Глава 4

Триумф всеобщего целомудрия

Однажды Рескин прогуливался по узким улицам Лондона с другом, который постоянно жаловался на копоть и грязь. «Но, на самом деле», говорит, улыбаясь, прославленный банальный герой, «мы проходили через бриллианты, сапфиры и опалы». Его друг удивленно посмотрел и Рескин продолжил: «эта копоть, знаете ли, дальний предок бриллианта; и эта глина, этот песок относятся к той готовой продукции, которую мы называем сокровищем». Действительно, нет ничего общего или непонятного в нашем мире, мой юный друг, и то, что мы называем «обыденностью», часто так и проявляется, если только хватает сил раскрыть ее».

Если бы вы только видели соотношение общепринятых в жизни понятий, так называемых банальных черт характера и идеалов Божественного разума, который, как и Рескин, намеревался показать полное сходство копоти и сокровищ, то, как это изменило и возвеличило бы нашу жизнь! Это – процесс медленный. Можно было бы вложить душу в осуществление множества открытий, или раскрыть вереницу возможностей для простого рабочего в общественной массе, чтобы убедить в необходимости всегда иметь возможность.

Ученые поведали нам о том, что причина того, почему секреты природы скрыты от мира, состоит в том, что мы пока не разбираемся в методах аргументирования. Исследователи ищут необычные феномены, в чем-то усложненные, а эти принципы природных секретов настолько просты, что человек может обнаруживать их.

Везение и успех, которыми руководствуются в жизни

при нормальном течении обстоятельств, никогда не сопутствуют множеству мужчин и женщин, так как они полагают, что методы, которых нужно для этого придерживаются, очень сложны и замысловаты.

* Прим. редактора: Джон Рескин (также Раскин, англ. John Ruskin; 8 февраля 1819, Лондон – 20 января 1900, Брентвуд) – английский писатель, художник, теоретик искусства, литературный критик и поэт; член Арундельского общества. Оказал большое влияние на развитие искусствознания и эстетики второй половины XIX – начала XX века.

Они верят, что эти методы предназначены только для тех, кто родился при удачных обстоятельствах, является состоятельным человеком, или для тех, кто от природы наделен даром гения, доминирующими способностями или определенными талантами.

Насколько некоторые люди понимают, что настоящий успех, достичь которого может каждый, не определяется тем, какая найдена работа, не зависит от благосостояния, известности или силы человека? Что настоящий успех – венец для всех, кто честно и справедливо зарабатывает свое благосостояние и живет каждодневной, простой жизнью? Так, успех входит в практику обыденных ежедневных обязанностей. В повседневной деятельности вполне достойно завершать начатое, абсолютно честно относиться к любому делу, всегда быть верным другом, готовым помочь, любезно относиться ко всем людям, стремиться стать благородным человеком, оставаться верным своим высшим идеалам. Соблюдая эти правила, мы создадим благоприятные условия для жизни.

Если то, как человек живет, понравится ему самому, позволит лучше узнать свои скрытые возможности, а потом реализовать их, то население встретит следующие тысячелетия с огромными успехами.

Многие люди полагают, что успех заключается в совершении необыкновенных вещей, что сам человек должен родиться гением, чтобы делать такие вещи, иначе, он не способен на это. Молодой ум способствует проявлению благородных черт характера, наделяет его сверхчеловеческими свойствами, которыми простые смертные не обладают.

** Прим. редактора: Джон Уонамейкер, англ. John Wanamaker – Генеральный почтмейстер США (англ. United States Postmaster General) – исполнительный глава Почтовой службы США в период с 5.03.1889 по 6.03.1893.

В принципе невозможно убедить среднестатистического молодого человека, что его герой – супермен, тип полубога, наделенного пророческими способностями, выходящими далеко за пределы своего бытия, поэтому бесполезно для человека уподобляться ему.

Как часто, пытаясь вызвать амбиции у молодых людей, я встречал неодобрение: «О, но я не гений, у меня простые способности, как у всех», или: «Если бы я был таким гением, как Уонамейкер, Розенфельд или Линкольн, я бы чего-нибудь добился. Но я всего лишь обычный мальчик, и не быстро обучаюсь. У меня обыкновенное образование, и я никогда не займу первого места в мире».Действительно, большинство тех, кто доводят дела до конца, делают счастливым человечество, занимают позиции наряду с гениями.

Джордж Стивенсон, например, не был гением, в 20 лет не умел толком ни читать, ни писать, но старый мост, который расположен в городе Ньюкасл, является памятником его простым способностям с экстраординарной целеустремленностью.

Джон Гарвард не был многообещающим молодым человеком, но Гарвардский университет, им основанный, был и остается одним из великих творений американского народа.

Классный руководитель в школе штата Огайо, в которой Гранту не посчастливилось стать известным, был владельцем 40-аршинной фермы, расположенной вблизи той самой школы, когда Грант возглавлял Белый дом. Кто еще мог дать оценку достижению «понурых мальчиков» и «болванов»!

Доктор Чалмерс, великий шотландский богослов, был однажды исключен из школы святого Эндрю за свою тупость, хотя, позже он стал экстраординарным знатоком математики.

Другой великий проповедник, Генри Ворд Бичер, обучался в молодости танцам. «Генри Ворд», – говорит миссис Стоу, его родная сестра, «не видел своего блестящего будущего из-за пророчеств пристрастных друзей. Он возглавлял именно ту организацию, в которой состояли глупые подростки в раннем отрочестве. Ему не хватало вербальной памяти – недостаток, который сопровождал его по жизни; он чрезмерно чувственно относился к похвале и стыду, совершенно по-разному и с учетом молодой, неразвитой эмоциональности, которую он и не понимал, и не мог выразить. Этот застенчивый, удивительный мальчик семенил босиком к маленькой, неокрашенной школе и обратно с черным полотенцем или в переднике в черную клетку с каймой в перерывах между уроками чистописания и чтения».