Финал комедии: при штурме квартиры обалдуй получил огнестрел в ногу и потерю аппетита на будущие акты террора, а заложница отделалась сердечным приступом средней тяжести и повышением артериального давления крови на десять делений прибора Ривароччи.

Как потом объяснял органам правопорядка нарушитель — на совершение «подвига» толкал «голос в голове»:

— Отвечай, несчастье жизни нашей: кто из братии вашей столь жестоко обошёлся с великовозрастным придурком? Кто «нагадил в шапку»?

— Может, заодно рассказать, кто и зачем прострелил нижнюю конечность «террористу»? Разве кто-то из наших сделал лишнюю дырку в теле? Мы из пистолетов не стреляем, нет у нас рук. Остаётся милиция, но и она не стреляла, сам себе пулю пустил.

— Как соизволишь понимать?

— Просто: он бабке нож к горлу, ОМОН ему пулю в ногу! Равновесие в природе должно соблюдаться? Должно! Скажи: мог сотрудник ОМОНа ошибиться и пустить пулю из табельного оружия вместо ноги в лоб «террористу»? Мог, и списали бы на «ошибку при проведении операции по обезвреживанию». Нет хлопот и счёт матча ничейный.

— Далее?

— Скучная проза. По окончанию «мероприятий» по задержанию раненого террориста поместили в лечебное учреждение, и понятное дело, медицина занялась прямым делом: лечением. От клятвы Гиппократа медикам деваться некуда, хочешь не хочешь, а лечить нужно. Короче: затраты. И неизвестно, как проявится пулевое ранение в ногу: если сквозное ранение мягких тканей голени — вылечат, а если в кость? Пил? Пил! Организм истощил? Естественно, и в какую сторону пойдёт огнестрел ни один врач сказать не сможет. В остеомиелит, в гангрену с ампутацией? В инвалидность с последующей тяжбой в судах с органами защиты порядка? А кто и когда в отечестве выиграл дело против органов правопорядка? Назначат нищенскую пенсию, ни без этого, и до конца дней герой будет жить в обнимку с уверенностью, что взять бабку в заложницы и пугать старую ножичком мелочь, а получить пулю в конечность несправедливо! Да пребудет милосердие между нами! — от собственного милосердия ты обязан терпеть неудобства, а он — нет! Его милосердие — лишний груз в этом мире. Так?

— Так.

— Нужно такое «удовольствие» нормальным, не пьющим в «чёрную»? Один омрачённый пьянством попал в прицел телевизионных камер, а сколько на сегодня неучтёнными пребывают?

— Нуждающиеся в лечении?

— Какая польза от леченого? Не вами открыта истина «на леченой кобыле далеко не уедешь»? Помнишь?

— Да, забулдыг хватает, чего тут… Но куда деваться от гуманизма местного розлива?

— Верно, некуда. Согласно вашему «гуманизму» нужно было дать самолёт допившемуся до белой горячки, придурку.

— Допускаешь, что среди нас могут быть настолько слабоумные, чтобы обменять старуху на самолёт?

— Не допускаю, претензии не по адресу, многое позволяете и без нас. У «героя» сбой в мозгах от перепоя случился, а он, нужно признать, находчивой скотиной оказался и свалил на одного из наших: «голос заставлял бабку в заложницы взять!» — что нам, бесам, в таком случае делать в ответ? Уж коли оболгал одного из наших тогда и у работника органов рука могла дрогнуть, а пуля из табельного оружия влететь не в ногу допившегося обалдуя, но в лоб.

— Да, резонно…

— Но не дрогнула, и пуля влетела в ходульную часть тела. Говорил, и повторять буду: рекомендаций «удавись» не даём, ваши висящие тела интереса не представляют, а души нам не подвластны. Остаётся общение с вами. Никогда и ничего худого не диктуем за редким исключением, и сказки о голосах, зовущих на преступления — продукт пропитых мозгов и результат порчи содержимого черепных коробок Беда случается от ядов, кои в утробы-реакторы загружаете. Не вами изобретено: «прежде, чем наказать — бог отнимает разум?» Верно: бог разумных не наказывает, а дураки зачем богу? Всегда виноват кто-то, но только не вы. И бог ничего не отнимает, сами пропиваете. Телевиденье такой пример и показало. Порченные отравой мозги «террориста», не поддаются управлению, ни на что не годны. Да и нам от ваших «наветов» чести мало. Что у вас принято оглашать в таких случаях?

— «Каждый баран за свою ногу подвешен».

— Как верно сказано! Ваши пословицы и поговорки бездонный кладезь мудрости, восторг, но почему в этот кладезь редко заглядываете — ещё одна загадка русской души. Испытываю восторг и массу удовольствий от поговорок, но до момента, пока сами по себе живут, без применения. Поговорка о подвешенном за яйца баране терпима, если висит один, а если миллионы висят? Впечатляющая картина, слов нет, но сомнительная…

— В чём сомнения?

— Упитанная баранья туша оборвёт яйца…

— За какие части тела подвешивать баранов не важно, зависит от настроения в момент подвешивания и от воспитания индивида. Кому-то нравится подвес за яйца, но основная масса баранов предпочитает быть повешенной за ногу. Придерживаться поговорки до момента зависания, далее не ходи. Гуманизм хорош выборочно, когда особь пытается подняться с колен. На бутылях светится надпись «потребление данной жидкости опасно для вашего здоровья»?

— Есть надписи, пишут, видел, ты, много ведающая сущность спрашиваешь! Забываешь, что на посудине с жидкостью светится другая надпись: «девяносто три процента этилового спирта!» — как могу пройти спокойно мимо больших процентов спирта, пусть эти проценты в обнимку с отравой будут? Да лучше уйти в мир иной, чем отказаться от пития указанных процентов! Пить — сдохнешь, не пить… как это «не пить»!? А куда деваться от верного и надёжного «авось, пронесёт»? Моей вины нет, виноват соблазнитель слабых духом. И цена тому спирту гроши, а мне ценно всё, что гроши стоит. Только очень добрые люди спирт по дешёвки продают.