Шрифт:
Мы с огромным уважением относимся к классической медицине и не можем не оценить ее вклад в развитие человечества. Каждый день хирурги спасают множество жизней, а современные лекарства победили сотни смертельных заболеваний, в том числе и инфекционных. К сожалению, современная медицина, при всех ее неоспоримых достоинствах, мыслит масштабами человечества и основывается не на комплексе проблем конкретного человека, а на статистике, в среднем по больнице. У современного терапевта редко хватает времени, чтобы заняться индивидуальным лечением индивидуального течения заболевания у конкретного пациента. Одна и та же общепринятая схема лечения воздействует на различных людей по-разному.
Пациент же находится в изначально пассивном положении. Чаще всего он не понимает, почему проблема возникла именно у него, как воздействует на его собственный организм то или иное лекарство, возникнут ли возможные побочные эффекты в процессе лечения и т. д.
Как бы странно это ни звучало, но современная медицина и классическая йога, в интерпретации большинства современных школ йоги, крайне близки по своему отношению к индивидууму и имеют схожую парадигму: массовое обслуживание.
Что происходит на стандартном групповом занятии по хатха-йоге? Инструктор ориентируется на план занятия и подгоняет его под группу людей, а не под конкретного человека. Хорошо, если тренер вообще знает показания и противопоказания к асанам. Если человеку не повезет, то проблемы, с которыми он пришел на занятия, могут усугубиться травмами, полученными в процессе некорректного выполнения асан.
Интересный случай из практики: однажды, в период моих собственных усердных занятий аштанга-виньяса йогой, наша группа отрабатывала стойку на голове. К нам, уже имеющим определенные навыки корректного выполнения асан, присоединился профессиональный хоккеист. Он обладал крайне мощным телосложением, но, к сожалению, имел нулевой уровень в практике йоги. Тренер по йоге, проходя и поправляя тренирующихся учеников, увидел, что бедный хоккеист, не сумев правильно развернуть перекачанную шею, стоит… на лице.
Если обобщить, то можно сказать, что сейчас в России и других странах фактически отсутствует практика работы с йогой как механизмом индивидуального развития. Особенно забавно видеть рекламу в многочисленных клубах типа: пилатес, йога, похудение, тайский бокс. Вероятно, в зале тебя встретит КМС по гимнастике, который делает асаны не хуже заправского йога, но при этом абсолютно не понимает, какое действие они оказывают на тело, сознание и внутренние процессы организма.
Итак, в данной книге мы с вами будем использовать комплексный подход к решению проблем. Основными составляющими традиционной йога-терапии являются йога, аюрведа и джьотиш.
Йога, как компонент йога-терапии, предполагает использование индивидуально подобранного под человека и его проблемы набора асан. Они выполняются в определенном порядке, с правильным дыханием, концентрацией внимания и сознания.
Многие классические асаны нужно подстраивать под конкретного человека. Для этого мы тщательно разберем каждую из асан, обращая особое внимание на следующие моменты:
• положение тела;
• дыхание;
• концентрация внимания;
• замки;
• противопоказания.
Примеры сопровождаются иллюстрациями, все асаны выполняет лично автор.
Следующим компонентом йога-терапии является аюрведа, классическая система индийской медицины.
Аюрведа как целостная система знаний зародилась еще до нашей эры на территории современной Индии и вобрала в себя свод знаний о болезнях, лечении, правильном питании и образе жизни.
Основное отличие аюрведы от традиционной аллопатической медицины заключается в том, что аюрведа рассматривает человеческое тело не как набор отдельных органов, а как некую уникальную целостную структуру, все элементы которой тесно взаимосвязаны. Аюрведа делает акцент на единстве человека и окружающего его мира и воздействует на причину, а не борется с симптомами. Методы аюрведы нацелены не только на лечение, но и на предупреждение заболеваний. Каким же образом?
Согласно учению аюрведы, первоосновой любой материи являются пять основных, «грубых» элементов:
• земля (притхви);
• вода (джала или апас);
• огонь (агни);
• воздух (ваю);
• эфир (акаша).
В комбинациях эти элементы формируют три главные фундаментальные жизненные силы, называемые на санскрите «доши», которые регулируют все функции организма.