Шрифт:
Последствия исчезновения Создателей отразились по всему верхнему тору Яблока, и Лаборатория не была исключением. Ввиду того, что это пространство сохранило свою обособленность, перемены в нём имели несколько иной характер, и были более щадящими. Оставшиеся без единого управления Рода жителей планеты не ринулись тотчас друг на друга со всем, что попалось под руку. Какое-то время, пока сохранялись инструкции, оставленные командой Создателей, главам Родов Духов удавалось удерживать ситуацию в приемлемых рамках, но заготовить рецепты на все случаи до скончания времён невозможно, и обстановка на планете медленно сползала к хаосу. Справедливости ради, стоит отметить, что надвигающиеся беспорядки были таковыми с точки зрения устоев, к которым стремились Духи-экспериментаторы с момента их появления в этой части Мироздания. Дело в том, что в пространстве Лаборатории №2 осталась ещё одна сила, охватившая своим вниманием всё – это Щёщ. С точки зрения этой структуры всё продолжало развиваться должным образом.
Принимая во внимание стремления и чаяния населения планеты, из которых Щёщ, собственно и состоял, эта структура Неживого Света ничего предосудительного в надвигавшемся разобщении Родов не увидела. Наоборот, она его поддержала, ведь чем больше участников в конкурентной борьбе, тем быстрее идут эволюционные процессы, а гарантии безопасности для всех и каждого Щёщ не давал, и дать не мог. По разным причинам и по разным сценариям, некогда бывшая единой семья Родов, населявших Землю, начала распадаться на отдельные фрагменты. Рода уходили своей дорогой целыми группами и по отдельности, всё зависело от амбиций их членов. Большие массы населения снимались с насиженных мест и отправлялись на поиски новых, кто по причине опасности, которую представляли собой ещё вчерашние соседи, кто в поиске лучшей доли. Так началось освоение территории планеты. Хотя и до этого момента какой-то особой концентрации населения не было, но всё же оставалось много земель, куда сущности не проникали ввиду отсутствия необходимости. Само собой, это массовое переселение в скором времени коснулось единого некогда языка. Он начал дробиться, сначала на диалекты, а потом и вовсе самостоятельные наречия и языки.
Разобщение человечества стало причиной начала более серьёзных перемен на планете. В связи с тем, что Рода начинали осваивать девственные места, они тем самым вносили коррективы в отлаженную механику поддержания стабильности условий, в данном случае климатических. Живая Материя и Стихии, говоря просто, не были особенно рады вторжению в свои владения, но Щёщ сумел найти приемлемый баланс. В результате этих движений народов, климат начал меняться, с тенденцией к установлению сезонности. Кроме того, планета оказалась поделена на целые климатические зоны, что так же серьёзно отразилось на разобщённости населения.
Предоставленным самим себе Родам пришлось самостоятельно искать дальнейшие пути развития. С исчезновением команды Создателей, армия их учеников какое-то время безучастно наблюдала за переменами, что происходили на Земле. Они были растеряны и просто ждали возвращения учителей, боясь сделать что-нибудь не так. Эти события нашли своё отражение в мифах и легендах, доживших до наших дней. Наверное, не будет преувеличением заявить, что у каждого народа есть свои предания о небесных учителях. Однако, при пристальном рассмотрении, в этих шедеврах устного народного «творчества» не хватает двух важных нюансов. Первый нюанс касается истинных причин, по которым первочеловекам вообще потребовались учителя. Даже сам факт пришествия учителей подаётся, как нечто неожиданное, удивительное и не подлежащее дальнейшим рассуждениям. Что же касается исчезновения учителей, то этот вопрос не поднимается совсем. Вот они были, и вот их не стало. Просто констатация, ясно говорящая о том, что человечество определённо лишено огромной части знания о Существовании вообще и о себе самом в частности.
И ждали эти учителя своих учителей, судя по всему очень долго. За это время в Родах стали формироваться различные мировоззренческие версии, ведь нужно было как-то поддерживать традиции, а без объяснений, что откуда взялось и что чем является, тут не обойтись. Необходимость же сохранения традиций или их трансформации по собственным интересам и нуждам объяснялась стремлением сохранить хоть какую-то систему жизни сообщества.
