***

Взрослые - это большие грустные дети. По идее именно так и должно быть. Но, к сожалению, большинство из нас это большие дурные, даже очень дурные дети.

***

Интересно куда деваются вещи во времени? У них совершенно своя, таинственная судьба; остаются лишь крохи - в музеях.

***

Самые мудрые люди это деревья.

И самые лучшие тоже.

***

Заглянувшие в бездну, узнают друг друга без слов.

***

А ведь до крещения многие принимали меня за разумного человека. Я бы сейчас сказал бы себе тогдашнему: если ты глуп в самом главном, то как же ты можешь считать себя в чём-то умным?

***

Сквозит вечностью...

***

Всё свершается неотвратимо - помимо всего, всего, всего... но учитывая всё, всё, всё, - до последнего.

***

Пора уж нынешним ... заменить "гениально" на "генитально".

***

Догадайтесь с двух раз: какая вода выльется из грязного кувшина? Так вот, давайте обсуждать "воду" - это наше! Но не "кувшин" - это Богово...

***

Литература это не живые люди и не реальные истории, но литература это и не виртуальный мир. Литература это словесные образы всего что внутри и вне...

Остальное - не литература.

***

Если История это процесс, а не спонтанная череда событий, порождённых человеческими страстями, то какова цель Истории? Что является целью Истории на всём её протяжении и тем более в её конце? А конец неизбежен, ибо в этом смысл любого процесса, так как всё, что не знает конца, не может иметь последовательности и какого-либо развития. Совершенно очевидно, что мировая История началась с Рождества Христова. Начался всемирный отсчёт времени. Всё, что было до этого логичней считать Предхристианством или мировой Предысторией и не более того: "Я есть альфа и омега" (Откр. от Иоанна), сиречь, Начало и Конец.

Итак, История началась с Христа, и, стало быть, цель Истории напрямую связана с Ним - с Иисусом Христом. Протяжение её (Истории) понятно: от первого явления Христа - до второго. Все другие измерения и критерии представляются несостоятельными. Так, например, прогресс науки или развитие общества в какой-то степени (очень незначительной), способно воздействовать на исторический процесс, но не может являться ни содержанием процесса, ни его результатом. В каждом конкретном историческом отрезке мы наблюдаем одну и ту же ситуацию: люди прилагают усилия к тому, чтобы улучшить своё временное земное существование, как правило, за счёт других. Отсюда вывод: ни одна из ценностей этого мира не может предстать перед нами в качестве результата и цели Истории, то есть, цель Истории не имеет чисто земного характера и воплощения, значит - не материальна.

Один из наиболее знаменательных моментов в русской истории - конец 19-го - начало 20-го века: благоденствие державы и самые оптимистические прогнозы на будущее, и вдруг революция и гибель империи. Крах - по всем земным, человеческим меркам, категорический, неоспоримый. В результате - миллионы мучеников за веру, небывалый "урожай" святых в Царстве Небесном. Стало быть, торжество? Победа? А что удивительного, ведь торжество и победа Иисуса Христа совершилась после распятия. Он первый, а мы за Ним.

Что из этого следует? То, что не стоит заботиться и переживать за судьбы земного отечества? Что не стоит искать лучшей доли? Что стоит сказать спасибо палачам и врагам? Очевидно, что нет. Как раз совсем даже наоборот: всё это никоим образом не оправдывает революций и разрушения традиционного государства, но везде и над всем - Христос. Он положил Собою начало Истории, чтобы в своё время Собою же и завершить оную. Всё оказалось невероятно иррационально и просто:

единственная цель и смысл всей мировой Истории - Иисус Христос.

Носители либерального атеистического сознания не могут указать нам что-либо достойного именоваться целью Истории или смыслом человеческой жизни. По сути, они находятся в безнадёжно проигрышном положении. Дело в том, что мы (верующие) обладаем такими доказательствами своей правоты, которые, увы, не доступны им (по известным причинам), но у них, в свою очередь, нет, и не может быть таких доказательств, которые были бы не известны или не доступны нам. Их просто не существует.

***

Если сам ТЫ С ГОСПОДОМ, значит и ГОСПОДЬ С ТОБОЮ - везде и всюду. И что бы ни происходило с тобой, не смущайся.

***

Когда, наконец, России надоест "прорубать окна" в Европу? которые эта самая Европа в той же последовательности аккуратно заделывает. Не пора ли обратить внимание на себя и заняться более насущным, то есть, собственным домом.

***

Каждый писатель пишет самого себя; в его прозе весь интеллектуальный и духовный ландшафт его языка, ибо писатель это часть речи, наиболее совершенная в отличие от непишущего.

***

Бог создал похожих на людей мартышек и обезьян, чтобы обличить в нас постыдное и отвратить от дурных поступков, а не для того, чтобы мы подражали им в этом, оправдывая собственное бесстыдство.