Опасные курганы

Кара, оказывается, ожидает и несчастных, рискнувших нарушить покой могильных курганов. Наиболее широко такие поверья были распространены у тюркского населения Южной Сибири и Средней Азии.

Слово «курган» — тюркского происхождения и означает «искусственную надмогильную насыпь из земли или камня, обычно полусферической или конической формы». Древнейшие курганы относятся к IV-III тысячелетиям до н.э., позднейшие — XIV-XV вв. н.э. Располагаются они по одному или группами, иногда до нескольких тысяч курганов. Известны повсюду, кроме Австралии.

Курганы и могильники издавна тщательно оберегались и охранялись от непрошеных гостей. «У нас есть отеческие могилы. Найдите их и попробуйте разрушить, и тогда узнаете, станем ли мы сражаться за эти могилы или нет», — так отвечали скифы персидскому царю Дарию в 514 г. до н.э. Воинственные степняки тогда измотали огромное войско персов и отстояли свои земли...

Вероятно, для защиты от возможных осквернителей использовались и разного рода магические обряды и ритуалы. Однако большинство самых богатых курганов Скифии оказались вскрыты ещё в древности. Иногда осквернителей удавалось поймать прямо на месте преступления, и тогда их подвергали жестокой и мучительной казни.

С незапамятных времён известен курган Родня — легендарный холм правильной формы, возможно, искусственного происхождения, на юге Тверской области. Жители бывшего купеческого городка Родня слагали легенды о покоящихся в кургане кладах, но не посягали на них, поскольку место считалось «заклятым». В советское время жители Родни писали письма в АН СССР о необходимости раскопок в этой местности, но исследования так и не были проведены.

Как рассказывают старожилы, в прежние времена гора была лысой, теперь заросла хвойным лесом. В лес на холме без нужды стараются не ходить, поскольку он пользуется недоброй славой.

Народная молва не раз упоминала о неисчислимых бедах, которые обрушивались на головы грабителей или лиц, причастных к вскрытию могил.

Достоверно известно об одном случае, когда грабители стали жертвами какого-то «наказания свыше». Речь идёт о знаменитом кургане Чертомлык в степном Приднепровье, где в IV в. до н.э. был похоронен один из могущественных скифских правителей. Археолог И.Е. Забелин раскопал этот 19-метровый курган в 1863-1864 гг. Однако главная погребальная камера оказалась пустой и заваленной обвалившимся потолком и рыхлой землёй насыпи.

Эта гробница, по всем признакам принадлежавшая самому царю, была разграблена в древности. Сохранились разбросанные кости, остатки деревянного ложа, на котором покоился прах, и отдельные золотые вещи — перстень с изображением быка, бляшки с фигурами животных и растениями, бронзовые наконечники стрел. В нишах-тайниках удалось найти немало других драгоценных вещей — золотую пластину от ножен меча, обкладку колчана с изображениями сцен из греческой мифологии и другие изделия. В эту камеру от основания насыпи кургана вёл грабительский ход — около метра в диаметре. И вот в том месте, где ход соединился с гробницей, археологи нашли задавленного обвалом человека в окружении множества украденных золотых вещей. Таким образом, содержимое Чертомлыкского кургана уцелело только потому, что обвал помешал грабителям очистить погребальную камеру, куда они уже проникли.

Среди узбеков в 30-е гг. XX века упорно ходил слух о «заклятье», охраняющем знаменитую гробницу Тамерлана в Самарканде. Грозный завоеватель якобы обещал: кто нарушит его покой, того он покарает великими бедствиями и невиданной по масштабам войной. Случилось так, что группа советских археологов вскрыла гробницу в июне 1941 г. А через считанные дни началась Великая Отечественная война. И будто бы сам Сталин распорядился вернуть на место череп и зарыть могилу...

Курганы не только грабились, но и намеренно варварски разрушались, причём безо всякой оглядки на художественноисторическую ценность, а лишь для сиюминутных хозяйственных нужд. В 20-х гг. XIX в. российский генерал Розенберг, видимо, надеясь что-либо найти, взорвал вершину Золотого кургана близ Керчи. Скорее всего он руководствовался предписаниями императорского двора — «стараться разрывать такие курганы, в которых можно надеяться скоро и с малыми издержками найти древние вещи».

Первоначально высота могильного захоронения, расположенного на естественном холме, составляла около 15 м. Курган был обложен громадными каменными блоками, которые пошли на местные постройки.

В 30-х гг. начались более-менее планомерные раскопки — безусловно, прежде всего в безудержной погоне за дорогими античными находками. Обнаружили два склепа, разграбленные ещё в древности. Через десяток лет — ещё один — тоже разграбленный. Раскопали лишь остатки деревянного саркофага. Уровень строительного мастерства давал основание полагать, что возраст кургана восходит ещё к киммерийским (I тысячелетие до н.э.) или даже ещё более ранним (арианским) временам — III тысячелетие до н.э. Впоследствии каменную кладку растащили, а склепы даже превратили в каменоломни. К 1870-х гг. курганно-насыпное сооружение было почти полностью разрушено, уцелели лишь фрагменты монументальной облицовки. Что же касается возмездия за совершённое, то достаточно вспомнить горькую участь семьи Романовых — ведь курган разрушили с высочайшего императорского дозволения...

А вот что поведал Николай Борисович Моисеев — сотрудник Тамбовского областного краеведческого музея, исследователь:

«В Жердевском районе раскапывали Пичаевский курган — почти на самой границе с Воронежский областью. Я приехал задень до экспедиции — один, на разведку, чтобы определить место для лагеря... Решил переночевать без палатки. Взял спальный мешок, расположился прямо на вершине кургана. Заснул, и вдруг среди ночи — мощный толчок из-под земли! Меня охватил ужас, просто волосы дыбом... Потом успокоился. Раньше такого со мной не происходило...