Вход/Регистрация
Фараон в юбке и другие истории из мира интриг и интриганов
вернуться

Еремин Виктор Владимирович

Шрифт:

Фавориты императора Гонория. Художник Дж. Уотерхаус

Едва об этом доложили Стилихону, как он поспешил в резиденцию императора Равенну. Там его поджидал Олимпий. Полководца схватили и без долгих разбирательств отрубили ему голову. В тот же день обезглавили Евхерия. Гонорий спешно развелся с Ферманцией и больше никогда не женился. Серена ожидала решения своей судьбы почти год после гибели мужа. Наконец её обвинили в заговоре с варварами и задушили.

При дворе безраздельно властвовал фаворит Олимпий.

Итогом всех этих интриг стал окончательный развал единой Римской империи на Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Византию) [36] .

Глава 4. Мятежный Митяй, или Бунт на митрополии

Митрополит Алексий и юный великий князь Дмитрий Иванович. Художник А.З. Иткин

Весной 1360 г. митрополиту Алексию с помощью тайных друзей удалось бежать из литовского плена и вернуться в Москву. К сожалению, это возвращение означало окончательный провал его борьбы за сохранение единой русской митрополии. Золотая Орда, в лице которой Алексий имел главного защитника, погрязла в междоусобице. Резко усилилась Литва, при поддержке которой митрополит Роман захватил киевскую кафедру, активно и довольно успешно переманивал к себе Великий Новгород, претендовал на свою родную Тверь и на значительную часть епархий Великороссии.

36

Следует отметить, что значительное число византиеведов связывают рождение Византийской империи с городом Константинополем. Днём рождения Византии называется 8 ноября 324 г., когда был заложен первый камень будущего города. Сами византийцы называли днём рождения своего Отечества 11 мая 330 г. – день официального объявления Константинополя столицей Римской империи.

В самой Москве мутила воду боярская крамола. Пока Алексий томился в литовском плену, умер великий князь Иван Иванович Красный – третий сын Ивана Калиты и брат Симеона Гордого. Ему наследовал девятилетний Дмитрий Иванович (Донской). Для алчных бояр великий князь – ребёнок был не указ.

В этих условиях у Алексия оставался единственный путь сохранить за собою митрополичью кафедру – отложить в сторону дела церковные общерусские и вмешаться в светскую политическую борьбу. В этом Алексия поддержал клан киево-чернигово-брянских московских бояр, к которому принадлежал отец митрополита. С их помощью и пользуясь своим митрополичьим авторитетом старец решительно взял власть в княжестве в свои руки, возглавив боярское правительство.

Позднее была распространена легенда, будто Иван Иванович Красный, пребывая на смертном одре, просил Алексия стать опекуном малолетнего Дмитрия. В действительности такого не могло случиться, поскольку в 1359 г. никто не чаял увидеть Алексия живым и в здравии вернувшимся из литовского плена. Завещать же опекунство над сыном потенциальному покойнику великий князь вряд ли стал бы.

Пребывая управителем дел Московского княжества в течение почти восемнадцати лет, митрополит Алексий проявил себя мастером политической интриги. Ему удалось добиться в Орде выдачи ярлыка на великое княжение владимирское двенадцатилетнему Дмитрию Ивановичу. Татары же силой выбили из Владимира засевшего там великого князя суздальского Дмитрия Константиновича и отдали город москвичам.

Споры с удельными князьями митрополит решал просто и скоро – при малейшем неповиновении он приказывал затворять церкви и не служить службы на землях строптивцев. Для эпохи Средневековья это был жестокий удар! Главным помощником Алексию в подобных политических делах стал игумен Троицкого монастыря Сергий Радонежский.

Суздальский великий князь отступил прежде других и согласился выдать свою дочь Евдокию за Дмитрия Московского, тем самым отказавшись от претензий на владимирское великое княжение. Но другие князья, особенно тверские, не желали мириться с властью Москвы. Пришлось митрополиту организовывать военные походы против строптивцев. Опасаясь ответных нападений, Алексий посоветовал Дмитрию укрепить город – так в 1367–1368 гг. в Москве был возведён первый каменный Кремль.

В 1368 г. митрополит Алексий затеял одну из самых скандальных в истории средневековой Руси интриг. Он вызвал к себе в палаты для церковного суда главного врага Москвы тверского великого князя Михаила Александровича. Когда тот явился, положившись на митрополичье слово и крестное целование старца, Алексий повелел бросить Михаила и его бояр в темницу. Уверенные в том, что узникам на волю уже не вырваться, московские бояре бросились делить между собою тверские земли. Однако неожиданно явился ордынский посол и повелел немедля освободить тверичан! Алексию пришлось повиноваться.

Но тут в свару вмешался опаснейший враг – литовский князь Ольгерд. Осенью 1368 г. литовцы устроили ужасный погром московским землям. Молодой великий князь и митрополит отсиделись за каменными стенами Кремля.

Алексий только и смог, что отлучить от церкви всех, кто участвовал в этом кровавом братоубийственном походе. Правда, здесь он тоже получил неожиданный отпор. Обиженные напрямую обратились к константинопольскому патриарху Филофею с требованием низложить митрополита всея Руси за незаконные отлучения. Константинополь встал было на сторону Алексия, но в конечном итоге для успокоения Литвы вынужден был утвердить окончательное расчленение русской церкви на три митрополии. Организованный и утверждённый интригами византийцев раскол сохранился по сей день и активно используется всевозможными националистами и авантюристами в корыстных целях.

Как бы там ни было, но, по признанию большинства отечественных историков, в начале 1370-х гг., под руководством митрополита Алексия Москва «утвердилась в роли руководящей политической силы Великороссии» [37] .

В этих условиях Михаил Тверской вознамерился вовлечь в борьбу против московского князя самого сильного на то время деятеля Орды – темника Мамая. Более всего опасаясь союза Ольгерда, Мамая и Михаила Тверского, Алексий послал великого князя Дмитрия с богатыми дарами на поклон к темнику. Откупившись огромными богатствами, Дмитрий вернулся победителем…

37

Борисов Н.С. Церковные деятели средневековой Руси XIII–XVII вв. – М.: Издательство Московского университета, 1988.

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: