Все известные ранее основополагающие научные представления о развитии материального мира систематизированы в кратком очерке теории "Материалистическая диалектика"/Федосеев П.Н. и др. Изд. 2-е, доп. ПОЛИТИЗДАТ, 1985г. /. Некоторые положения, дающие достаточно полное представление относительно тематики предполагаемого открытия, приводятся автором ниже из указанного источника.

Таким образом, всё прочтение всех научных достижений человечества в вопросах познания движения материи сводится в изложение теории материалистической диалектики, не замыкающейся в своем развитии, но и не дающей пока четкого научного доказательства именно самодвижения материи, внутренней причины и сущности диалектики самого универсального движения, к открытию которых гениально подошел В. И. Ленин.

Для установления сущности предполагаемого открытия можно рассмотреть любое явление, выделив в нем конкретное движение. Например, рассмотрим явление питания растения через корневую систему. Условно выделим в нем одно конкретное движение некоторого количества питательного раствора от начала корня к стеблю. Растение всасывает раствор питательных веществ из почвы, благодаря волокнистому строению корня и стебля и разности атмосферного давления в корне и стебле. При этом однозначно происходит процесс поглощения раствора корнем из почвы и далее по всему пути корневого канала к стеблю. Одновременно с этим происходит перемещение какой – то массы раствора на какое – то расстояние с преодолением трения раствора о внутреннюю поверхность канала, то есть осуществляется какое – то количество работы, то есть в общем случае, происходит процесс деятельности. Мы можем наблюдать и фиксировать так или иначе доступные нам параметры единого движения какого – то количества питательного раствора по корневому каналу, абстрактно представляя две стороны этого единого движения как пару факторов, как две разнонаправленные внутренние функции всасывания, поглощения и работы, деятельности. Функция поглощения осуществляется процессом поглощения, реально имеющем место в данном случае, но вообще возможном не всегда, не в любом случае, а только при вполне определенных условиях, характеризуемых изменяющимся давлением по протяженности корневого канала, физическим состоянием внутренней поверхности канала. Функция деятельности осуществляется процессом деятельности, тоже имеющем место в данном реальном случае, но вообще возможном не всегда, не в любом случае, а только при вполне определенных условиях: должны быть масса питательного раствора, соответствующий удельный вес этой массы и соответствующая консистенция. В данном случае процесс поглощения – это фактор положительной активности, приоритетно предполагающий инициацию собственно движения, необходимого для развития растения. А процесс деятельности в данном случае – это фактор отрицательной пассивности, предполагающий затормаживающее противостояние процессу поглощения степенью своей тяжести, величины работы, совершаемой массой раствора по всем присущим параметрам. Эти два процесса принципиально различны по своему содержанию и по своей направленности, они характеризуются разноименными параметрами и разными условиями, необходимыми для осуществления каждого из них. Но они не могут осуществляться друг без друга, обособленно как самостоятельные данности этого единого движения. Их соотношение друг к другу, их относительность как реальное отношение внутренних сторон единого движения, сторон, необходимо предположенных, именно осуществляющих собственно движение, и являет внутреннюю сущность единого движения, внутреннее сущностное содержание как внутреннюю функциональную диалектику этого единого движения. Осуществление или описание внешней функциональной диалектики движения – это нечто иное и уже известное в принципе. Внешне функциональное содержание материального движения изучено и описано не для всех конкретных и возможных случаев, не все тайны этой сферы раскрыты. Но это не тема для данного описания.

