Annotation
Государства развалились, их место заняли самостоятельные города, управляемые собственниками земли. Эта история о жизни в одном из городов на Востоке Европы в переломный период.
Константинов Алексей Федорович
Константинов Алексей Федорович
Волосы циннвальдитового цвета
1
Поезд метро тронулся. Шум в кабине нарастал, но разговор сидевших неподалеку школьников лет девяти-десяти Артем слышал отчетливо.
– Сам ты глупый, - сказал один из них.
– Люди живут, чтобы платить проценты по кредитам.
– Неправда, - возражал второй.
– Целью бытия является ни что иное, как следование доктрине свободы, установившейся в результате жестокой и бескомпромиссной борьбы между хорошими и плохими.
– Правда-правда. По вечерам мои мама с папой только об этих процентах и говорят, как их платить, откуда брать деньги, куда их вложить. Проценты сами по себе стали онтологической основой существующего общественно-политического строя.
– Хочешь сказать, если бы Фалес, Анаксимен и Анаксимандр творили бы сегодня, то говорили бы они не о воде, огне и эфире, а...
– Именно, - мальчик поднял руку, выставил указательный палец, придавая себе важный вид.
– Все есть проценты по кредиту.
– Интересная мысль, - промямлил второй себе под нос.
– Но ведь проценты, они не материальны, а потому не соответствуют трезвому диалектически мыслящему рассудку. Или ты намекаешь на то, что в современном мире все перевернулось с ног на голову и материя, бывшая некогда основанием, превратилась в вершину, а идея о процентах по кредиту сделалась онтологической основой бытия? Но как это могло произойти?
– А очень просто. Вот смотри, - малыш завертел головой, схватился за поручень.
– Вот он поручень, я его мыслю, следовательно, он существует, так?
Второй призадумался и не торопился отвечать.
– Это не такой простой вопрос, по сути мы касаемся векового спора и все ближе подходим к солипсической парадигме.
– Пока не будем заходить так далеко.
– Тогда да, - кивнул мальчик, - ты прав. Мыслишь поручень, и он существует.
– Причем то, что называю поручнем я, не обязательно соответствует тому, что поручнем называешь ты. Мы можем подразумевать разные его свойства, не в состоянии понять вещь в себе как таковую.
– Диалектика стакана, не будем на этом останавливаться.
– А теперь представь, что я мыслю нечто отвлеченное, что-то такое, чему нет соответствия в реальном мире.
– Например, проценты по кредиту?
– Именно, - мальчишка снова многозначительно поднял палец.
– Причем каждый мыслит какой-то свой процент по кредиту, отличный от процента по кредиту другого. А теперь представь, что кроме процентов по кредиту я ни о чем не думаю.
Глаза слушавшего мальчика широко раскрылись, будто истина, наконец, открылась ему.
– Я мыслю процент по кредиту - следовательно, он существует. А раз я не мыслю ничего кроме, то существует только процент по кредиту.
– Понял?!
– оживленно воскликнул второй, энергично размахивая пальцем в воздухе.
– Вот поэтому мудрецы древности и говорили, что все есть процент по кредиту. Даже поручень, и тот процент по кредиту.
– И я, и ты? Мы с тобой тоже проценты по кредиту?
– По сути да, но не совсем. Мы капиталовложение, которое должно продолжить выплачивать проценты по кредиту за взрослых. Поэтому и говорят, дети - смысл жизни, подразумевая, разумеется, кредит.
– Но у родителей же нет никаких гарантий, никаких расписок. Что, если мы не станем выплачивать проценты за них?
– Это возможно только на бездуховном западе, поэтому там больше одного ребенка в семье не бывает. Но здесь есть градоначальник с законом о преемственности долгов до седьмого колена. Не будешь платить за родителей - выгонят за пределы города.
– А как же справедливость?
– Надуманная категория, еретическое учение, отрицающая роль кредита, как основу бытия. Исходит из ошибочного положения, а именно: деньги зарабатывают людей, а люди деньги. Но как мы выяснили, это фантазия, в руках экстремистов превращающаяся в богомерзкое учение, призванное освободить людей от кредитов, а на деле превратить их в рабов и убивать общества. Тоталитаризм в чистом виде.