1 - Базовая. Белая Сенсорика. Как у Дюмы, Габена.

Белая сенсорика - сильное осознание своих и чужих физических особенностей и внутренних ощущений комфорта, дискомфорта, жары, холода, эстетического приятия либо неприятия внешних объектов.

2 - Творческая. Черная Интуиция. Как у Робеспьера, Достоевского.

Здесь черная интуиция становится творческой и отвечает за создание качественно новых образов и возможностей, которые будут являться именно таковыми по ситуации.

3 - Ролевая. Белая Этика. Как у Робеспьера, Максима.

Человек оказывает впечатление тем, какой он добрый, сочувствующий, какая у него личная мораль, но слишком сильно проявлять такие качества он не будет, так как эта функция недостаточно хорошо в этом разбирается.

4 - Деструктивная. Черная Логика. Как у Дюмы, Есенина.

Выполнять дела в постоянном режиме с такой черной логикой не представляется возможным, человек плохо ориентируется в сложной деятельности и ее координации.

5 - Суггестивная. Черная Этика. Как у Робеспьера, Максима.

Человеку нравится, когда рядом находится кто-то, кто заражает его своим позитивным эмоциональным состоянием, иногда он веселится и сам в отсутствии постороннего влияния, что либо делать с плохими эмоциями для него невозможно.

6 - Активационная. Белая Логика. Как у Дюмы, Есенина.

Обладателя этой функции хорошо активирует системный подход, и вообще, любая систематизация, он и сам пытается все систематизировать, но в основном прислушивается в этом вопросе к другим.

7 - Ограничительная. Черная Сенсорика. Как у Дюмы, Габена.

Здесь черная сенсорика отсекает получение излишней информации по аспекту, а так же препятствует чрезмерному употреблению власти и ощущению физического дискомфорта.

8 - Фоновая. Белая Интуиция. Как у Робеспьера, Достоевского.

Этот человек прекрасно понимает откуда все начинается и к чему все идет, он способен сделать идейным абсолютно безыдейное и всегда строго сориентирован на соответствие какой-то глобальной идее, но из-за того, что аспект не ценностный, он будто бы переключается с одной идеи на другую без выбора между ними.

Новая Бета/Буки

– - Дон*. Интуитивно-Логический Экстраверт - 2, ИЛЭ-2.

Это уверенные в себе, довольно ответственные люди, которым приходится постоянно держать под контролем слабую сенсорику ощущений, почему они предпочитают чтобы в этом вопросе их кто-либо направлял. Они довольно способны разобраться, кто и как к ним относится, несмотря на слабость суггестивной функции, буквально прослеживают во всем это отношение к себе. Любят пофилософствовать, видят множество возможностей и перспектив.

1 - Базовая. Черная Интуиция. Как у Дона, Гексли.

Эта функция отвечает за выявление разного рода потенциальных способностей или возможностей, способных реализоваться во внешнем мире. Функция сильная, и несет в себе наилучший из возможных вариант увеличения чьих либо способностей, раскрытия потенциалов.

2 - Творческая. Белая Логика. Как у Дона, Жукова.

Белая логика - в позиции творческой функции проявляется в изобретении новейшей систематизации длительных по времени дел, умением "выразить мысль" красиво, и вообще свободой полета и оригинальностью мысли.

3 - Ролевая. Черная Этика. Как у Джека, Штирлица.

В этой позиции черная этика заставляет пытаться всех веселить, внимательно наблюдать за чужим и своим эмоциональным состоянием в ролевой ситуации.

4 - Деструктивная. Белая Сенсорика. Как у Гамлета, Джека.

Человек абсолютно не разбирается в качестве своих ощущений, он избегает их, и испытывает по поводу них дискомфорт, всякое упоминание об этом аспекте вызывает у него несогласие и головную боль.

5 - Суггестивная. Белая Этика. Как у Джека, Штирлица.

Эти люди внимательно улавливают оттенки отношения к самому себе, ориентируются на высокую мораль, но проявлять подобные качества сами они не будут, и скорее уйдут из коллектива, где эти качества занижены, и белую этику никто не контролирует, чем по какой-то причине останутся в таком коллективе, либо с такими людьми.

6 - Активационная. Черная Сенсорика. Как у Гамлета, Джека.

Функция позволяет набираться черной сенсорики извне, человек постоянно сохраняет в себе способность к физической активности, так как без этого не способен что-либо делать.