Мы можем наблюдать, как-то фиксировать само движение. Но мы не можем наблюдать и фиксировать внутренние стороны движения, противоречие этих сторон как внутреннюю функциональную технологию, диалектику, как закон саморазвития этого движения, как его сущность, как причину, источник самодвижения предмета, который мы называем материальным движением, если движение можно назвать предметом, например, наблюдения, исследования и т. д. А есть ли она, внутренняя сущность, не наблюдаемое отношение внутренних сторон, есть ли он, закон саморазвития у самого элементарного атрибута развития материи? Можно ли говорить о внутренней причине, об источнике самодвижения такого предмета, как движение, о законе самодвижения движения, о том, какова самая изначальная диалектика самого изначального и самого универсального явления в развитии материального мира – движения вообще, в любом конкретном случае, то есть универсального движения? Эти вопросы предполагают наличие теоретической ситуации на грани явного абсурда, ситуацию кризиса здравомыслия то есть кризиса мировоззрения. От того, как будет решен этот кризис, зависит дальнейший ход, судьба познания материального мира, раскрытия его тайн, а значит – и судьба развития общества, человечества. При рассмотрении данного примера конкретного движения питательного раствора по корневому каналу растения мы не можем отказаться от понимания того, что в этом движении, при осуществлении этого движения одновременно имеют место процесс поглощения и процесс деятельности, двумя факторами предопределяя осуществление именно самодвижение, как два неотъемлемых и неизбежных атрибута, внутренне присущих данному движению как абсолютно объективная данность, реальность. Поэтому мы можем сказать и признать за истину то, что элементарное, универсальное, любое конкретное движение любой материальной формы любого материального объекта осуществляется парой процессов – процессами поглощения и деятельности. То есть мы можем говорить о том, что движение имеет внутреннюю детерминацию на два процесса, направленных на взаимоисключение, противостоящих, противоречащих друг другу, что имеет место внутренняя функциональная диалектика движения. Мы можем признать это за истину, если найдем достаточные научные доказательства этому. Но мы можем и не заметить этого, не обращать внимания на это по тем или иным причинам: объективным и субъективным. Мы могли не догадаться, не успеть выявить, обнаружить, установить это. Мы могли и не желать выявления этого, не придавать должного значения этому или считать это ошибочным, вредоносным для науки и вообще для мировоззрения. Но в таких случаях для нас остается тайным внутренний порядок материального мира, мы не знаем до сих пор, существует ли этот некий порядок. Тем более, мы не знаем о внутренней взаимозависимости между явлениями в материальном мире. Нашим уделом остается познание, как правило – случайное, отдельных фактов в технологии развития материального мира, наблюдение внешних проявляемых взаимосвязей. А значит, грубо говоря и по большому счету, вся наша жизнь – это борьба, а не творческий процесс. Поэтому мы больше и чаще боремся друг с другом, а не за постижение истин, не за благостное применение уже известных знаний, не помогаем друг другу в достаточной мере. Поэтому мы обречены на низкий КПД в развитии своих творческих способностей, на эволюционное разрушение общества, на самоуничтожение в процессах агонии самой биосферы по нашей вине, из – за нашего неумения и нежелания использовать знания для созидательной деятельности в жизнеутверждающем направлении. Внутреннее противоречие движения как двухфакторный источник его самодвижения существует, и мы об этом догадываемся, мы предполагаем его наличие, но никак не умудримся, не ухитримся "схватить" это "ядро" истины, так сказать, диалектику диалектики, самую изначальную и самую главную диалектику мироздания. И поэтому в минуты слабости и отчаяния мы взываем к Богу, просим у Него помощи и верим в Его всемогущую справедливость, мы отдаемся Ему на откуп за свое незнание, за свое бессилие как за великий грех. Мы можем наблюдать проявление внутренней сущности по реальным результатам, замечаемым и фиксируемых в особенностях, в