Шрифт:
Конечной целью матриархального движения является замена национально-религиозной идеологии, закрепляющей патриархальный уклад, в каждом отдельном государстве, которое к этому готово, на предлагаемую нами универсальную светскую идеологию, закрепляющую матриархальное устройство общества и матриархальную систему ценностей.
При этом, очень важно, что речь ни в коем случае не должна идти о быстром насильственном внедрении, о сломе. Переход к матриархальному укладу должен происходить постепенно, своим чередом, без ненужных конфликтов и жертв. Даже если в отдельных случаях на это потребуются столетия.
Не следует забывать и о христианской системе ценностей, которая закрепляется национально-религиозной идеологией любого государства, независимо от того, какая из мировых религий в нем главенствует.
Некоторые из ключевых христианских ценностей остаются актуальными и в рамках матриархального общественного устройства. Именно поэтому мы закрепляем их в качестве основополагающих ценностей матриархального движения, то есть, на уровне предлагаемой нами универсальной светской идеологии.
Итак, как бы громко и претенциозно это ни звучало, основная цель матриархального движения – изменить мир к лучшему. Мы хотим построить новое общество, новый старый мир, в котором никто не будет одинок и почти все люди будут счастливы и удовлетворены своей жизнью.
В патриархальном обществе, как и в постпатриархальном, людей с детства приучают принимать мир таким, каков он есть. Приучают к тому, что любые попытки построить лучшее общество – это утопия. Что любые такие попытки приведут к еще более худшему результату.
Нас заставляют верить в то, что все пороки современного общества – это неизбежное, неизлечимое зло. Заставляют верить в то, что переполненные детские дома и дома для престарелых – это норма. Что бесконечный поток убийств и самоубийств – это норма. Что мужчины, умирающие в среднем на десять лет раньше женщин – это норма. Что женщины, не рожающие детей – это норма. Что мужчины не уважающие женщин, и женщины, не уважающие мужчин – это норма. Что мир, в котором люди ненавидят, презирают, завидуют – это норма. Что люди, проживающие всю свою жизнь в состоянии стресса, полной неудовлетворенности и постоянном ожидании чего-то лучшего – это норма.
Но мы отказываемся в это верить.
И мы не предлагаем экспериментировать над людьми. Как раз наоборот. Мы предлагаем завершить безумный патриархальный эксперимент и убрать все негативные последствия постпатриархального разложения. Давайте вместе наконец завершим этот жестокий безумный эксперимент, который длится уже свыше пятисот лет.
РАЗДЕЛ 1.2. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
ГЛАВА 1.2.1. ЦЕННОСТЬ ЖИЗНИ
Человеческая жизнь – это самая главная ценность, на которой основаны и из которой проистекают все остальные ценности.
В том числе поэтому матриархальное движение ставит своей целью не полный, а лишь частичный возврат к общественному укладу 10-15 веков. В те времена, и вплоть до начала 19 века, в большей части населенного мира практиковались человеческие жертвоприношения. Какая бы ни была у этих обрядов подоплека, для нас это является абсолютно неприемлемым.
Важнейшим достижением последних веков является защищаемое государством право на жизнь. Это достижение необходимо оберегать всеми возможными способами.
С другой стороны, в матриархальном укладе ценность человеческой жизни должна перестать носить преимущественно декларативный характер. Должен быть прекращен укоренившийся в патриархальном строе культ войны и убийств. Бесконечный поток крови, льющийся отовсюду, должен наконец прекратиться.
Главным преимуществом матриархального уклада является то, что у людей в рамках одного государства практически не будет поводов для конфликтов. Что касается межгосударственных столкновений, то и они с течением времени, с постепенным уходом в прошлое постпатриархального общества потребления, неизбежно снизятся.
ГЛАВА 1.2.2. ЦЕННОСТЬ СМЕРТИ
Вся логика жизни на нашей планете построена на неизбежности смерти.
Этот принцип наполняет существование живых организмов смыслом. Появляется необходимость размножения, продолжения рода.
А применительно к разумным существам, людям, также появляется необходимость ценить каждое мгновение жизни, не откладывать ничего на потом, стараться прожить отведенный срок максимально полно.