Духи Грибницы не преминули воспользоваться отсутствием управляющей силы и нарастающей неразберихой в Родах. Они, с помощью своих подручных, сумели отыскать лазейки в механике привлечения Духов на Землю. Пертурбации в сообществах сущностей позволили незаметно внедрить на планету немало Родов, причём преимущественно с красным уровнем развития. Помимо этого, устои Грибницы начали активное воздействие на начинающие формироваться Родовые эгрегоры землян, что самым серьёзным образом способствовало разобщению населения планеты. Действуя по хорошо зарекомендовавшей себя схеме «разделяй и властвуй», они внедряли идеи собственной исключительности в Родовые эгрегоры. То же внушалось и отдельным сущностям. Достаточно быстро это позволило зародиться уникальному в своём роде общественному институту – власти.
Параграф 2. Становление цивилизации
Власть
Безусловно, сама власть, как явление, не была чем-то новым. Суть дела в том, что власть на всех уровнях развития и во всём Мироздании преследует всего две цели: сохранение имеющегося положения и поиск новых путей развития, дабы это положение упрочить. И всем этим ведает глава Рода с узким кругом наиболее развитых Духов. На Земле, вследствие имеющихся условий, серьёзно ограничивающих восприятие сущностей, власть крайне редко, если такое вообще возможно, может быть сосредоточена в одних руках. Конечно, по прошествии времени, когда уже были пройдены многие этапы становления нового общественного уклада, тут появились единоличные правители, но делалось это, скорее всего, по договорённости, дабы сохранить целостность сообщества. Но, как бы то ни было, ни один правитель не может обходиться без советников, которые по своей сути, призваны отвечать за отдельные аспекты общественной жизни.
Самоопределение Рода требует единовременного ответа на три основополагающих вопроса. По большому счёту, невозможно определить, какой из них является наиболее важным. По этой причине невозможно уверенно определить, какой из видов земной власти проявился первым. Всего же можно выделить три типа: власть духовная, власть экономическая и власть политическая. Каждая из этих ветвей и призвана отвечать за сохранение традиций (духовная власть), за обеспечение приемлемых условий существования (экономическая власть) и за безопасность сообщества в целом и его членов в частности (политическая власть).
По своему характеру и сфере ответственности политическая ветвь ближе всех соответствует задачам, которые решают властители в естественных условиях существования. По здравому рассуждению, именно политическая воля и явилась тем спусковым крючком, что запустил размежевание землян со всеми его последствиями. Сложно представить, что идея взять да и пойти своей дорогой могла прийти одновременно в головы хотя бы нескольким сущностям. Скорее всего, эта «светлая мысль» посетила одну, но очень амбициозную личность, по тем или иным причинам не удовлетворённую имеющимся положением вещей. По всей видимости, сторонников отделения было не так уж и много, по отношению к тем, кто не очень-то желал перемен. Конечно же, новое сулит возможности, но за это приходится платить имеющимся. Исходя из этого, можно предположить, что избрание собственного пути – дело рук молодых и активных, но не имеющих возможностей воплотить свои планы, оставаясь на прежних позиция, сущностей. Старшее поколение Родов, обладая опытом, скорее всего, ратовало за сохранение прежних порядков. Этому были свои резоны, зачем выдумывать новое, когда старое уже зарекомендовало себя, да и с сырьевой базой проблем особых нет. Каждый член сообщества вносит свой вклад в укрепление позиций Рода и поддерживает заведённый уклад. Исходя из этих причин, старейшины очевидно не были в восторге от того, что кому-то приспичило поискать приключений. Большой коллектив подобен сложному механизму, и выбывание даже некоторой части его членов грозит разбалансировкой этого механизма. Из этого можно сделать очередное умозаключение – отделение всегда сопровождалось конфликтом, он либо был причиной, либо следствием. Одно можно сказать совершенно определённо, мирного прощания с уходившими, если им удавалось отстоять своё право на самоопределение, с песнями и радостными лицами не было.