специфике, в характере изъявления самого движения. Сущность движения, как и сущность любого другого предмета, должна подпадать и подпадает под соответствие философии сущности как категории материалистической диалектики. То общее в конкретном, что внутренне присуще любому и каждому движению, всем движениям, и есть конкретно – всеобщее, называемое сущностью универсального движения или универсальной сущностью любого и каждого конкретного движения любой материальной формы. Этот конкретный пример движения (в растении) и открытая при его рассмотрении (в поисках ответа на вопрос об истоках паразитизма) внутренняя функциональная диалектика движения – это не надуманная или спланированная казуистика ради какой – то цели, а пример факта научности и справедливости теории материалистической диалектики. Внезапно раскрыта одна из тайн материального мира по методологии именно материалистической диалектики, логическому принципу которой автор следовал интуитивно, случайно, не обладая знаниями этой теории. И это еще раз доказывает научность и необходимость для человечества теории материалистической диалектики, основы которой заложили К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин. Процесс поглощения и процесс деятельности в конкретном движении осуществляются одновременно, так как они – две стороны единого движения. Они одновременно начинаются и одновременно заканчиваются. Они взаимообусловлены. Если есть условия для процесса поглощения, но нет условий для процесса деятельности, то не начнется ни собственно движение, ни процесс поглощения. Если есть условия для процесса деятельности, но нет условий для осуществления процесса поглощения, то не начнется ни собственно движение, ни процесс деятельности. Если говорить об источниках движения питательного раствора, то они внешние по отношению к собственно раствору, если не учитывать фактора его гравитационного потенциала. Мы не можем говорить о внутренних причинах, истоках движения питательного раствора как о внутренних функциях самого раствора, как присущих собственно раствору и достаточных для самодвижения в данном случае, когда мы наблюдаем это движение. Причины, источники движения в данном случае обеспечивает внешняя среда, и эти причины являются внутренними по отношению к собственно движению, являют собой внутреннюю функциональную диалектику собственно движения. Диалектика движения раствора по корневому каналу и диалектика собственно раствора – это не одно и то же. Мы должны исходить из этой кажущейся абсурдности, из абстрактно – условного разделения, отрыва собственно движения от собственно раствора, от собственно материальной формы. Тогда при этой условности мы сможем представить, понять причины, источники самодвижения движения как именно внутренние, как именно внутреннюю функциональную диалектику собственно движения. Примером движений, источники которых внутренне присущи собственно материальным формам, телам, являются гравитационные движения. При анализе взаимозависимости процессов поглощения и деятельности и зависимости их от условий внешней среды мы можем отметить их относительность в каждом конкретном движении. Каждый из них не может быть осуществлен обособленно от другого как некая абсолютность, присущая данному конкретному движению. То есть движение всегда осуществляется двумя факторами. Взаимосвязь процессов поглощения и деятельности по принципам одновременности и относительности сохраняется от начала и до конца движения, независимо от изменений внешних параметров данного движения, от того, как изменяется, развивается само движение. То есть мы можем говорить о диалектической взаимосвязи этих процессов в каждом конкретном движении. Эта взаимосвязь диалектична еще и потому, что она осуществляется между парой объективно противоречивых факторов, противостоящих друг другу своим содержанием и направленностью, объективно направленных на отрицание друг друга и не имеющих места друг без друга. Важна отметка относительности процессов поглощения и деятельности в одном движении как главного отношения, определяющего, составляющего внутреннюю функциональную диалектику, то есть собственно сущность, то есть отношение сторон единого движения как закон его внутреннего развития.

