Православный народ, понимает, что существует такое понятие – “апостасия” – (греческ.) процесс отступления человека или общества от Бога, забвения его заповедей. Причина этого в том, что человек не находит в себе сил бороться с «прелестями», мирскими страстями, овладевшими его душой, его сознанием; и прекращает эту борьбу. Нынешнему же, светскому человеку многие богословские термины малознакомы; к тому же это понятие – апостасия – многим покажется понятием “изнутри одной из конфессий”, а, следовательно понятным, в основном, только представителям “этой конфессии”. Для нас же Православие – Истина, а не конфессия. Поэтому для светского человека на первом этапе познания может быть более доступным понятие – “инверсия”.

Итак, понятие, вынесенное в заголовок – инверсия – означает “вывернутое наизнанку” или инвертированное сознание; т. е. сознание, обратное, с нашей точки зрения – объективному, адекватному сознанию, реально воспринимающему весь тварный Мiр и Мiр Невидимый! Это понятие обращает единицу в нуль, а нуль в единицу; белое – делает черным, а черное выдает за белое; ложь превращает в истину, а истину – в ложь!

Одновременно, оно же является действенной преградой к тому, чтобы сохранять способность человека воспринимать сигналы, посылаемые Создателем…

Маленький пример: мы уже более чем сто лет ошибочно считаем, что интеллигент обладает наилучшими человеческими качествами среди себе подобных в обществе; однако, само определение далеко не гарантирует этого и, скорее наоборот, интеллигенты как раз и теряют эти качества в процессе получения знаний – поскольку сами знания (например, по физике) нравственности не прибавляют.

Более того, всевозрастающая гордыня и комплекс мнимого превосходства над другими, из-за обладания этими знаниями, обычно ухудшает и нравственные и этические характеристики человека. Такая инверсия сознания «позволила» Чехову А.П. сказать: «Удивляюсь, как некоторые интеллигенты могут быть верующими?»

Еще раз повторим: по выражению святого праведного Иоанна Кронштадтского: «интеллигентство – особая форма забесовления». «Гордецу неприятно, когда от него требуют смирения пред другими; завистливому – когда требуют доброжелательства врагам; мстительному, когда требуют прощения и примирения; сребролюбцу, когда напоминают ему об уплате долгов; чревоугоднику – когда говорят ему о посте и о спасении души. Но они должны побеждать в себе свои чувства, свои страсти и с радостью делать то, что от них требуют или требует Евангелие: иначе, предаваясь нераскаянно, неисправимо страстям своим, они навеки погибнут».

Мировоззренческие трудности самосознания интеллигенции, часто непреодолимые, это – понять, что простой человек, в большинстве случаев, духовно чище, прозорливее и дальновиднее его самого!

«В сознании современного человека, как правило, разрушена или искажена подлинная иерархия ценностей.

Следствием этих подмен и искажений является расстройство общественной, церковной, государственной жизни» (игумен Борис (Долженко)).

«Правильная иерархия ценностей следующая (там же):

Что же мы видим сейчас?

Всеми способами в сознании людей насаждается противоположная (инвертированное сознание) шкала ценностей: главное – деньги, власть, имущество, потом личность с ее правами, здоровье, удовольствия и т. д. Пирамида приоритетов ценностей переворачивается с ног на голову! Откуда же появятся государственные люди, которые не будут продавать за деньги интересы народа, войны, готовые отдать жизнь за Родину, монахи, отрекшиеся от мира для служения Богу, если в народном сознании утверждается система приоритетов с денежной купюрой наверху?!» (там же)

В инвертированном общественном сознании культивируется уже много десятилетий понятие “общечеловеческие ценности”, которое это сознание воспринимает, как путь всеобщего спасения человечества; в то время, как глашатаи, рекламирующие эти ценности, подспудно разрушают: институты семьи и брака, государство, атмосферу высокой нравственности. Многие проницательные люди поняли, что эти “общечеловеческие ценности” сеют хаос и анархию, атомизируют общественное сознание и ведут к гибели государства.

И, последний пример: национальные традиции – это якорь спасения, история нации, фундамент и залог выживания нации, что и показывает историческая практика; в то время, как космополитические ветра формируют неустойчивый тип психики наднационального человека, более склонный к международной коммерции и авантюризму, чем к национальным государствообразующим импульсам.

Кому приятно осознавать, что у него “инвертированное сознание”, или, что “они – заматерелые в своем заблуждении”?

Двадцатый век – век минувший, показал, что реки крови, пролитые населением Росиии в социальном хаосе и процессе построения “социалистического государства”, являются роковой платой именно за акты и действия людей – душ, “заматерелых в своем заблуждении”. Душ с инвертированным сознанием.