Они говорят, что хотят “оставаться собой”. Не понимают при этом, что человек всегда остается собой, что нет вообще никакого шанса хоть где-то и хоть когда-нибудь быть “не собой”. Любые изменения ментальности человека (а, значит, и его самого) возможны только с его согласия. Его нельзя изменить без его на то воли и желания, иначе эти “изменения” будут временными, после чего все вернется “на круги своя”, как после очередного тренинга, действие которых с точки зрения изменения их участников обычно ограничено.

Совсем другое дело – что эти люди имеют в виду желание “оставаться таким, как сейчас”, не изменяться. А это уже совсем другой разговор, но дело в том, что наивысшая глубина близости в ментальном аспекте подразумевает некоторое изменение обоих ее участников. Невозможно синхронизировать свои ментальности. не изменяя их, потому как они все же несколько отличаются. Да, ментальности людей из одной культуры всегда очень похожи, но не одинаковы, а их различия могут быть критично значительными.

Здесь нужно сказать, что каждому человеку придется решить для себя вопрос: что ему важнее – углубить близость или остаться таким, как есть, без изменений. Понятно, что ответ на этот вопрос показывает приоритеты и сигнализирует о решительности настроя. Ну а потому эту границу я и называю последней, что это высший уровень. Не всем нужно его переходить – и это нормально. Каждый сам может определить свои пределы.

Но я все же верю в таких же безумцев, как я сам, поэтому продолжаю писать из расчета, что есть желающие перейти даже и эту границу. Или хотят перейти, да пока еще не нашли человека.

По факту, разрешая кому-то хотя бы просто разговаривать с собой о своих убеждениях, вы уже даете человеку шанс воздействовать на себя – через них. Аналогично и про человека: просто разговаривая с ним о его убеждениях, вы имеете шанс на них воздействовать. Именно поэтому, каким-то образом предчувствуя и интуитивно понимая это, большинство людей не пускают человека даже и за границу обнажения. Не говоря уже об их возмущенных возгласах: “Не навязывай мне свое мнение!” – правда, это говорит о том, что “навязать” как раз есть высокие шансы, ибо любую пустоту заполнить легче, чем твердо установленное и осмысленное убеждение, а таковых может не иметься.

Но вот что сигнализирует о том, что вы пропустили человека за эту границу – границу воздействия: с этого момента вы начинаете хотеть или хотя бы быть не против того, чтобы человек на вас воздействовал. С этого момента вы уже осознанно перестаете этому препятствовать. Возможно, даже помогаете себе измениться. В общем, всячески содействуете воздействую на вас от вашего близкого человека.

Для этого, во-первых, вам нужно быть уверенным, что человек хочет правильного. Для того, чтобы ему довериться, чтобы разрешить ему влиять на себя, нужно быть уверенным в его помыслах. Нужно уже в этот момент быть с ними согласными, а для этого нужно уже иметь с этим человеком некое общее правильное, которое совпадает у вас. Ну и, во-вторых, что следует из первого, нужно знать, ради чего меняться. Должна быть какая-то цель для этого, какой-то смысл.

Есть, правда, кое-что еще. Позволять себя изменять можно разным людям – и с разными целями. Совсем необязательно, чтобы это нужно было для того, чтоб учиться у них. Можно позволять изменять себя – позволить этот процесс, но без намерения измениться и достигнуть каких-то результатов. Например, “Воздействуй на меня как хочешь, попробуй, я разрешаю, – но становиться как ты не желаю!”.

Посему я выделяю еще одну границу – это граница синхронизации. Здесь речь о том, что можно не только позволять друг другу процесс исследования и даже изменения ментальностей друг друга, но и даже еще ЖЕЛАТЬ синхронизироваться друг с другом. Речь идет о сопоставлении ментальности – о заведении общих ценностей, убеждений, в которых оба согласны. Согласитесь, это тоже о близости: быть единоверцами, служить чему-то общему, верить во что-то одно.

Правда, именно с этой границей возникают определенные сложности. Например, синхронизироваться можно на разных уровнях – от общих привычек и речевок до представлений о смысле собственных жизней и о мироздании в целом. Второе, конечно, означает большую близость, чем первое. Но это самое второе часто или вообще не интересно людям (зачем думать им о смысле жизни и мироустройстве, если это сложно и портит цвет лица?), или они не знают, как об этом думать, им может не хватать умений мыслительных и техник. Да и нужно помнить об Интересе, который является необходимым условием продвижения на глубокие уровни. Так что достигать этого значительно сложнее, чем предыдущих. Это – целая отдельная работа.

Это, собственно, все про границы. Все основные моменты уже перечислены. Мы, конечно, к этим границам еще будем возвращаться.

Хочу подчеркнуть: тут самое важное – не сами границы и не их названия. Самым важным является та дорога, тот проход, тот коридор, который очерчивает цепочка этих границ. Например, для физического аспекта – от неприкосновенности через сексуальность к как бы единому телу. Ну и рассмотрите аналогичным образом дорожки-направления для двух других аспектов. Здесь не нужно циклиться на именно названиях и терминах: они условны. Главное – это вектор Вашего движения. Если хотите, обозначайте для себя на этом пути другие границы – метки преодоления. Главное – помните об определяемом цепочкой этих границ направлении, коридоре для движения.

А пока нужно понять взаимосвязь этих трех аспектов, о чем дальше и пойдет речь.

Итак, до этого мы говорили о границах физического аспекта близости, а также эмоционального и ментального. Всего их три. И в каждом из этих направлений есть собственные границы, преодоление которых означает углубление близости.

Повторюсь – это именно направления движения, направления углубления близости. Поэтому важным является не запоминание названий и описаний каждой границы, а схватывание вектора движения, который я подразумеваю – каким именно образом он идет от поверхностной близости к глубокой.