Сущность предполагаемого открытия состоит во внутренней функциональной детерминации универсального движения материи, в раскрытии внутренней закономерности осуществления движения. Установлена всеобщая закономерность осуществления универсального движения одновременными диалектически взаимосвязанными относительными процессами поглощения и деятельности. Этими процессами осуществляется собственно развитие, диалектика движения в изначальной точке отсчета (детерминация источника самодвижения) и количественное развитие, изменение состояния движения за изначальной точкой отсчета (детерминация самого, то есть собственно движения). То есть эти процессы, составляющие внутреннее сущностное содержание, являются как источником самодвижения материи, его двигательной силой, его мотивом в изначальной точке отсчета данного универсального движения, так и являют, осуществляют движение материальной формы за изначальной точкой отсчета. Предлагается новое понимание, углубление познания простого, универсального движения материи, вскрывающее его реальный источник, его реальную внутреннюю функциональную диалектику, его сущностную детерминацию. Такое понимание сущности универсального движения не только строго соответствует теории материалистической диалектики, но и позволяет ликвидировать некоторые ее "белые пятна", дает возможность дальнейшего ее развития. Сущность предполагаемого открытия представляет собой натуральную внутреннюю функциональную диалектику любого и каждого универсального движения. Теория познания такой сущности исходит из научного анализа явлений, обладающих явными признаками поглощения или деятельности. Исходя из того, что материальный мир не существует без движений, что движение является формой существования материи, можно утверждать, что предполагаемое открытие является одним из пионерных научных открытий и являет собой экспресс метод как для научно – теоретических, так и для научно – практических исследований, изысканий в материальном мире, в любой его сфере. Оно вносит именно революционное изменение в научное познание материального мира как с целью его дальнейшего преобразования, так и для более точного, более объективного объяснения его в ретроспективном плане. Например, представляется возможным сформулировать философскую модель сущности явления жизни и приступить к теоретическому и практическому созданию живых саморазвивающихся форм и организмов из неорганических форм материи. Сам факт открытия и раскрытия сущности универсального движения являет собой уникально объективирующую основу для радикального изменения, усовершенствования мировоззрения на научной основе по самой главной проблеме познания мира – естественной, реальной, натуральной сущности всего сущего. Раскрытая сущность движения открывает перспективу для революционно качественного развития всех естественных и связанных с ними общественных наук, прежде всего, философии, социологии, психологии, биологии. Это открытие дает начало для раскрытия тайны добра и зла. А значит, появляется реальная возможность для профилактики рукотворного зла и для ускоренно расширенного воспроизводства рукотворного добра. Данное открытие – это ключ для решения всех проблем общественного развития опосредованно через специфические, специально научные открытия и через их теоретическое и практическое использование. До настоящего времени, до установления факта данного предполагаемого научного открытия в науке даже не было понятия о внутренней функциональной диалектике материального движения. Теперь представляется возможным и необходимым введение и использование этого понятия на основе раскрытого автором конкретного содержания этого понятия. А с другой стороны, оно являет собой более точное, абсолютно значимое раскрытие натурально конкретного, реального содержания третьего, основного закона материалистической диалектики – закона единства и борьбы противоположностей. До сих пор далеко не все ученые планеты, даже из числа тех, которые занимаются исследованиями в сфере естественных наук, адекватно воспринимали, сознательно и целенаправленно использовали марксистскую методологию познания материального мира. Теперь же, зная, ознакомившись с содержанием данного открытия, такие ученые и прочие высокообразованные скептики не будут иметь основания для научно ориентированного недоверия, скепсиса, относительно марксистской методологии. Ее сегодняшние сторонники, пользователи будут иметь более совершенный инструментарий познания материального мира, что явит факт радикального совершенствования мировоззрения и, как следствие, более плодотворных и ускоренных научно – теоретических и научно – практических изысканий, разработок. Можно сказать, что данное предполагаемое научное открытие дает начало, открывает перспективу для революционного спонтанно всеобщего совершенствования мировоззрения, развития науки и общества во всех его аспектах и взаимосвязях, так как тема как база для открытия – материальное движение и предмет как сущностное раскрытие – внутренняя функциональная диалектика материального движения являются абсолютно всеобщими в развитии материального мира и в научном познании его. Поэтому можно говорить о революционно всеобщем коренном изменении, которое вносит предполагаемое открытие в уровень научного познания материального мира.

