Представьте, кем бы вы стали, если бы вся эта информация оказалась вам доступной (ну хотя бы книги, которые вы прочитали, но забыли – а там они записаны от начала и до конца)? Правильно – гением. Ведь по опять-таки единодушному мнению психологов, гении – это люди, у которых контакт с бессознательной частью их психики налажен лучше, чем у других. Неслучайно и таблица Менделеева, и формула бензола Кекуле (список случаев можно продолжить до бесконечности) явилась их создателям во сне (в котором, как известно, снимается цензура сознания и информация из бессознательного становится доступной)!

А теперь огорошу вас еще больше (впрочем, вряд ли это удастся сделать после того, как вы пережили концепцию уровней жизни). Например, Ч. Тойч доказал, что гипотеза о памяти предков имеет все права на жизнь: в наших ДНК и РНК не просто кодируется, но и передается по наследству информация обо всех перипетиях нашей жизни. А представители так называемой трансперсональной психологии (С. Гроф со товарищи) чрезвычайно убедительно продемонстрировали, что наш мозг-биокомпьютер оказывается вполне способным при определенных условиях подключаться к вселенскому Интернету – к той самой ноосфере, о которой писали Вернадский и де Шарден и в которой хранится вся информация о Мироздании. Кстати, наш мозг вполне может всю ее поместить, так как количество связей, которые в нем могут образоваться, – 10128, а количество элементов в нашей Вселенной несколько меньше…

Теперь, когда вы, надеюсь, поняли, что именно бессознательное человека – это хранилище всего опыта, памяти и знаний, главный источник беспредельных возможностей человека, а заодно и важнейшее средство разрешения любых проблем (такое понимание бессознательного впервые ввел величайший гипнотерапевт ХХ века М. Эриксон, за что ему честь и хвала), пойдем дальше. И поговорим о сознательном и бессознательном в психике человека уже более глубоко и содержательно.

В прекрасной книге С. Гиллигена «Терапевтические трансы» содержится очень глубокий анализ проблемы соотношения сознательной и бессознательной частей нашей психики. Некоторые из его положений я здесь и приведу.

Прежде всего Гиллиген, развивая идеи М. Эриксона, выделяет четыре уровня, на которых можно рассматривать уникальность человеческой личности:

• глубинное «Я»

• бессознательное

• сознание и

• содержание сознания,

что схематично можно выразить в следующем рисунке (рис. 2).

Рис. 2

Глубинное «Я» в данной модели рассматривается как сущность личности, которая не может быть воплощена ни в каком образе, определении или форме. Оно представляет собой тот ритм и то самоощущение целостности, которое характеризует уникальность человека.

С. Гиллиген считает, что эта сущность неделима и представляет собой источник жизненной энергии и продуктивности. А еще он предлагает представить себе это самое глубинное «Я» в виде четырехмерного гипершара, сложенного в топологическую форму тора (успокойтесь – это всего-навсего бублик). Весьма замечательное свойство этого гипершара состоит в том, что любая точка внутри него представляет собой центр, описываемый тем же преобразованием Фурье, каким математики пользуются для получения голограмм, – т. е. целое здесь содержится в любой из своих точек как в голограммах. А теперь внимание: именно такой гипершар, именуемый еще «поверхностью Мёбиуса», был предложен Эйнштейном и Эддингтоном как модель Вселенной!!!

Если надо, остановитесь на время и попробуйте переварить эту информацию о глубинном «Я» как о человеческой душе. Я же пойду дальше и сообщу, что, по все тому же С. Гиллигену, дифференциация «Я» со временем приводит к возникновению системы обеспечения нашей целостности, каковая и называется бессознательным. Это инструмент, вычислительное устройство, потрясающе сложная информационная система, задача которой заключается, во-первых, в поддержании целостности «Я», а во-вторых – в расширении его автономии.

На фоне или в поле бессознательного формируется сознание, весьма прямолинейное образование, главные функции которого – структурирование информации в последовательности действий (это и есть пресловутые «мыслительные структуры»), а также упорядочивание и определение взаимоотношений между понятиями. По С. Гиллигену, сознание – это регулятор, или менеджер, директор нашего «Я». Увы, по своей природе директор этот изначально консервативен, а отнюдь не продуктивен.