16. Нижних чинов польского происхождения определять в полки, расположенные во внутренних губерниях России и где как полковой командир, так и весь состав офицеров православного исповедания. Нижние чины должны быть определяемы в комплекте не свыше одного батальона, внимание начальствующих лиц должно быть как можно более обращено на развитие среди них русской грамотности и чтение избранных книг, для убеждения их в сродстве всему русскому. При надобном направлении, конечно, можно будет ожидать полного слияния и сочувствия ко благу России. В противном же случае если бы можно было допустить сверх всякого вероятия их единомыслие, во вред правительству, то оно в то же время может быть подавлено превосходящей числительной силой нижних чинов православного вероисповедания.

17. Комплектование офицеров и нижних чинов Морского ведомства должно быть всеми мерами, зависящими от правительства, усилено из людей католического исповедания. Где они, удаленные от общества людей, при близком соединении с природой, в постоянных почти трудах, с вечно враждующей стихией, при беспрерывной перемене мест, очень натурально будут скорее чужды узких взглядов народности и подходить ближе к общечеловеческим понятиям о единстве.

18. Воспитание обоего пола юношества католического исповедания должно быть передано исключительно как наставникам, так и надзирателям православного исповедания. Лица же католического исповедания, получившие ученую степень с правом преподавания, которых число должно быть всеми мерами зависящими от правительства, по возможности ограничиваемо; и они должны быть с самой строгой разборчивостью допускаемы в учебные заведения, находящиеся внутри России, и то как — читающие лекции, но отнюдь не как наставники и надзиратели. Этот пункт, имеющий такое громадное влияние на будущие поколения. Юность, так легко сочувствующая всякому восторженному слову, не входя в подробный анализ его,

скорей готова увлечься и подвергнуться ряду самых жалких ошибок и, опутанная сетями заблуждений, пасть жертвой во имя лжи и несбыточных утопий.

19. В звание духовных лиц Римско–католического исповедания могут быть допускаемы только лица, предварительно окончившие курс в гимназиях и потом уже поступившие в Римско–католические духовные Академии, каковые должны быть помещены в обеих столицах России и других внутренних губернских городах. Но отнюдь не в губерниях Царства Польского. И где лекции должны быть читаемы на русском языке, а также стараться по возможности увеличить число католического духовенства из людей не польского происхождения. Меры как предварительного воспитания римско–католического духовенства в гимназиях, так и следующие за тем, окажут благодетельное влияние на народ польский и лишат их вредного влияния людей, отличающихся фанатизмом и нетерпимостью, следствиями их одностороннего воспитания.

20. Лица католического исповедания, проживающие в городах России, должны быть подвергнуты строгому и тайному наблюдению их образа жизни и духа направления. Жандармским офицерам, которые должны быть назначаемы из людей, получивших хорошее образование и вполне добросовестных, которые при этих только условиях поймут, что эти наблюдения должны быть поведены так, чтобы отнюдь не стесняли их частной жизни и не возбуждали ненависти к их званию.

21. Домашние учителя, гувернеры и студенты римско–католического исповедания, преподающие уроки и надзирающие за детьми в частных домах, должны быть строго следимы в образе как преподавания, так и политических убеждениях, и не лишнее сделать обязательным для этих наставников заявление о числе своих воспитанников — инспекторам, Нарочно для этой цели определенным, с правом во всякое время щхжледить образ преподавания.

22. Медики римско–католического исповедания, наблюдающие спасение тела своих собратий, могут смело стоять в параллель римско–католическому духовенству по своему направлению; должны быть всеми мерами правительства ограничены в своей численности и назначаемы по преимуществу во флот, затем комплектовать полки, расположенные во внутренних городах России, и где нет нижних чинов польского происхождения, а также назначаемы уездными врачами в Остзейские губернии, населенные большею частью староверами. Эта мера может остановить их вредное влияние на сочувствие пациентов и ослабить их деятельность во вред русскому обществу.

23. Литературное направление должно как можно более сопоспешествовать настроению, стремящемуся к одной высокой цели «о слиянии единоплеменных народов», постоянно поднимая этот вопрос, выставляя всё искреннее желание каждого благомыслящего русского, подать братски руку поляку, такому же славянину; и что блага и слава как польского, так и русского народа одинаково дороги сердцу доброго и великодушного русского царя, желающего мира и блага своих подданных, без различия вероисповеданий. А также выставляя не современные, жалкие притязания польского дворянства и шляхты, притязания, достойныетолько какого–нибудь XV столетия в самом карикатурном виде. Книги подобного содержания должны печататься как в России, так и за границей, и издаваться как на русском, так и на польском языке.

Как преданный всею моею душой законному моему Государю Императору и Отечеству, и желающий блага России, я не мог не высказать своих убеждений, по крайнему моему уразумению, и вполне буду счастлив, если что–нибудь здесь найдется достойным внимания и руководства для применения.

1865» го года. Октября 19 дня.

Федор Савич

На подлинном написано: ВЫСОЧАЙШЕ утверждено. Секретно.

24 Мая 1888 г.

Подписал: В оенный Министр,

Генерал–адъютант Ванновский.

Верно: П омощник Начальника Главного Штаба, Генерал–лейтенант Величко.

РОСПИСАНИЕ

войск, военных управлений, заведений и учреждений, с показанием допускаемого в составе их числа офицеров, классных медицинских и немедицинских чиновников и вольноопределяющихся, принадлежащих к иноверному населению.