Прежде всего, о научной правомерности новых категорий: процесс поглощения и процесс деятельности. Вообще в науке известны и широко применяются термины поглощение и деятельность для характеристики тех или иных движений, явлений. Деятельность – в переводе на греческий язык – это энергия. Процесс деятельности – это передача полная или частичная энергетического потенциала материального объекта другому (другим) объекту. Поглощение – это отнятие, взятие, присвоение, присовокупление материальным объектом к себе целого или части чего – то от другого материального объекта. Процесс поглощения – это всегда увеличение энергетического уровня, потенциала материальным объектом за счет получения извне. Примером объекта деятельности может быть космическая звезда. Примером объекта поглощения может быть участок космоса, в котором зарождается новая звезда, или "черная дыра" – остаток звезды после ее коллапса. Вполне очевидно, что выбранные термины поглощение и деятельность, – вполне научны и адекватны для использования в описании явлений материального мира. А понятия процесс поглощения и процесс деятельности должны быть приняты в качестве новых категорий материалистической диалектики и конкретно как атрибуты материального движения.

Убедиться в достоверности открытия можно при анализе конкретных примеров материальных движений.

Общеизвестно, что Солнце, как и все звезды, излучает в оптическом, радио, рентгеновском диапазонах, то есть испускает потоки квантов того или иного вида лучистой энергии. При этом наблюдается явление солнечной деятельности, сущность которого – движение потоков квантов лучистой энергии, состоящее из элементарных или универсальных движений квантов. Для простоты можно говорить об универсальном движении солнечных лучей. Именно о таких и подобных универсальных движениях материальных форм писал Ф. Энгельс (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20, с.553-554), и далее теория об универсальном движении материи пока не претерпела радикального развития. Мы говорим о солнечной деятельности, об универсальном движении солнечных лучей, так или иначе наблюдая, ощущая, фиксируя это движение, только благодаря тому, что окружающая Солнце среда поглощает в той или иной мере солнечные лучи. Если на пути, например, звездных лучей находятся достаточно плотные газовые и пылевые облака, полностью поглощающие эти лучи, то мы не можем говорить ни о наличии самой звезды, ни о ее лучеиспускании, то есть мы не можем говорить об универсальном движении звездных лучей.

"Только около 1930 г. с несомненностью было доказано, что межзвездное пространство не совсем прозрачно. Поглощающая свет субстанция сосредоточена в довольно тонком слое около галактической плоскости. Сильнее всего поглощаются синие и фиолетовые лучи, между тем как поглощение в красных лучах сравнительно невелико. Поэтому межзвездное поглощение сопровождается одновременным покраснением цвета удаленных объектов, находящихся в полосе Млечного Пути. Сама величина поглощения меняется в разных направлениях довольно беспорядочным образом. Есть целые участки неба, где поглощение невелико, есть и такие области в Млечном Пути, где поглощение света достигает огромных размеров. Такие области носят образное название "угольных мешков". Все это означает, что поглощающая свет субстанция распределена в межзвездном пространстве крайне неоднородно, образуя отдельные конденсации и облака".2

Это цитата из книги известного советского учёного – математика, астрофизика./Шкловский И. С. "Звезды: их рождение, жизнь и смерть". Изд., 3-е, переработанное, с.33/.

