«Когда юноша начинает ухаживать за нравящейся ему девушкой, ему следует проводить с ней время и развлекать ее различными играми, такими, как, например, собирание цветов, изготовление из них венков, разыгрывание ролей членов несуществующей семьи, приготовление еды, игра в кости, в карты… Мужчине следует выполнять все то, чего в большей степени хотела бы его избранница. Ему следует дарить ей игрушки… Если она проявит интерес к ловкости рук, ему следует развлекать ее разнообразными трюками или жонглированием. Если же она чувствует сильное любопытство к искусствам, то ему нужно продемонстрировать ей свое умение. Когда ей нравится пение, ему следует развлекать ее музыкой. В общем, ему следует любым способом пытаться заставить ее взглянуть на него как на человека, который сделает для нее все, чтобы она ни пожелала.

Все это время следует хорошо одеваться и выглядеть так хорошо, как это только возможно, потому что молодые женщины это любят».

Браки в Древней Индии были, как правило, неравными. Невесте обычно было 8 – 13 лет, жениху – в 2 – 3 раза больше. Зачастую до свадьбы молодожены не видели друг друга ни разу. Совместная жизнь начиналась с постепенного, сексуального обучения мужем его молодой супруги.

На первый взгляд, в этой книге много забавных и малопонятных европейцу моментов. Например, поведение сексуальных партнеров очень часто приводится в соответствие с действиями животных и птиц. Древнему индийцу достаточно было просто сказать: действуй, как олень или как кабан… И не объяснять ту или иную сексуальную коллизию «на словах». Особую сложность для понимания могут составить упоминаемые в «Кама Сутре» многочисленные «звуки близости» – «пхут», «сат», «сут»… Это не транскрипции звуков, а их названия.

Многих читателей может поразить обилие «садистских» моментов в книге: все эти бесконечные шлепки, удары и укусы. Согласно «Кама Сутре», любовное удовольствие «подобно состязанию, ибо любви свойственны распри и дурное настроение». Вообще, древние индийцы обладали другим типом чувственности, нежели мы. Боль, порывистость, а также грубость, олицетворявшая мужественность, способствовали получению наивысшего удовольствия. Нам это чуждо потому, что мы более закрепощены и сосредоточены на социальных проблемах. Сейчас «не умирают от любви». Как ни жаль…

(Ватсьяяна. «Кама сутра. – «O различных способах нанесения ударов, а также о звуках, соответствующих им».)

«Хотя любовь по своей природе очень деликатна, сам половой акт несомненно включает элементы насилия. Наносимые удары, естественно, вызывают различные виды стонов. Существуют семь видов таких звуков: носовой, воркующий, грохочущий, плачущий, цокающий, шипящий и звук тяжелого дыхания.

Мужчина сажает женщину на колени и кулаками наносит у дары по спине. Женщина, чувствуя боль, издает соответствующие звуки и также наносит, словно в гневе, удары кулаком по всему телу мужчины. Однако, каким бы ни был удар по форме, он ни в коем случае не должен причинять боль и наносить повреждения, так как это опасно.

Если мужчина резко прекращает ласки, женщине следует самой ласкать мужчину, издавая восклицавшие звуки. Когда желание мужчины возбуждено достаточно, он начинает наносить сильные удары, а женщина, соответственно, издает «всхлипывающие» и «свистящие» звуки, показывая, что ей уже достаточно ударов.

Если женщина чувствует приближение семяизвержении у мужчины, ей следует шлепать его по ягодицам и по груди ладонью. Если шлепать достаточно крепко, то акт продолжится. Только соблюдая эти условия, можно получить удовольствие. Другими словами, удары должны наноситься правильно, в соответствующей позиции и по строго определенному месту».

Это, дорогие читатели, пенетрация.

Толковая заметка: пенетрация (penetration, англ. – проникновение) – непосредственно сам половой акт, предполагающий проникновение полового члена в вагину.

Сегодня слово «коитус» отождествляется с вагинальным половым контактом. Однако мало кто знает, что «Кама-Сутра» различала ни один десяток видов коитуса. Некоторые из этих видов в наше время выглядят весьма экзотично. А некоторые вполне подходят для того, чтобы разнообразить свои чувственные практики в постели с любимым человеком и не выглядеть ни извращенцем, ни неотесанным невеждой.

Или вестибулярный коитус. Его фишка в том, что в процессе полового акта мужской половой член соприкасается исключительно со входом во влагалище или ритмично сдавливается между преддверием вагины и лобком мужчины. Потрясающий эффект может быть достигнут, когда женские гениталии и мужской лобок гладко выбриты.

«Коитус интра феморалис» – (лат.). В подобном сексуальном контакте оргазм достигается путем трения пениса между сдвинутых женских бедер. Другой вариант коитуса интра феморалис: женщина играет активную роль и самостоятельно сдавливает бедрами пенис. Для проведения данного типа коитуса женщине лучше смазать внутреннюю часть своих бедер увлажняющими кремом или мазью, чтобы улучшить скольжение мужского полового члена.

Мужчина ритмично трется о вульву половым членом. При этом особое внимание мужчина должен уделять клитору, действуя половым членом чрезвычайно осторожно, как языком, чтобы не доставить партнерше неприятных ощущений.

Помните анекдот: не ослепла – не оглохнешь? Да-да, это именно об этом виде коитуса. Искушенные индийские любовники терлись половым членом об ушную раковину партнерши и достигали оргазма. Причем фантастическое наслаждение от даван-банджы получал не только мужчина, но и женщина, которая достигала оргазма от стимулирования пенисом партнера эрогенных зон на своей ушной раковине. Но даже в индийских эротических трактатах говорится, что испытать обоюдный оргазм при помощи даван-банджи можно только через несколько лет обучения любовной науке.