Всего здесь 15 надгробий из белого камня. Одно расположено в нише, все остальные - под полом, пол алтаря соединяется с усыпальницей двумя дверями. На 9 плитах - древнерусская вязь. Надписи на древних плитах позволяют датировать нижнюю часть собора началом XVI века.

Плита № 1 сохранилась не полностью, ее орнамент соответствует XV - XVI векам. На ней надпись: «Князь Трубецкой Иван похоронен здесь в 7028 (1520).

Как отмечает трубчевский историк В.А.Падин, еще не выяснено, кто именно был тот князь: то ли Иван Семенович, то ли Иван Юрьевич.

Под другими плитами погребены князь Семен Иванович Трубецкой, князь Василий Андреевич Трубецкой, князь Федор Михайлович, умерший в 7110 (1602) году.

Другие плиты покрывают прах Трубецких князей Михаила Андреевича, Андрея Ивановича, Федора Ивановича, Ивана Ивановича.

По предположению В.А.Падина, плита № 10 (жгутиковый орнамент) и № 11 (клинчатый орнамент) могут принадлежать Трубецким князьям, жившим в XVI веке. Усыпальница собора была замковым зданием Трубецких князей.

В дальнейшем нынешний Троицкий собор подвергался большим изменениям и уже после 1645 года, когда Трубчевск был возвращен России, московский воевода И.Ф.Еропкин доносил царю Алексею Михайловичу: «…в Трубчевске нет ни одной православной церкви, а только имеются два костела, из коих один вполне отстроен и стоит над гробами князей Трубецких, а другой выведен постройкою под кровлею…»

В 1649 году царь Алексей Михайлович «по благословительной и освятительной грамоте патриарха Иосифа велел воеводе Еропкину переделать верх католического костела и устроить на сем главу по греко-российскому обычаю церквей, обратив это здание в соборную церковь Живоначальной Троицы…»

Еще один памятник архитектуры XVI века - церковь Антония и Феодосия в с. Супонево под Брянском - не переделывался так, хотя и был построен по велению царя Ивана IV «после 1563 года».

Газета «Деснянская правда», № 88 от 24.07.1984 г.

П А М Я Т Н И К Д Р Е В Н Е Г О З О Д Ч Е С Т В А

Памятников архитектуры XVII века на Брянщине сохранилось немного - их восемь. Поистине замечательным произведением древнерусского зодчества является Рождественский собор в Стародубе, построенный в 1617 году. Его история не менее интересна, чем история Троицкого собора в Трубчевске. В Рождественском соборе во время работ была обнаружена плита с надписью от 1405 года! Это единственное сооружение XVII века на Брянщине, сохранившееся почти в первозданном виде. Это уникальный памятник, воплотивший в себя черты культур трех братских народов - украинского, белорусского и русского. Храм по форме трехкамерный и трехкупольный, центральная часть его - восьмиугольная, а алтарная часть - пятиугольная. Зодчие как бы отказались здесь от симметрии. Создается впечатление, что сооружение очень архаично, возможно, в силу традиций. На его облике отразились черты древней архитектуры Киевской Руси.

Заметим, что ранее в Стародубе существовал еще один памятник XVII века - церковь Иоанна Предтечи. В ее облике были черты схожести с Рождественским собором: такое же членение, столько же куполов.

Очень интересен и памятник архитектуры - Преображенская церковь Трубчевска, построенная как католический костел. Его строительство восходит к началу XVII века (тогда Трубчевск принадлежал Польше). Костел квадратный, над карнизом каждого фасада вылеплено по четыре кокошника. Углы здания оформлены пилястрообразными колонками так, что средняя из них перекрывает угловую грань. Планировка костела типично русская. Собор перестраивался по велению царя Михаила в 1645 году. В то время к церкви пристраивается дополнительное помещение с колокольней, углы оформляются сдвоенными колоннами, поставленными в два яруса (сохранились в руинах), с севера и юга колокольня имеет оригинальные арки с барельефами.

Самобытен по своим формам и строению еще один памятник - Покровская церковь Брянска, построенная в 1626 году купцом Алымовым. Это типичный образец провинциальной купеческой архитектуры того времени. Прямоугольный по форме, вытянутый по продольной оси, примечателен еще и тем, что окна обрамлены как бы барельефными орлами, выложенными из кирпичей (стиль московской архитектуры). Карниз представлен многочисленными барельефными полосами, что говорит о связи местной архитектуры с общерусской. Видимо, с этого времени и начинает устанавливаться эта связь. Храм венчается пятью куполами, придающими ему величественный вид. На его фасаде выписаны иконы, сохранившиеся и поныне.

В конце XVII века начинается бурное строительство каменных монастырских зданий. В 1690 году в Свенском Успенском монастыре (под Брянском) была возведена церковь (сейчас реставрируется). Храм трехчастный. Небольшие колонки и окна построены в стиле московского барокко. Барабаны собора трехчастные и завершались луковичной главкой. Кроме этого памятника монастырского зодчества до нашего времени дошли лишь руины нескольких строений Успенского женского монастыря в деревне Забрама Климовского района, ценность и значение которых еще не выяснены.

Образцом светских построек из камня середины XVII века является жилой дом в Трубчевске, что стоит сейчас на площади К.Маркса. От него сохранились сводчатое помещение и часть светелки, свидетельствующие о большом искусстве тогдашних строителей гражданских сооружений.

Несмотря на интенсивное каменное строительство, охватившее наиболее густо населенные районы нынешней Брянщины в конце XVII века, продолжает осуществляться традиционное деревянное строительство. Особенно жилья. Памятников деревянного зодчества XVII века у нас всего два. Это небольшой жилой дом в Новозыбкове, рубленый из бревен, и церковь в селе Старый Ропск Климовского района. В архитектуре церкви нетрудно уловить стиль раннего украинского барокко. Сооружена она в период, когда эти земли входили в состав Стародубского казацкого полка, поэтому и облик памятника близок стародубским храмам того времени. К сожалению, постройка находится в крайне запущенном состоянии и, несмотря на местную охрану, подвергается периодическому разрушению. Приближающееся 1000-летие Брянска поможет лучшему уяснению ценностей старинного зодчества, необходимости охранять и оберегать памятники, а где возможно - восстанавливать. Эти памятники - огромное культурное наследие прошлого и ныне живущего поколений.