1434

Cf. Deut. 4:19.

1435

Cf. Ps. 1: 4; Is. 40: 15.

1436

Я сохраняю чтение манускрипта. Hoschel (на основании параллельного пассажа в Sacra Parall.) предлагает чтение par ) o(lon. Смысл пассажа в таком случае таков: «… использовать, не зная зачем это нужно во всей (?) жизни».

1437

Неизвестный автор, Adesp. 104 b PLG.

1438

Cf. Mt. 16: 26; Mc. 8: 36.

1439

Euripides, fr. inc. 918.

1440

Cf. Mt. 10: 27.

1441

Amos 5: 13.

1442

Пс. 17: 12 sq.

1443

Is. 50: 4 sq.

1444

e)nofqalmismoj «глазкование».

1445

Этот раздел во многом параллелен началу пятой книги Стромат и является кратким повторением там сказанного, поэтому читателю рекомендуется еще раз обратиться к Strom. V 6, 1 sq.

1446

Cf. Sap. 6: 17—20.

1447

Cf. Aristoteles, Anal. Prior. II 27 7 a 7—10.

1448

Cf. Cicero, De inventione rhetorica, I 24, 34.

1449

Ср. подобное рассуждение в Strom. V 6, 1.

1450

Cf. Strom. V 84, 1; Plato, Tim. 40 d-e.

1451

Этот раздел во многом следует уже сказанному в девятой главе пятой книги (Strom. V 56, 3 sq.). Вообще говоря, эта тема, как мы видели, любимый конек нашего автора.

1452

О фронесис см. далее Strom. VI 155, 3—4.

1453

Lexij di ) e(terwn taU kuriwj legomena met ) e)nergeiaj paristanousa. Подобное же определение, почти verbatim cf. Tryphon, periU tropwn, VIII, p.750, 9 f. Walz.

1454

Khrugma Petrou, fr. 9 E. von Dobschutz.

1455

Cf. Tryphon, periU tropwn VIII p. 728, 12 ff. Walz.

1456

Cf. Prov. 1: 1—6.

1457

Apollodorus, Bibliotheca I 7, 2, 6.

1458

Климент говорит нечто подобное несколько раз в других местах (Strom. I 102, 3; 136, 4 etc.) Гностическая жизнь и портрет истинного гностика до мельчайших деталей описываются им в седьмой книге Стромат.

1459

Hermas, Visiones II 1, 3 sq.

1460

Ср. с высказыванием Валентина выше (Strom. VI 52, 3).

1461

Cf. Josephus, Antiquitates Judaicae IV 8, 48 (A. Resch, Agrapha, p. 302 f., n.13).

1462

Cf. Mt. 16:17.