После разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал Исайя-пророк: «Князь хороший в странах – тих, приветлив, кроток, смиренен – и тем подобен Богу». Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и Бог помогает, ибо Бог не ангелов любит, но людей в щедрости своей щедро одаривает и являет в мире милосердие свое.

…Великий князь Александр возвратился из Орды от царя, и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец, разболелся.

О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго господина нельзя оставить; если бы можно было, то и в гроб бы сошел с ним!

Много потрудившись Богу, он оставил царство земное и стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил же его Бог и больший чин принять – схиму. И так с миром Богу дух свой предал месяца ноября в 14 день, на память святого апостола Филиппа.

Митрополит же Кирилл говорил: «Дети мои, знайте, что уже зашло солнце земли Суздальской!» Иереи и диаконы, черноризцы, нищие и богатые и все люди восклицали: «Уже погибаем!»

Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру. Митрополит же, князья и бояре и весь народ, малые и большие, встречали его в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, так что и земля содрогнулась. Положено же было тело его в церкви Рождества святой Богородицы, в великой архимандритии, месяца ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.

Цит. по: Хрестоматия по отечественной истории с древнейших времён до 1991 года: Учеб. пособие. Для курсантов, студентов и слушателей / Сост. КЮ. Новиков. М.: Академия ГПС МЧС России, 2010. С. 90–96.

Вопросы и задания:

Прочитайте текст и ответьте на следующие вопросы:

– Какими делами вошел в отечественную историю Александр Невский?

– Какую политику он проводил по отношению к Орде?

– Чем заслужил любовь и уважение в народе?

Большим (зажиточным) людям из монастырских сёл церковь содержать и чинить, монастырь и двор огораживать, хоромы ставить, игуменов участок весь пахать сообща, сеять, жать, свезти, сено косить десятинами… сады оплетать, с неводом ходить рыбу ловить, пруды прудить, осенью бобров ловить. А на Пасху и на Петров день приходят к игумену, что у кого в руках.

А пешцам (безлошадным) из сёл к праздникам рожь молоть, и хлебы печь, солод молоть, а лён даст игумен в сёла, и они прядут и сети неводные готовят. А дают из сёл все люди на праздник яловицу (тёлку).

Цит. по: Преображенский АЛ. История Отечества: Учеб. для общеобразоват. учреждений. М.: Просвещение, 2006. С. 117.

Вопросы и задания:

Перечислите повинности крестьян в пользу монастыря, нашедшего отражение в документе. О каких формах повинностей между крестьянами и церковью мы можем говорить, отталкивая от данного фрагмента грамоты?

(Извлечение)

…Бог, видя великую веру святого и большое терпение его, смилостивился над ним и захотел обеспечить труды его в пустыне: вложил Господь в сердца некоторым богобоязненным монахам из братии желание, и начали они приходить к святому.

Но преподобный не только не принимал их, но и запрещал им оставаться, говоря: «Не можете выжить на месте этом и не можете терпеть трудности в пустыне: голод, жажду, неудобства и бедность». Они же отвечали: «Хотим мы терпеть трудности жизни на месте этом, а если Бог захочет, то и сможем». Преподобный же ещё раз спросил их: «Сможете ли вы терпеть трудности жизни на месте этом: голод, и жажду, и всякие лишения?». Они же ответили: «Да, честный отче, мы хотим и сможем, если Бог поможет нам и твои молитвы поддержат нас. Только об одном молим тебя, преподобный, не удаляй нас от лица твоего и с места этого, милого нам, не прогоняй нас».

Преподобный же Сергий, убедившись в вере их и усердии, удивился и сказал им: «Я не выгоню вас, ибо спаситель говорил: «Приходящего ко мне не изгоню вон». <…>

А поскольку дороги здесь из многих мест проходили, то князья и воеводы, и воины бесчисленные – все получали нужную им достаточную искреннюю помощь, как из источников неисчерпаемых, и, в путь отправляясь, необходимую пищу и питьё достаточное получали. Всё это служащие в обители святого всем с радостью подавали в изобилии. Так люди знали в точности, глее всё необходимое находится в храмах, пища и питьё, а где хлеб и варения, и это всё умножалось из-за благодати Христа и чудесного его угодника святого Сергия.