• Календарь на Руси называли «месяцословом» (ещё в XVIII веке со связующим «о»), и был он поначалу лунным (в среднем по 29,5 суток в месяце), затем – лунно-солнечным, пока – с Крещения Руси – не стал солнечным. (Впрочем, есть версия – был он у славян изначально солнечным.)

• Хотя первый «Месяцослов» был отпечатан Иваном Фёдоровым в 1581 году, популярным на Руси он стал – с принятием календаря (уже не с византийской, а с христианской эрой) в светской жизни – лишь в начале XVIII века.

До XVI века день отдыха на Руси называли «неделей», то есть «неделанием» (в согласии с Библией: «…и почил [Бог] в день седьмый от всех дел Своих…»), а с XVI века – вместо «бездельного» дня – воскресеньем – в честь Воскрешения Господня, дабы вспоминать воскресшего из мёртвых Христа.

Соответственно «не делать ничего» стали все семь дней. Неделю же, как таковую, с незапамятных времён именовали «седмицей». На Руси, как и в Римской империи, состояла она из семи суток и начиналась с «недели» (воскресенья).

В европейских странах, затем у нас неделя (после переименования) стала начинаться с понедельника («после недели»), воскресеньем заканчиваясь.

• В согласии с иудейским и христианским календарями, основанными на Библии, воскресенье (а не понедельник) считается первым днём недели, следующим за «днём седьмым», субботой, что (воскресенье как «день первый») отражено в названиях последующих дней во многих языках мира.

• Со времён римского императора Константина и в наше время в странах Европы, в том числе в России (в СССР), воскресенье («неделя» – и поныне у многих славян), а не суббота, – день последний.

• Казалось бы – и «уик-энд» – «конец недели»…

Нет, в согласии с Евангелием от Матфея, неделя продолжает официально брать начало с воскресенья, «Дня солнца» (sunday), в США, Израиле, Канаде, некоторых африканских странах.

Семидневной – по числу «светил», с Солнца начиная и Венерой заканчивая, – неделей пользовались ещё в Древнем Вавилоне. А римляне, вместо восьмидневки (нундины), в I веке до н. э. ввели её себе в календарь, позаимствовав у евреев. Впрочем, помимо семи- и восьмидневки, у народов существовали 5-, 6-, 9-, 10-, 13- и даже 20-дневные недели.

Кстати, в в «планетарной неделе» Рима воскресенье – День солнца было и вторым, и первым днём недели, затем, благодаря митраизму, стало последним – пока император Константин в 321 году не «назначил» воскресенье днём первым.

Сутки, как и месяцы, – древнейшие временные единицы.

Слово «сутки» – русского происхождения: «состыковывая» день и ночь, предки наши «сутыкали» их не с полуночи, как принято теперь, а от восхода до заката, как это было заведено в Вавилоне, Древнем Египте, Индии, Персии, Древнем Риме.

Первый час на Востоке соответствовал примерно шести-семи утра современного времени – сутки в это время брали начало. А со времени появления в 291 году до н. э. у римлян солнечных часов – гномонов – сутки и в Европе стали дробиться на часы.

Час у римлян был «растяжимый» – 112 дня. Первый считался с восхода (летом – в пятом часу), последний заканчивался на закате (в восьмом часу вечера). Разница меж летним и зимним часом – до получаса.

Со 164 года до н. э. (в Древнем Риме стали пользоваться клепсидрами – водяными часами) сутки дробились на 24 часа – притом что, в зависимости от времени года, продолжительность часа менялась.

В Египте день составлял не 12, а 10 часов… И не у всех сутки начинались с восходом солнца. Так, у евреев, галлов, китайцев, у мусульманских народов – с заката. (С шести часов вечера, т. е. ночь шла впереди дня!) В полдень – у доисламских арабов. У римлян, как и сейчас, – в полночь… «Мода» вершить день и начинать новые сутки полночью пришла из Древнего Рима. (Притом что ночь всё-таки издревле считалась первой половиной суток.)

• Фрагменты первых механических часов датируются II веком до н. э.

• Секрет изготовления механических часов, которым владели в Китае в VIII веке, попал позже к арабам.

• Первые маятниковые часы изготовил в XI веке папа римский Сильвестр II (в XVII веке их усовершенствовал Галилео Галилей).

• Башенные (с одной – часовой – стрелкой) часы, изготовленные английскими и итальянскими мастерами, известны с XIII века.

• Уже с XIV века в Европе изготавливали довольно-таки сложные часы. Так, установленные в 1354 году в Страсбурге башенные часы отсчитывали час, части суток, праздники церковного календаря, Пасху; в полдень перед изображением Девы Марии склонялись фигурки волхвов, специальный механизм отбивал время, а уцелевший поныне сияющий позолотой петух кукарекал и бил крыльями… Помимо пражских – орлой, до наших дней сохранились башенные часы более чем 500-летней давности в городе Гродно, а также – изготовленные в 1386-м часы в Солсбери.