В каких же случаях человек страдает? Страдания возникают в результате деятельности тех сил, которые исходят от страсти и невежества. Под их влиянием человек считает, что, если он не смог сделать что-то полезное для себя, любимого, значит, день прошел зря. Если, например, сегодня к нему на работе отнеслись плохо, значит, день прошел плохо, если хорошо, значит, день прошел хорошо. Счастье у таких людей меряется тем, сколько привалило им удачи.

Люди, которые находятся под влиянием силы страсти, иногда испытывают страдание, а иногда — счастье. Взаимодействие людей, эгоистично настроенных на личное счастье, порождает страдание. Так, человек, глядя на чужую красивую жену, невольно думает: «У него жена красивее, чем у меня, мне завидно, я тоже хочу красивую жену». Ложное эго действует независимо от нашей воли.

Веды говорят, что человек, желающий обрести подлинное счастье, должен посвятить себя бескорыстной деятельности и борьбе с завистливыми мыслями. Тогда его не будет слишком беспокоить то, какая у другого жена. На него механизм зависти не будет оказывать особого действия, а со временем перестанет действовать совсем.

Люди, находясь под влиянием силы страсти, всегда заботятся только о своем благополучии. Они говорят, что надо себя вести внешне безупречно, и тогда все будет хорошо; однако счастье предполагает наличие гармонии и глубоких отношений между людьми. Страстные люди могут призывать всех вокруг поменять себя в лучшую сторону, но сами они не в состоянии поменять себя, так как считают себя абсолютно хорошими, а никак не плохими. Для того чтобы произошли внутренние перемены, нужно поменять настрой.

На самом деле глубокие отношения любви и дружбы становятся возможными только при бескорыстном настрое. В Ведах говорится, что люди в страсти хотят жить только для себя и винят других в том, что не могут стать счастливыми . «Мне просто не повезло в жизни, у меня не тот муж, не те дети, поэтому я несчастный человек». Но несчастье возникает потому, что человек не там ищет свое счастье. Он хочет, чтобы другие жили для него, а те в свою очередь тоже хотят жить для себя, и потому возникает страдание.

Люди в невежестве говорят: «Я хочу жить для себя, и все равно буду счастлив. Если кто-то мне помешает, так я его растопчу». Люди в невежестве занимаются черными делами: «Держим в банке миллионто и плеванто на законто». Но на самом деле вся их крутизна только внешняя: они постоянно боятся за свою жизнь, поскольку общаются с такими же, как они, людьми, которые тоже не признают никаких правил. Сила невежества инициирует применение насилия. Насилие является основой жизни невежественных людей. Но люди в страсти тем не менее часто завидуют им. Они думают, что такая жизнь лучше, круче. К чему стремишься, то со временем и получишь, так говорят Веды.

Человек, который пытается заполучить что бы то ни было для себя, не может реализовать свою духовную природу, которая способна вместить в себя много счастья. Если человек делает что-то для других, то он может быть счастлив бесконечно. Но испытать бесконечное счастье от того, что кто-то другой делает для него очень многое, невозможно. Эгоистично настроенные люди хотят бесконечно много счастья для себя, но сами никого не постараются сделать бесконечно счастливым. Это и является корнем возникновения зависти.

Душа по своей природе постоянно хочет счастья, но счастье почему-то проходит стороной. Человек видит, что оно есть, но рядом не с ним, а с каким-то другим человеком. Такие мысли приводят к появлению зависти гораздо чаще, чем мы можем предполагать . Например, если человек видит священника, который живет на подаяние, и думает, что тот хорошо устроился — это зависть. Скажем, вы видите молодых людей, идущих в обнимку, и вам становится неприятно, что они делают это при всех, — это тоже зависть. Если один человек улыбается другому, и вам от этого становится нехорошо, — это тоже зависть. Человеку плохо от того, что его дети смеются, и он злится на них, — это зависть. Мысли о том, что у начальника зарплата больше, — зависть. Живя вместе с нами, зависть проявляется сплошь и рядом.

По тому, как люди воспринимают зависть, их можно разделить на две категории. Люди первой категории, завидуя, раскаиваются в этом. Таких людей называют божественными натурами. Люди второй категории всегда оправдывают свою зависть и строят на ней собственную философию; их называют демоническими натурами.

Божественные натуры идут путем прогресса. Демонические — деградируют . Мы можем наблюдать это в жизни. Школьные друзья (один стал ученым, другой спился) встречаются через 10 лет и удивляются, как они изменились. Из них один прогрессировал, а другой деградировал, хотя изначально они находились в равных условиях для воспитания и развития. Между ними тогда не было заметно никакой разницы, но наступил момент, когда эта разница проявилась. Деградация — реальный факт в нашей жизни. Веды говорят, что человек, который деградировал в этой жизни, не поменяв свое понимание счастья, будет деградировать и в следующей. Если ему удастся остановить деградацию в этой жизни, то в следующей, возможно, его ждет прогресс. Что же мешает начать прогрессировать немедленно? Главная проблема состоит в эгоизме и зависти, которые составляют квинтэссенцию необузданного желания материального счастья, желания жить для себя.

Древняя мудрость гласит: глупые завидуют умным, бедные — богатым, прелюбодейки — целомудренным женщинам, уродливые женщины — красивым . Зависть — проявление неудовлетворенного эгоизма. Когда человек хочет во что бы то ни стало удовлетворить свой эгоизм, то эта жажда коренится в его сердце; она пылает, как огонь, который разрушает все существование человека. Зависть порождает сплетни, а сплетни порождают оскорбления. Человека, который критикует других, сурово наказывает судьба, и он быстро деградирует.