Власть, проси мудрости у бога… Статьи и не придуманные истории 1917-2017
В этой небольшой книге, рассказывающей об исторической духовной эволюции России XX века и начала нашего столетия, помещены статьи, часть которых в разное время была представлена в периодической российской печати, и которая является, в сущности модификацией предыдущей книги автора «Божественная природа власти».
Формула управления нашим государством в последнее XX столетие основывалась на «торжественном» утверждении: – «Источником власти в нашей стране является – народ!» Однако, мы забываем, что в основании тысячелетних сроков существования Византии и Российской Империи были заложены мотивы Божественного Присутствия, освящающего государственную власть.
Если блудный сын захочет вернуться к своим родителям, слуги лукавого будут нашептывать ему: – «Ну, скажи, разве можно дважды войти в одну и ту же реку?». То же самое они будут нашептывать и великому народу, желающему возвратиться к своему Отцу Небесному.
В книге исследуются вопросы влияния государственной власти на историю России во многих аспектах нашей жизни в их несомненной связи с действием Божьего Промысла. Делается попытка, основываясь на фактах, приведенных в Священном Писании, в достоверных литературных и святоотеческих источниках – отразить эту связь.
Книга рассчитана на читателей самых разных национальностей, самого разного уровня образования, самых разных возрастов и профессий.
Вместо эпиграфа
«В начале 2016 года, в одном из российских головных предприятий ВПК ракетной техники группа математиков-аналитиков просчитывала варианты характеристик баллистических траекторий образцов техники. При расчете ненормированных ошибок наведения (для данного образца техники) для различных возможных (классических – Гаусса, Вейбулла и т. д.) распределений вероятностей разброса (от цели, при одинаковых ограничительных условиях – у математиков почему-то получалась одна и та же цифра – 1917…
(Вы можете представить себе, чтобы каждый раз, когда вы бросаете на асфальт монету, она становилась на ребро?)
В феврале 1917 года (сто лет назад) В России произошла, ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ ДУХОВНАЯ КАТАСТРОФА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ – февральская революция с насильственным разрушением духовного фундамента Российского Государства, выраженного формулой: «За Веру, Царя и Отечество» (или «Православие, Самодержавие, Народность») и отстранением от власти императора – самодержца Николая Второго – КАТАСТРОФА, ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ которой даже и сегодня, к настоящему времени – НЕ ПРЕОДОЛЕНЫ!
(…посовещавшись, математики-аналитики приняли решение в итоговом отчете проставить цифру – 1916. Вот такая, метафизическая (или метаматематическая?) история!) см. статью ««1917»: Власть, проси мудрости у Бога…»
I. Очень длинное предисловие
«Не говори: это произошло случайно, а это встретилось само собою. В том, что существует, нет ничего безпорядочного, ничего неопределенного, ничего напрасного, ничего случайного… Сколько волос на твоей голове? Ни один из них не забыт у Бога. Видишь ли, как ничто, даже самое малое, не избегает надзора ока Божия?»
Государство можно уподобить автомобилю, кораблю, паровозу, самолету – любому «транспортному средству» – мчащемуся в неизвестном направлении; или, так скажем, мчащемуся туда, куда направляет его рука водителя, штурмана, рулевого.
Понятное дело, что от поведения пассажиров этого «транспортного средства», тоже зависит успех предприятия по доставке этих пассажиров в заранее назначенное место. Ведь, если они, например, развеселившись или наоборот, рассорившись, начнут раскачивать это «транспортное средство», оно может перевернуться, а пассажиры могут погибнуть, не доехав до пункта назначения.
Вы, правда, можете спросить: – «А, какой же пункт назначения вы имеете ввиду? Куда должно доставить нас это «транспортное средство», которое мы называем «государством»?».
Собственно, этому и посвящена наша книга.
Здесь мы сделаем небольшую остановку, чтобы прояснить вопрос об условиях, которое должно создать нам государство – наше «транспортное средство» – чтобы благополучно доставить нас в нужный пункт назначения.
Остановка эта нужна нам для того, чтобы понять: на каком языке мы с вами разговариваем.
Вы скажете: – «То есть, как это на каком? Ясное дело, что на русском!»
На русском-то, на русском; но я имею ввиду что-то другое.
Представьте себе (это случай из реальной жизни), по палате с больными, лежащими на кроватях, идет врач и медсестра, останавливаясь около каждой кровати. Вот они останавливаются около кровати с безнадежно (априори) больным, «сроки которого – сочтены».
Врач, указывая на больного (указующим) перстом, вполголоса говорит, обращаясь к медсестре: – «Кадавр!»
«Кадавр» – это значит – труп.
Через некоторое время больной – выздоравливает (sic!), и благополучно покидает больницу.
Рассказывающий этот случай, вузовский преподаватель философии, говорит: – «Видите, как одно слово – вылечивает больного!».
Слушающий этот рассказ, думает про себя: – «Как же, как же! Этот врач (да, и рассказчик тоже) не знает Кто в Доме Хозяин!». В данном случае, у врача в «плане» – смерть больного – «медицина бессильна!». Но, у Того, Кто в Доме Хозяин – другие планы [1] …
1
Святые отцы говорят: «Бог смеется над нашими планами».
Здесь мы покидаем «остановку»: читателю понятно, что «рассказывающий» – атеист, «слушающий» – православный человек; и разговор [2] между ними идет на разных языках.
«Врач – инструмент Бога» – это отлично понимал хирург и священник Лука Войно-Ясенецкий. И, поэтому перед каждой операцией он обращался к Богу с молитвой и просьбой о помощи; и все его операции были успешны.
2
Более того, православный человек понимает, что в этом разговоре всегда незримо присутствует – Всевышний, Пресвятая Троица. (см. статью «Черная стена»(непридуманные истории)).