Шрифт:
Не надо забывать, что эта наша временная жизнь очень коротенькая, а будущая — не имеет конца. А тревоги у нас бывают от страстей, от гордости, самомнения и тщеславия. Надо обратить внимание и бороться с последней страстию, это очень важно. О как она нас смущает, даже связывает нашу свободу, точно веревкой опутывает! А об обожении писать я не буду и не умею, тогда как все вожусь со страстями и не могу от них избавиться. Вот мне пример евангельской вдовицы. Господи, помоги мне, грешному, избавиться от долга страстям! Аминь.
Повторю. Доверили Титу письма, ну и пусть делает по своему усмотрению, ему виднее. Меня и спрашивать не надо. Прошу святых молитв ваших.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
4 августа 1956 г.
Боголюбивая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Господь посетил меня болезнями. Конечно, так Ему угодно относительно меня, грешного.
А так как у меня не было стяжания по пристрастию, — ничего и не жалко. Ах, как хорошо, что я свободен от этих мыслей, и, насколько от меня зависело, насколько мог, старался жить с братией в мире и согласии, даже и некоторые их немощи нес — с этой стороны спокойно. А все прочее возлагаю на Его Промысел, святое великое Его Промышление о многогрешной бедной душе моей. Аминь.
Ты пишешь, что духовно хромаешь и бывают разные неприятные переживания. А как же ты хочешь? Чтобы все было хорошо и дух горел ко Господу? Я ведь сам то же испытываю, но не ахаю и подобные переживания от всех скрываю.
Многогрешный схиигумен Иоанн.
9 сентября 1956 г.
Боголюбивая Елена Акселевна!
Христос посреди нас!
Нет духовного смысла в том, чтобы узнавать, кто просит помощи. Если и миллионер будет просить, по заповеди Господней, просящему надо дать. Пусть кто как хочет рассуждает, а я держусь этого мнения.
Помнишь, когда шли мы с тобой по улице, на углу стояла маленькая девочка от Армии спасения с кружкой для сбора денег. Ты грубо что-то ей сказала. Ах, как ты худо поступила! Она ведь маленькая и думает, что доброе дело делает.
Ты пишешь: «Все сплю и сплю». Это хорошо, и пилюли не надо принимать от бессонницы. А злое уныние не ты одна испытываешь, я ведь тоже не свободен от него. Иногда так найдет, что просто не знаешь, чем заняться: все из рук валится, и сердце делается бесчувственное, точно камень. Не напрасно Святые Отцы в такие тяжелые минуты камни перекладывали с места на другое место. Господь да поможет тебе Своею милостию терпеливо переживать все невзгоды.
Вот я теперь читаю прп. Исаака Сирина, — мудреца пустынного. Как он хорошо и тонко излагает все душевные тонкости. Его писание очень глубокое и серьезное. Удивительно хорошо ответил преподобный Симеону Столпнику Дивногорцу, который был великим аскетом, всех удивлял подвигами. К прп. Симеону стекалось множество народа: цари, даже и язычники, и всем он отвечал на их вопросы, и уходили от него утешенными. И такому великому аскету и чудотворцу прп. Исаак делал замечания — даже опроверг его мысли. Чудный ты, св. Исаак: хоть и отказался ты от епископства, но я думаю, принес больше пользы для Церкви своим пустынным житием.
Преподобне отче Исааче, моли Бога о нас! Аминь.
Схиигумен Иоанн.
Октябрь 1956 г.
Валаам
Боголюбивая раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Да, Господь дал нам разум, и мы должны им пользоваться. Но разум-то завален страстями! Мудрствуем под влиянием страстей, и выходит ошибочно.
А смертный час всех страшит, ибо смерть вошла в человечество не по природе, вот человек боится и бежит от нее. И еще страшит нас то, что мы знаем, когда и где родились, а когда, где и как умрем, — неизвестно. Лучше всего стараться положиться на волю Божию во всем. Смертные кончины бывают разные, даже и у святых. Преподобного Афанасия колокольней задавило, а св. прав. Артемия Веркольского убило громом. Не без Божией же воли бывают кончины человеческие, и мы, грешные, не можем понять Господня определения.
Сегодня двенадцатое, были похороны двух иноков, Гервасия и Евтихия. Первому восемьдесят три года, второму — восемьдесят один. Посетил я о. Евагрия, у него пухнут руки и ноги и одышка.
Все же не унывает, сознает, что приходит конец этой временной жизни, готовится к переходу в другой, вечный мир. Он сказал мне: вот, я теперь, по совету прп. Серафима Саровского, утром до обеда читаю Иисусову молитву, а с обеда — Пресвятой Богородице. Хорошее у него настроение.
Храни вас Господь и Царица Небесная.
Схиигумен Иоанн.
28 декабря 1956 г.
Досточтимая о Христе раба Божия Елена!
Христос посреди нас!
Да, Господь милостив и правосуден. Святой апостол Иаков говорит: Милость превозносится над судом (Иак. 2; 13). Правосудие уравнивает точную меру, а милосердие действует состраданием: кто достоин зла, тому не воздает злом, а кто достоин добра, того преисполняет с избытком. И это относится к людям.