В действительности - все наоборот: аналогами "утопистов" являются идеологи и практики "консервативной революции" ХХ в. (как в Европе, так и в странах "третьего мира"), т.е. "до-научного" этапа "ингегрального традиционализма", в то время как Рене Генон и Юлиус Эвола - это "Маркс" и "Энгельс" сакральной науки об Интегральном Традиционализме. Соответственно Максим Борозенец и Олег Фомин - не более, чем оппортунисты и ревизионисты "Каутский" и "Бернштейн".

Последующая инвектива канцлера Интертрадиционала Максима Борозенца - "Главная проблема Интертрадиционализма в его политическом аспекте - это старые государственные формации. ИТ против государства как такового. ИТ против национализма, империализма, и всех форм шовинизма. В возникшем конфликте для меня все стоят на другом берегу - и русские имперцы, и украинские националисты, и Медоваров с Черновым, и Гуцуляк с Рахно. Расколы и фракции - это нормальный процесс любой формации. Раскалывайтесь как хотите, поливайте друг друга какой угодно грязью в кулуарах интернета. Но никому не позволено прикрывать свои личные страсти и интересы лозунгами Интертрадиционала" [Борозенец М. Re: Гуцуляк: О ситуации с Интертрадиционалом //, - еще более усугубляет этот ревизионизм.

Не оправдывается это даже апелляцией к "традиционному традиционализму" сионизма: "Мы живем во времена разделения своих и чужих. Интертрадиционал предполагался мною как община для своих, где вхожие чужие становились бы своими. Да, я был утопистом. И я остаюсь утопистом. Меня интересуют только утопические сценарии. Я говорю это прямо и гордо. Ибо только утопия сильнее иллюзии исторического мира. Цель энархизма - утопия, превратившаяся в историю. Только такие уровни достойны настоящего интертрадиционалиста. Не дано твари воплотить чаяния творца. Что бы мы ни предполагали, призма времени изменит наши начинания. Что бы мы ни планировали, видение нашего плана изменяется по ходу его осуществления. Много чего уже я слышал о "кризисе ИТ". И многое в этом справедливо. Но я считаю, что проект не провален. Мы вместе уже почти 5 лет! С кровью, грязью, пеной, правдой, своими, чужими, но плывем. И продолжаем плыть. Но есть время плыть, и есть время плавить. Час Энархиста грядет! Да, мое нечастое в последнее время участие на форуме вызвано разочарованием и усталостью от все продолжающегося "укро-русского конфликта". Вообще, нет ничего проще манипулирования массовым патриотизмом, который есть рудимент общинно-первобытного строя. Ведь в гомоглобальном одиночестве все тоскуют по роду, ибо по-настоящему быть индивидом дано только избранным. Не слепилась масса сама. Раньше дышала бездна, теперь дышит масса. В бездну нельзя дотянуться, а массу должно слепить. Ибо есть время плыть, и есть время плавить. Есть время липнуть и есть время лепить. Сумерки уже настали. И в этих сумерках пусть каждый честно задумается о том что такое "свое", и что такое "чужое". Напомню, Интертрадиционал предполагался мною как община для своих. Даже в режиме absconditus я наблюдал за происходящим. Наиболее адекватно и корректно отстаивал свою позицию Александр Волынский. И отстоял достойно, этот "израильский сионистский еврей для вашей масонской политкорректности" - как Александра любезно называют в кляузах его недоброжелатели. Я считаю Волынского настоящим последовательным интертрадиционалистом, своим интеллектуальным партнером и революционным товарищем. Который заставил меня задуматься о "своих" и "чужих"..." [Борозенец М. Клаузула от Канцлера 1 //.

Поэтому, не странно, что "Бернштейн традиционализма" Олег Фомин поспешил выступить (1 июля 2014 г.) с подытоживающей свою деятельность клаузулой: "...Неприятный эпизод моей деятельности связан с так называемым "Интертрадиционалом". Это название я решил подарить организации, которая устроит своего рода международный совет традиционалистов разных стран в целях противодействия Новому Мировому Порядку и его зловещим элитам. Это дело я доверил одному своему другу. Он занимался реконструкцией праязыка, в чем мы сотрудничали (По первому образованию я филолог, с лингвистической специализацией). Я думал он вытянет это дело, пока я буду заниматься пролайфом. Но я по гордыне переоценил свои возможности. И мой друг, к сожалению, тоже не справился. На наши ресурсы пришло множество провокаторов, "pasternakов" и людей из будущего "Правого сектора", сделавших так, что я там стал никто. Я трижды ездил на традиционалистские презентации в Киев и вот теперь с точностью могу сказать, что "украинские националисты" никакие не этнические украинцы, или лишь отчасти. Когда я в последний свой приезд в Киев три года назад сказал им прямо о том, что знаю, кто они и чего хотят, меня там собирались похоронить. И только заступничеством очень хороших людей, действительно славян, мне удалось остаться в живых. Я давно призываю закрыть все сообщества, связанные с дискредитировавшим себя Интертрадиционалом. Но провокаторы с Западной Украины, идеологи национализма, объявили, что они теперь Третий Интертрадиционал (когда бы второй - я так и не понял). Они теперь правят бал на всех ресурсах Интертрадиционала. Это настоящие негодяи, враги России, святого православия. Так что теперь я оказался в ситуации: "Я тебя породил, я тебя и убью". И вдвойне цинизмом является вписывание меня в контекст того, против чего я борюсь" [Фомин О. Слышали звон, что Генон формазон //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=9997&st=0&sk=t&sd=a#p66211]. И даже более откровенно на "Артании" (еще 6 июня 2014 г.): "... Я полностью размежевываюсь с сатанистами и негодяями, рейдерски оккупировавшими "Интертрадиционал", к которому я больше никакого отношения не имею ... Теперь желание этих мерзавцев сдать в гебуху, чтобы их всех на пожизненное упекли" [Фомин О. Я полностью размежовываюсь с //

