Никому не известно, как боги людям противников подбирают. Нацеливался Богуш на одного рыцаря, но тот ушел чуть в сторону, а вместо него, на дружинника налетел совсем другой. Только благодаря выучке, а еще больше чуду, он остался в седле, хотя, даже его конь, от такого удара, что он принял, присел на задние ноги. Удар рыцаря пришелся прямо в центр щита. Богуш даже сам не понял, как успел прикрыться. В такой ситуации, об ответном ударе не могло быть и речи, но, ему повезло. Прикрываясь щитом, он дернул и рукой с копьем, а то, в свою очередь, скользнув по щиту напавшего на него рыцаря, попало тому прямо в забрало. Хорошо так попало, нужно сказать, качественно. Острие даже с другой стороны шлема вышло. Копье хоть и не переломилось, но удержать его в руке Богуш не смог, да это, пожалуй, уже было и не к чему. После первого удара, копье перестает играть свою важную роль, превращаясь скорее в обузу.

Сейчас, в ход пошли мечи, топоры, да палицы. Выхватив меч из ножен, дружинник слегка развернул коленями своего коня, и напал на ближайшего к нему рыцаря. В битве, все приемы хороши, поэтому приняв вражеский удар на щит, Богуш ответил не таким же ударом, а рубанул по лошадиной голове. Забыв о защите, крестоносец озаботился тем, как-бы его конь, его же самого, и не придавил при падении, поэтому, второй удар дружинника пришелся прямо в цель. Радоваться победе, особо было некогда, тут, в драке, крути головой как сова, если сам не хочешь вражеский удар получить, да еще следи за тем, куда конь ступает. Мало того, что земля телами людей, и коней устлана, так еще, и скользкая, от пролитой крови. Стоит коню оступиться, или поскользнуться, пиши, что все пропало.

Поэтому, к следующему противнику, подбирался Богуш осторожно. Да, и тот в свою очередь, тоже особо в драку не спешил. Сразу видно, не первая битва за плечами. Враги только что и успели, ударами обменяться, как битву, на время, прервали звуки рога. Это, сам князь с магистром, в поединке сойтись решили. Дружинники и рыцари, сразу же расступились, освобождая место своим вождям. Богуш видел, как князь, поудобней перехватил свое копье. В сердце забралась тревога. Все-таки стар князь, выдюжит ли, против, более молодого магистра?

Кони предводителей взяли разгон, и вожди схлестнулись в поединке. Обломки копий, полетели на землю, но оба противника остались в седле, и теперь спор решался на мечах. Стар князь, но никто, и никогда его еще в битвах не одолел, да, и сейчас не суждено было. От полученного удара по голове, магистр, завалившись, медленно сполз с коня на землю. К нему тут же бросились его слуги. Торопясь, побыстрее вынести его, с поля боя. Дружина разразилась громкими криками радости. Рыцари, ответили угрюмым молчанием. В принципе, исход битвы, был уже практически решен.

За спинами, оставшихся стоять на поле боя воинами, нахлестывая своих коней, убегали гости-рыцари. Следом за ними, увозя раненного Магистра, поспешно двигалась орденская знать. Ладно, пусть бегут. Все одно ведь, на боевых конях, далеко не ускачут. Боевой конь, только для боя хорош, а не для забега на длинные дистанции. Правда, чтобы броситься в погоню, для начала, нужно оставшихся рыцарей до конца добить. Ну, да за этим дело не станет. Особенно, когда уже совсем ясно стало, что наша сила врагу хребет переломила.

Не сговариваясь, дружинники разом, рванули к порядком поредевшему, строю рыцарей. Богуша обогнал, радостно размахивающий своей палицей Тур. Он первым влетел, в строй воинов христовых, опрокинув парой ударов своим оружием, несколько рыцарей. Остальные, вместо того, чтобы на него напасть, разъезжались в разные стороны, предпочитая сразиться с кем-нибудь другим. Дело тут даже не в Туре было, хотя, он и сам силен словно бык. Дело в оружии.

Литовская палица, была признана рыцарями всего мира, как варварское оружие уничтожения, недостойное благородного человека. От ее ударов не спасали, даже самые лучшие доспехи. Тех, кто ими бился, никогда не брали в плен. Само орудие, представляло собой дубину, усеянную со всех сторон осколками кремня. В старые времена, мечи были очень дорогими, да редкими, но себя-то защищать как-то надо. Вот предки и придумали, как создать дешевое, но вполне смертоносное оружие. Когда в семье рождался мальчик, отец, сажал рядом с домом, молодой дуб. Пока сын рос, в дуб вживлялись куски кремня. Как только, ребенок достигал совершеннолетия, дуб срезался, и после дополнительной обработки, парень получал свое личное, именное оружие.

Туру, палица досталась по наследству. Его отец, не успел вырастить для него, его личную палицу. Иногда так случается, что дети, слишком рано теряют своих родителей. Та же самая история, приключилась и с самим Богушем. Только, вместо палицы, ему достался в наследство, меч отца.

Сопротивление воинов креста, было не долгим. Надломленный боевой дух, да и порядком уменьшившееся количество людей, не способствовали долгому противостоянию. Опрокинув рыцарей, дружинники ударили по пешему войску. Битва была выиграна, но далеко не окончена. Теперь предстояло нагнать беглецов, да отбить пленных людей, и награбленное ими, по пути к Пскову, добро.

Погоню, за воинством ордена меченосцев, возглавил сын Давмонта, Давид. Несмотря на свои молодые годы, и на то, что он впервые возглавил дружину, княжич держался довольно уверенно. Разбив отряд на две части, он принялся за осуществление задуманного им плана. Первый отряд, двигался прямиком на границу с орденом, чтобы перекрыть пути отхода, и отбить пленных и награбленное. Другой отряд, шел по их следам, стараясь догнать беглецов.

По большому счету, в погоне слишком напрягаться не пришлось. С пешим воинством и так все понятно. Пеший, от конного, далеко не убежит. Ну, а рыцари на время хоть и оторвались от преследователей, но то же далеко, не все убежали. Как уже говорилось, боевой конь, не ездовой, а лошадок сменить, не все успели. Из тех, кто успел сбежать, основную часть составила верхушка орденской знати, во главе со своим потрепанным Магистром. Ушлым воинам христовым, было не впервой устраивать такие забеги. Да, и с местностью они были знакомы, что не скажешь об их гостях, приехавших немного поправить свои финансовые дела, за счет местного населения.