В Ведах говорится, что обретение истинного знания приносит радость . Человек, получающий знание из авторитетного древнего источника, поступает правильно. Он обретает фундамент для развития чистого разума. Такой человек проникается чувством счастья, и потому невозможно разубедить его в истинности избранного им пути, следуя которым, он познает, что ему приносит счастье. Твердая вера рождает решимость, которая затем превращается в целеустремленность. Такой человек всегда счастлив, даже когда судьба заводит его в полный тупик. Обычные люди, испытывая сильные страдания в критических ситуациях, ничего не могут с собой сделать. Но человек, который имеет твердую веру, непоколебим, и зависть не может коснуться его.

Бывает такое, что, завидуя, люди считают себя свободными от этого порока. Например, отсутствие зависти в страсти означает, что человек не завидует своим близким и друзьям, однако завидует при этом всем остальным. Такой человек не понимает, что, осуждая поступки других и в то же время льстя своим близким, он не способен адекватно воспринимать окружающий мир.

Бывает еще отсутствие зависти, обусловленное глупостью человека. Отсутствие зависти в невежестве проистекает из того, что человек настолько глуп, что не понимает преимуществ чего-либо. Например, кто-то имеет блестящую память, но человек в невежестве не завидует ему по той причине, что не понимает, какой смысл в том, чтобы иметь хорошую память. Примерно так проявляется независтливость в невежестве. Ее часто можно наблюдать у маленьких детей, которые еще ничего не понимают.

Причины возникновения зависти

Завистливость возникает, когда человек преисполняется решимости удовлетворить свои материальные желания, чтобы в конце концов добиться в жизни своего. Мы имеем духовную природу и потому всегда хотим быть счастливы. Веды говорят, что человек, который намерен удовлетворять свои материальные желания, никогда не будет счастлив. Идя по жизни и попадая под влияние страсти, он будет завидовать другим все больше и больше. Древние Писания гласят: « Тот, кто привязан к деятельности, которую он выполняет, а также к ее результатам, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда, кто жаден, завистлив, нечист, подвержен радостям и печалям, — о таком человеке говорят, что он действует в страсти ».

Чем больше человек трудится ради достижения своей материальной цели, тем больше он думает о том, что другие люди, не прилагая больших усилий, получают те же самые блага. Он начинает чувствовать, что ему тяжело даже подумать об этом. Так у стремящихся к достатку людей зависть сама собой начинает расти. Со временем зависть начинает душить человека, как питон, она портит его отношения с окружающими. Завидуя, мы перестаем видеть все положительное в человеке и начинаем обращать внимание только на отрицательные черты его характера. Зависть может возникнуть к кому угодно, в том числе к детям, к жене и даже к своему наставнику.

Иногда бывает, что разумный и даже религиозный человек, начав плохо думать о ком-то, попадается на удочку зависти. В результате этого сила невежества окутывает его разум. Прежде всего это выражается в том, что, несмотря на свой разум, он перестает замечать хорошие качества в другом человеке и видит в нем только плохие. Человек, который не способен победить свою зависть, пытается оправдать себя. Он копит яд в тонком теле ума, и этот яд представляет собой не что иное, как ненависть к Богу. Счастье исходит от Бога. Не получая счастья, человек злится. Его злость направляется на собственное глубинное понимание истины.

Человек вроде бы завидует чему-то тому, что находится снаружи, но счастья-то ему не хватает внутри. Человек, который не может победить в себе склонность завидовать, является демонической натурой. Демон — это тот, кто ненавидит Бога. У каждого человека есть такая склонность. Например, когда человеку говорят: «Это философский труд», — у него не возникает особых эмоций. Но когда ему говорят: «Это Священные писания», — у него сразу возникает внутренняя неприязнь, и он кричит: «Не люблю Священные писания, это секта». Таким образом, корень зависти — это враждебность по отношению к Богу . Завидуя людям и Священным писаниям, мы завидуем божественному устройству этого мира, мы завидуем Богу.

Одна женщина сказала мне: «Моя дочь вообще-то была очень хорошим человеком, но в какой-то момент она стала вести себя очень плохо. Когда она была проституткой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Когда она была наркоманкой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Но теперь, когда она приняла эту веру, я страдаю очень сильно. Лучше бы она оставалась наркоманкой или проституткой. Почему она так ведет себя, почему она не спросила меня, хочу ли я этого или нет? Почему она так безобразно ведет себя по отношению ко мне? Она стала мне совсем чужой. Я ненавижу это ее увлечение религией! Какое она имеет право так издеваться надо мной?»

Как только заходит речь о вере в Бога, так многие люди начинают проявлять зависть. Но заметить это в себе очень непросто. Зависть проявляется даже у верующих людей. Если, допустим, речь идет о той вере, которой придерживается сам человек, то зависти с его стороны не возникает. Но как только заходит речь о какой-то другой вере, сразу появляется зависть:

— А у вас вера неправильная!

— Почему неправильная?

— Потому что у нас — правильная.

— Почему?

— Потому что у вас неправильная, я знаю точно.