начинал на Земле свою Игру.