– Иногда нам кажется, что мы очень сильные. У нас много власти или денег, или возможности влиять на окружающий мир, но нужно помнить, что человек - это очень хрупкое существо. Иногда боль сердца, душевная боль буквально съедает человека, она мешает ему сосредоточиться, трудиться. И вот чтобы человек, вовлечённый в ежедневную работу, в различного рода обязательства, в различного рода труды, чтобы в какой-то момент мог выйти из этой повседневной круговерти и подумать о самом главном, подумать о вечном, подумать о своей душе, подумать о том, что такое человеческое счастье, вот для этого мы и строим храмы...

– Вот он их и запускает: от Заполярья, северной опоры, до опоры на Южном полюсе... И вряд ли кому дано предугадать, в какой географической точке встретит свой день рождения наш Патриарх..."

"Разговаривают три девочки...

– А ты откуда?

– Я из России.

– А где это?

– Как бы тебе объяснить... А ты откуда?

– Я из Шотландии.

– А ты откуда?

– Я из Кореи.

– Вот от Шотландии до Кореи - это всё Россия..."

"- А ты знаешь, где заканчивается граница России?

– Граница России нигде не заканчивается..."

О РОССИИ...

Иван Александрович Ильин (1883 - 1954) -

философ, мыслитель, писатель, публицист

Почему мы верим в Россию?..

Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей Родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к Родине и нашей веры в неё.

Чтобы быть и бороться, стоять и победить, нам необходимо верить в то, что не иссякли благие силы русского народа, что не оскудели в нём Божии дары, что по-прежнему лишь на поверхности омрачённое живёт в нём его исконное боговосприятие, что это омрачение пройдёт и духовные силы воскреснут. Те из нас, которые лишатся этой веры, утратят цель и смысл национальной борьбы и отпадут, как засохшие листья. Они перестанут видеть Россию в Боге и любить её духом, а это значит, что они её потеряют, выйдут из её духовного лона и перестанут быть русскими.

БЫТЬ РУССКИМ значит не только говорить по-русски. Но значит - воспринимать Россию сердцем, видеть любовью её драгоценную самобытность и её во всей вселенской истории неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть дар Божий, данный самим русским людям, и в то же время - указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательств других народов и требовать для этого дара свободы и самостоятельности на земле. Быть русским значит созерцать Россию в Божием луче, в её вечной ткани, её непреходящей субстанции и любовью принимать её как одну из главных и заветных святынь своей личной жизни. Быть русским значит верить в Россию так, как верили в неё все русские великие люди, все её гении и её строители. Только на этой вере мы сможем утвердить нашу борьбу за неё и нашу победу.

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить.

Тютчев, 1866 год

Может быть, и не прав Тютчев, что "в Россию можно только верить", ибо ведь и разуму можно многое сказать о России, и сила воображения должна увидать её земное величие и её духовную красоту, и воле надлежит совершить и утвердить в России многое. Но и вера необходима: без веры в Россию нам и самим не прожить, и её не возродить.

Пусть не говорят нам, что Россия не есть предмет для веры, что верить подобает в Бога, а не в земные обстояния. Россия перед лицом Божиим, в Божиих дарах утверждённая и в Божием луче узренная, - есть именно предмет веры, но не веры слепой и противоразумной, а веры любящей, видящей и разумом обоснованной. Россия, как цепь исторических явлений и образов есть, конечно, земное обстояние, подлежащее научному изучению. Но и самое это научное не должно останавливаться на внешней видимости фактов, оно должно проникать в их внутренний смысл, в духовное значение исторических явлений, к тому единому, что составляет дух русского народа и сущность России. Мы, русские люди, призваны не только знать историю своего Отечества, но и видеть в ней борьбу нашего народа за его самобытный духовный лик.

Мы должны видеть наш народ не только в его мятущейся страстности, но и в его смиренной молитве; не только в его грехах и падениях, но и в его доброте, в его доблести, в его подвигах; не только в его войнах, но и в сокровенном смысле этих войн. И особенно - в том скрытом от постороннего глаза направлении его сердца и воли, которым проникнуты вся его история, весь его омолитвованный быт. Мы должны научиться видеть Россию в Боге - её сердце, её государственность, её историю. Мы должны по-новому - духовно и религиозно - осмыслить всю историю русской культуры.