Многодетная семья

Почтение к родителям – это и любовь к памяти предков, забота о родной земле и достоянии, которое нам передали предшествующие поколения.

Пятая заповедь учит нас также всегда отдавать дань уважения старости. Неправильно почитать только своих отца и мать, а других не замечать. Надо уважать всех пожилых людей, жалеть их в немощи и болезни и по возможности помогать им. Понимать их трудности.

Почему же исполнение такой доброй заповеди оказывается для многих таким тяжким делом? Как невнимательны, как непослушны и жестоки бывают дети по отношению к родителям и старшим, как часто своим непониманием и равнодушием обижают их! Расценивают родительскую любовь как непременный долг отцов и матерей по отношению к ним, а вот о необходимости своей собственной любви к родителям склонны забывать. Вот и потребовалась заповедь Господня о необходимости этой любви. Как жаль, что многие слишком поздно понимают эту истину – когда родителей уже нет рядом! Но даже с кончиной родителей благодарные дети должны молиться об усопших, ухаживать за их могилами, творить милостыню и не совершать таких поступков, которые могли бы омрачить память отца и матери.

Почитай отца да Бога – будет тебе повсюду дорога.

Живы родители – почитай, умерли – поминай.

Заповедь шестая. Не убивай.

Преступление против жизни – это преступление и против Того, Кто является ее Источником, то есть против Самого Бога. Жизнь есть драгоценнейшее достояние Божие. Не по своей воле мы пришли в этот мир и никого сюда не привели, так же и уйдем отсюда, когда это угодно будет Богу. Это значит, что мы не имеем права убивать ни себя, ни других.

Шестая заповедь повелевает нам жить в мире и согласии со всеми. Необузданный гнев, оскорбление ближнего, придирки и вражда – это также преступление против жизни человека. Надо учиться понимать и жалеть каждого человека. Помнить, что он тоже образ Божий и также призван Богом к радости и счастью.

Жил молодой человек. Он был очень гневливым. Однажды отец сказал ему, чтобы, когда он не сдержит гнева, забивал в забор длинный гвоздь. Сначала сын вбивал в забор до десятка гвоздей в день. Потом все меньше и меньше, и, наконец, настал день, когда он не вбил в забор ни одного гвоздя.

Тогда отец дал другое задание. Когда молодой человек сможет сдержать гнев, то за каждую победу над собой он может выдирать по одному гвоздю. И вот настал день, когда в заборе не осталось ни одного гвоздя. Сын, довольный собою, сказал отцу: «Посмотри, я победил гнев!»

Гнев побежден. Для отца это дороже, чем забор, дырявый от гвоздей. «Но смотри, – промолвил отец, – сказанное в гневе может быть острей железных гвоздей. И как забор уже не станет новым, так и в сердце людей шрамы от грубых презрительных слов, словно от гвоздей, остаются навеки».

Когда гнев впереди, ум – позади.

Начало гнева – безумство, а конец его – раскаяние.

Заповедь седьмая. Не прелюбодействуй.

Эта заповедь означает – не предавай любовь, не изменяй в любви. В любви к человеку, к родителям, к Родине. Этой заповедью Господь запрещает мужу и жене нарушать взаимную верность. Крепкая и дружная семья – путь к земному счастью и возможный путь ко Спасению. Семья – это дарованная Богом радость общения между супругами, родителями и детьми. Человеку легче переносить невзгоды, когда рядом есть любящие и близкие люди. В семье человек учится любить.

Венчание в церкви

Тем, кто не состоит в браке, заповедь повелевает сохранять чистоту мыслей, желаний и поступков. Не следует поддерживать нескромные разговоры и шутки, сквернословить, задерживать свое внимание на недостойных изображениях. Можно сказать, что эта заповедь – о твоей ответственности перед будущей семьей и будущими детьми.

Муж да жена – одна душа.

Вся семья вместе, так и душа на месте.

Заповедь восьмая. Не укради.

С этой заповедью согласится каждый порядочный человек. Господь Бог знает, что кража делает несчастными и того, кто украл, и того, у кого украли. И чтобы люди, Его дети, не были несчастны, Премудрый Господь и дал эту заповедь: не укради.

Ни один уголовный закон не способен пресечь возможность воровства так решительно, так надежно, как препятствует этому добрая человеческая совесть – голос Божий в каждом из нас.