Эксперты не могут понять, как министр лично... А следователи выясняют, откуда у него столько недвижимости... Где заработал?.. Кто в бизнесе?.."

"Министр экономического развития России был задержан за несоответствие экономического развития министра экономическому развитию России"...

"- А можно разбогатеть честным образом?

– Если посмотреть на публикации в разных гламурных изданиях о том, как хорошо быть богатым, иметь много денег и тратить их, то вы нигде не найдёте среди "героев" таких статей людей, которые, что называется, а поте лица своего и непосильным трудом. Это или социальные паразиты, так называемые мажоры, которые не сделали абсолютно ничего, зато потребляют каждый за несколько тысяч человек. Или разнообразные аферисты, в той или иной степени узаконившие свои аферы.

К сожалению, когда наступила эпоха приватизации, никто не поставил вопрос: давайте создадим людям политические условия работать и зарабатывать. Работать в смысле что-то производить. Работой вдруг было названо деление денег. Если ты купил за рубль, а продал за тысячу, то ты говорил, что заработал 999 рублей. Хотя, по сути, ты ничего не сделал!

Надо сказать, что России вообще исторически не свойственно верить в возможность разбогатеть честным трудом, о чём и свидетельствуют многочисленные пословицы и поговорки типа "Трудом праведным не поставишь палат каменных"...

Не верил никогда народ в России в возможность работать честно и получить за это справедливое вознаграждение. Если можно посредством знакомства, взятки, административного ресурса мгновенно сколотить большую сумму, зачем надрываться? И в то же время, если ты честно сделал бизнес, то, как только ты поднялся, чиновники у тебя его отберут, и ты будешь беспомощен. Кто же в таких условиях будет нацелен на честную работу?

Мы вынуждены с горечью констатировать, что нам необходимы такие изменения внутренней политики, когда людям будет выгоднее работать, нежели мошенничать, заниматься многообразными финансовыми аферами и так далее. И тогда, может быть, через несколько лет люди поверят в то, что законы не будут изменяться, и начнут работать, чтобы, создавая что-то, честно делать состояния. А сегодня очень мало кто верит, что можно разбогатеть честным трудом... Но такие люди есть... Это говорит о неистребимом оптимизме и идеализме русского народа, который, будучи поставлен в тяжелейшие условия, всё-таки продолжает надеяться, что создавать, производить, изобретать и на этом честно богатеть всё-таки можно..."

"Чего мы ожидаем от наших пастырей?.. С какими запросами мы идём к ним? Чем они могут заслужить нашу любовь и наше доверие?..

Само собой разумеется, что духовным лицам надлежит знать Писание и Предание, и всё учение Церкви лучше нас и разуметь всё это глубже нас, чтобы помогать нам в часы сомнения и в поисках разумения. Они должны владеть душевно-духовным искусством пастыря, глубокочувствием и ясным взором духовника, проницательно разумеющего индивидуальную человеческую душу и способного указать ей в трудную минуту жизни верный путь. Эти познания необходимы, это искусство драгоценно... Но мы ожидаем от них большего; что для нас важнее всего - истинный и живой евангельский дух, тот дух, который свидетельствует нам о Христовой благодати... Молитвенную силу, любящее сердце и свободную, живую христианскую совесть...

Что может дать человеку богословское наставление, проистекающее из отвлечённого, сухого, логически умствующего рассудка, не созерцающего сердцем Христа Спасителя и не помогающего нам увидеть Его?..

Нет лучшего религиозного научения, нет более действительного проповеднического служения, как сила и искренность личной молитвы. Ибо вера крепнет и распространяется не от логических аргументов, и не от усилий понуждающей воли, и не от повторения слов и формул, но от живого восприятия Бога, от молитвенного огня, от очищения, подъёма и просветления сердец, от живого созерцания, от реального восприятия благодати...

Многое зависит от способности священника искренно и беззаветно молиться сердцем, ибо если он способен к этому и если он молится так в своём уединении, то церковная его молитва будет зажигать, очищать и просветлять сердца его прихожан. Это пламя одинокой молитвы будет гореть и в его церковном богослужении, и в его проповеди, и в его жизненных делах и мы, его прихожане, сразу почувствуем сердцем, что "Сам Дух" молится в нём "воздыханиями неизреченными" и что эти воздыхания передаются и нам по неизреченным путям...

Его поучения воспринимаются по-особому: не только умом, но и сердцем, живой совестью и честной волей. Его беседы несомы творческим духовным опытом, они проникнуты живым христианским созерцанием, они идут из сердца и воспринимаются всей душой. И уже простая встреча с ним испытывается как утешение и безмолвное ободрение...

Глубина веры растёт и крепнет в молитве, ибо молитва есть благодатное вознесение души к Богу, озаряющее, очищающее и удовлетворяющее...

Пастырь должен быть живым источником и живой школой молитвы...

Мы желаем найти в нём живое любящее сердце. Ведь лучшее христианское благовествование и утешение проистекает из доброты и сердечного понимания...

Бессердечные люди не постигают в Евангелии самого главного, а поняв, не живут им и не осуществляют его. Чёрствая жадность делает человека слепым и глухим. "Реки воды живой" текут только для любящих людей, ибо любовь отверзает человеку зрение и слух - и для Христова откровения, и для жизни и страдания других людей...

Истинный духовник есть носитель Христианского Духа, Духа Любви и сердечного созерцания...