В то время, как самой "зловещей элитой" по созиданию Нового Мирового Порядка является "кровавая реваншистская элита России" [Волынский А. Re: Слышали звон, что Генон формазон // и против неё на землях Луганды и Домбабве ведут сражение плечом-к-плечу с украинскими традициналистами традиционалисты из Швеции, Италии, Румынии, Грузии, Ичкерии, крымских татар и русских националистов, "Бернштейн" Олег Фомин вместе со всем кагалом ИАЕД спешит стать верным слугой антитрадиционалистской Химеры, напоминая её и о своих бывших "заслугах" перед ней: "... Так что обвинять нас в сотрудничестве с нашими врагами просто смехотворно. Евразийцы первые распознали Навального еще за полтора года до его активных действий, когда никто даже не слышал еще о нем. Мы успели предупредить Путина и потому белоленточных удалось локализовать" [Фомин О. Слышали звон, что Генон формазон //http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=8&t=9997&st=0&sk=t&sd=a#p66211].

Таким образом, так называемые "бернштейнианцы интертрадиционализма" - "друзья Генона и Дугина" оказались банальными провокаторами, предавшими консервативно-революционные принципы интертрадиционализма.

***

Естественно, кроме "внутренних врагов" у Интертрадиционала есть и "внешние" - из разных лагерей, направлений, течений, несостоятельности которых оголил имено сам факт существования "Интертрадиционала".

Это и левые, особенно т.н. "несистемные" коммунисты, однако, "вечно вчерашние" и, из-за этого, вечно "пролетающих". Особенно они любят акцентировать внимание на "неофашизме" традиционализма [Гриценко Н. О пропаганде фашизма в интернете //. Для "борцунов с неофашизмом" не беда, что у них "каша в голове", о чем свидетельствует то, что они путаются в элементарных понятиях, теориях, фактах и явлениях исторического и социального, у них есть давно сформированный их левой "контрпропагандой" метод - "переход на личности"...

Это и фундаменталисты-антимасоны - особенно традиционно-исконно-православные "истинно русские", как правило, с монголоидными антропологическими чертами. Ну, и естественно, их "анализ" базируется, опять же, на личностях, но, как бы, "вскользь, вбок да с прискоком". Они это называют "кратополитический анализ": живет, дескать, канцлер Интертрадиционала в Дании - значит, надо коснуться такой деликатной области как взаимоотношения между государством и его подданным: "... В данном случае нам интересна фигура Максима Борозенца, претендующего встать во главе движения. Как нам всем известно, любые сферы знаний и деятельности, оперирующие с широкими комплексами реальности (философия, политология, история, психология, социология и т.д) курируются прямо или косвенно представителями кратополитических структур. Формы такого контроля разнятся, но сам принцип неизменен. И Дания, ставшая новой родиной Борозенца, не исключение... Рассмотрим же государство Дания и его подданного Максима Борозенца (увы, Максим Борозенец - не подданый датской короны, а лишь имеющий вид на жительство гражданин Украины, - ред.)... Еще уместно упомянуть о старинных масонских традициях в Дании, особенно среди русскоязычной среды... Все мы знаем девиз Борозенца "Ex Borea Lux!" его же организации "Нордсолен". Этот девиз как и сама организация имеют прямое отношение к масонским и парамасонским группам "филалетского" толка с давней историей... Проанализировав материалы общества "Нордсолен", а также другой, менее известной организации Максима Борозенца "Ordo Botozemelis" (т.н. "внутренний круг,, можно с уверенностью утверждать о принадлежности оных к парамасонским структурам, исторически восходящим к организациям, возникшим в среде русских эмигрантов в первой половине двадцатого века. Может "Интертрадиционал" находится в подобных руках? Навряд ли. Смущает именно та скорость, с которой Борозенец приватизировал эту идею, видимо, забыв, что "Интертрадиционал" приватизировать невозможно. Смущает также и все сильнее проявляющийся антидугинизм Борозенца (мол, Дугин выронил знамя, променял его на коньюктурное кресло и пр.). Максим тем самым встает в один ряд с Малером, Зарифулиным и прочими отколовшимимся от Дугина ренегатами. Смущает также явная двойственность огульного охаивания существующего в России властного тандема. "Нордсолен" существует и, что называется, "кормится" при посольстве России в Дании, т.е. при правительственной структуре. Выходит, что Борозенец кусает руку, с которой кушает? Сомнительная фигура. Смущает соглашательская позиция в отношении явных врагов рода человеческого в лице О.Гуцуляка, политическая всеядность, готовность видеть ростки традиции в чем угодно, даже в гавне. Смущает и нарастающий антироссийский акцент Борозенца, локализирующего "хартланд" Евразии в сторону скандинавской версии Севера... Вобщем, слишком много "но"..." [Ключарь. "Интертрадиционал" и кратополитика //. А далее, как всегда, "оговорка по Фрейду" - банальная зависть: "... Суть в том ..., что Максим ни с кем не советовался и поступал единолично, приглашая Гуцуляка, устраивая дружеские форумы с Пашей (Зарифуллиным, - ред.)... Это не по-интертрадициональному. Надо советоваться, согласовывать, а не принимать единоличные решения, на которые тебя никто не уполномачивал. А так выходит сам себе князек?" [Ключарь. Суть в том ... //, "... Нахожу уместным именовать отныне сие нелегитимное явление как "Унтетрадиционал" [Ключарь. Унтертрадиционал... //, "... Они же все связаны между собой. У них там Сраматия одна на всех. Старый Гуцуляк Борозенцу не испортит!" [Ключарь. Читал, читал... //.