Шрифт:
Лечением таких заболеваний не может заниматься ни врач, ни психиатр, так как очищение от грехов, наполняющих душу, доступно только священнику во время
Таинства Покаяния, ибо только ему от Бога дана на это особая власть и сила.
Конечно, говоря о конкретной болезни конкретного человека, никто не скажет, какова именно причина или комплекс причин болезненного состояния (это знает только один Бог!), но то, что при этом всегда в каких-то проявлениях присутствует грех и влияет на нас – это точно.
Не хотелось бы, чтобы, читая всё написанное выше, человек вопринимал свою болезнь как «жестокое» наказание за грехи. Вспомнив добровольную смерть Иисуса Христа за грехи наши, мы поймем, что Господом в отношении нас руководит милость. Болезнь же часто бывает именно актом милости к погибающей в грехах душе, тем единственным лекарством, которое способно начать ее исцелять. В нашей воле – принять это лекарство и начать исцеление или же отвергнуть милость Божью.
Основа для спасения – смирение
Отверзаются Царские Врата – через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы невидимо проходит в Святых Дарах.
Под иконой «Тайная Вечеря» поднимают святое Евангелие.
«Премудрость! Прости!» [17]
Словно свечки, устремились в небо в единой молитве матушка игумения, монахини, сестры обители, многочисленные паломники – и больные, и здоровые. Каждый со своими скорбями, немощами, просьбами ко Господу.
«Приидите, поклонимся и припадем ко Христу», – трепетно склоняется болящий Александр.
17
Возглашение на Литургии, означающее: «Со вниманием, прямо, бодро стойте».
Замирает Н., мама тяжело болящего запойного сына.
«Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: Аллилуиа!» – стонет сердечко бесноватой Леночки.
Просит священник Отца Небесного, воспеваемого херувимами и серафимами, принять от нас ангельскую песнь, простить грехи.
Господи, дай нам силы праведно служить Тебе!
«Святый Боже, Святый Крепкий, Снятый Безсмерт-ный, помилуй нас», – более полутора тысяч лет разносится по всем Православным храмам Земли эта ангельская песнь Пресвятой Троице. Во время сильного землетрясения в Константинополе, благочестивый юноша, при вознесении невидимой силой на небеса, услышал пение святыми Ангелами этих слов. Когда умиленный народ повторил эту удивительную молитву, землетрясение прекратилось.
«…СвятыйБезсмертный, помилуй нас», – постепенно затихая, умоляет на клиросе монастырский хор.
После чтения Апостола, святое Евангелие крестообразно движется над главами трепетно склонившихся людей.
«От Матфеа святаго Евангелия чтение…»
И – замирает в ожидании слова Божия православный мир. Особым вниманием наполнены сегодня сердца недугующих людей: сейчас к каждому из них Господь обратит святые слова, уча борьбе с болезнями, стремясь приблизить страдальцев к Вечному Бытию.
«И пришед Иисус в дом Петров, – повествует евангелист Матфей, – виде тещу его, лежащу и огнем жегому» [18] .
Исцелил Христос и эту измученную, страдающую женщину, и многих бесноватых, которых к Нему привели.
«…Изгна духи словом и вся болящия изцели» (Мф. 8; 14–16).
Он возлагал на больных, страждущих различными болезнями, руки, и демоны выходили. Замерли несчастные и немощные люди при этих словах: Истинный и Всемогущий Целитель на каждом из нас может проявить Свою чудесную силу. Кроме того, Господь ясно указал, что путь исцеления – это изгнание из человека бесовской силы. Оказывается (приходит понимание в сердца людей!), болезнь наша порождается внутренней нашей греховной нечистотой. Лекарства, таблетки, уколы, умение наших врачей, конечно же, необходимы, и это может помочь больному. Но полное исцеление придет только после изгнания племени бесовского постом, покаянной молитвой и смирением. В жизни есть много ситуаций и мест, не всегда людям приятных, где Господь Своей волей попустил нам пребывать. И все это ведет истерзанного человека к молитвенному смирению.
18
Огнем жегому – лежащую в горячке.
«Болезнь ваша – великий дар Божий»
Благодарите Бога, что вы на добром пути: болезнь ваша – великий дар Божий, денно и нощно за сие и за все хвалите и благодарите – спасена будет душа ваша.
Старец Арсений АфонскийДействительно, болезнь – это дар борьбы с собой. Именно борьбы, потому что, даже уже начиная осознавать ее духовный смысл, человек снова и снова возвращается к «проклятым» вопросам: «за что?», «мог ли я избежать этого?» Не раз говорил об этом с теми, кто находится на лечении в онкологическом диспансере. Я вместе со многими переживал непростые стадии осознания болезни.