здесь птицы щебечут тревожно-

живёшь в заколдованном диком лесу,

откуда уйти невозможно.

Пусть черёмухи сохнут бельём на ветру,

пусть дождём опадают сирени.

Всё равно я отсюда тебя заберу

во дворец, где играют свирели.

Твой мир колдунами на тысячи лет

укрыт от меня и от света,-

и думаешь ты, что прекраснее нет,

чем лес заколдованный этот.

Пусть на листьях не будет росы поутру,

пусть луна с небом пасмурным в ссоре…

Всё равно я отсюда тебя заберу

в светлый терем с балконом на море.

В какой день недели, в котором часу

ты выйдешь ко мне осторожно,

когда я тебя на руках унесу

туда, где найти невозможно?

Украду, если кража тебе по душе,-

зря ли я столько сил разбазарил?!

Соглашайся хотя бы на рай в шалаше, 

если терем с дворцом кто-то занял».

***

Ну, Михаил Удовиченко из Кривого Рога, прилетели уже мы в Афины на две с половиной тысячи лет тому назад, вылазь уже из машины времени, давай, походим с тобой по Афинам, посмотрим на древние Афины, посмотрим и послушаем, что тут творится?

Странно, практически все западные философы с уважением говорят о Сократе, считают его основоположником западной философии, но практически никто не воспринимает Сократа и его путь, как отдельное учение!

У меня, Михаил, сложилось такое впечатление, что единственным истинным западным философом, любителем Божественной мудрости, является лишь Сократ.

Все же последовавшие за ним философы чем-то похожи на пустых болтунов- софистов, которых Сократ жёстко обличал за болтовню, лишённую благоразумия.

Которые своей пустой болтовнёй способны скорее увести человеческую душу от Божьего Света, чем приблизить к Нему.

Да, Михаил, братишка из Кривого рога, как сам видишь, во времена Сократа в Древней Греции сейчас тут расцвет культуры, быстро развиваются различные области науки и человеческого знания.

Однако, наряду с истинными мудрецами, есть тут и лжемудрецы- софисты.

Пустой болтовней они морочат людям голову и готовы доказывать совсем противоположные вещи - то, что им выгодно в данный момент.

За плату, они могут в суде оклеветать невиновного человека или оправдать преступника.

Ну, примерно, то же самое, что у нас в наших судах земных часто происходит, - если у тебя много денег, то нашёл ты хорошего адвоката-софиста, и он своей пустой болтовнёй и лукавством, делает так, что, к примеру, тебя- преступника, оправдывают, а невиновного человека, но бедного, без денег, осуждают, как виновного.

Сократ обличал таких лукавых болтунов - софистов, доказывая то,что есть Высшая Истина, одна для всех людей.

Истинная мудрость и заключается в поиске Её, когда человек умеет отличить добро от зла, и сознательно выбирает для себя первое.

Часто любил говорить Сократ об умеренности, воздержании и самообладании. И в этом отношении Сократ сам мог служить живым доказательством возможности и пользы этих свойств.

Ой, Михаил, братишка, посмотри, как этот софист Антифон пытается сейчас унизить Сократа в глазах его учеников указанием на его бедность.

– По всему видно, Антифон,- отвечает ему Сократ,- что ты счастье полагаешь в неге и роскоши.

Но я думаю, что ни в чём не нуждаться свойственно Богу. Нуждаться же как можно в меньшем есть качество, которое приближает человека к Божественному.

К свободе от нужды ведут два пути. Один - увеличивать своё материальное благосостояние так, чтобы удовлетворять всем своим прихотям.

Это - не верный путь, потому что потребности обыкновенно растут быстрее богатства.