Условия, при которых можно говорить о движении звездных лучей, это лучеиспускание – деятельность звезды и поглощение лучей средой, окружающей звезду. Если нет лучеиспускания – деятельности звезды, то нечего и поглощать окружающей среде, нет и движения, универсального движения лучей. Если окружающая среда не поглощает, а отражает, препятствует, сдерживает, блокирует лучеиспускание, то нет оснований говорить и о лучеиспускании, о деятельности звезды, нет и движения, универсального движения лучей. Вполне очевидно, что для осуществления движения звездных (солнечных) лучей от источника излучения (звезда, Солнце) в окружающую среду (к другим материальным формам, в частности, к Земле) необходимы деятельность (процесс деятельности) излучающего источника и поглощающая способность (процесс поглощения) окружающей среды, которые в данном случае являются вполне естественными, само собой разумеющимися, не вызывающими трудностей для реального осмысливания. Но абстрактно можно представить достаточно прочную и плотную оболочку, облегающую Солнечный шар, отражающую лучистую энергию и препятствующую лучеиспусканию в окружающую среду. Хотя, строго говоря, такая абстрактная оболочка надуманна и абсурдна только в конструктивном идеализированном плане. Фактически же мы периодически наблюдаем и увеличение солнечной активности, и уменьшение ее, то есть резкие изменения интенсивности лучеиспускания. При этом никто из астрофизиков – исследователей Солнца не возьмется утверждать, что это связано с изменениями процессов выделения энергии внутри Солнца, в центральной его части, являющейся именно первоисточником выделения энергии, то есть фактическое выделение энергии внутри Солнца весьма стабильно в те промежутки времени, когда внешнее излучение Солнца колеблется заметно и ощутимо для обитателей Земли. Это несоответствие внутреннего и внешнего энергетического выделения доказывает, что средние и наружные слои солнечного вещества, которые окружают центральную область энергетического выделения, являют собой некоторое подобие отражающей оболочки. В абстрактно предполагаемом случае солнечная деятельность (процессы термоядерных реакций) внутри этой оболочки будет иметь место, но движения солнечных лучей не будет. Такое абстрактное представление дает четкое доказательство необходимости, но недостаточности для осуществления движения только источника деятельности, только самой деятельности – процесса деятельности, доказательство необходимости одновременной поглощающей способности окружающей среды для осуществления движения. В реальной космической обстановке излучение (процесс деятельности) от источника начинается одновременно с поглощением (процесс поглощения) лучей окружающей средой. То есть универсальное движение солнечных лучей начинается и осуществляется одновременно процессами деятельности и поглощения. Эти процессы являют собой внутренние сущностные стороны одного и того же движения и не могут осуществляться обособленно друг от друга, без диалектической взаимосвязи друг с другом, то есть осуществляются одновременно, диалектически взаимосвязанно и относительно, то есть не будучи абсолютно самостоятельными, отдельные процессы внутри единого движения. Движение солнечных лучей за точкой отсчета (вне источника излучения), в любой точке на их пути также являют собой одновременные диалектически взаимосвязанные относительные процессы деятельности (освещение, нагрев, ионизация и т. д. материальных частиц космического пространства, перенос собственной энергии и массы) и поглощения (самим космическим пространством и материальными частицами в нем части световой, тепловой, радиоактивной и другой энергии солнечных лучей), в результате чего изменяется и среда прохождения солнечных лучей, и сами лучи (количественное и качественное изменение, развитие лучей). Общеизвестно, что в верхних слоях околоземной атмосферы солнечные лучи обладают более высокой энергоемкостью, чем в нижних. Налицо противоречивое двухфакторное осуществление движения процессом деятельности (изменение околоземной атмосферы под воздействием солнечных лучей) и процессом поглощения (изменение самих солнечных лучей), объективно направленными на взаимное отрицание, взаимосвязанными в развитии, относительными, то есть не способными осуществляться обособленно друг от друга, но соотносящимися, являющими сущностное содержание этого движения. Если бы осуществлялся только процесс деятельности, то, пройдя через атмосферу, солнечные лучи не имели бы изменений, развития как уменьшения своего энергетического потенциала, а только изменяли бы атмосферу. Если бы осуществлялся только процесс поглощения, то изменялись бы только солнечные лучи, а атмосфера оставалась бы без изменений. Но реально имеют место изменения и солнечных лучей, и атмосферы, что является общеизвестным научно доказанным фактом. Это доказывает, что процесс поглощения лучей атмосферой и процесс деятельности лучей по изменению состояния атмосферы являются одновременными, диалектически взаимосвязанными, относительными, осуществляющими единое движение. Можно рассмотреть движение реальных солнечных лучей в условиях абсолютно идеального космоса, то есть движение солнечных лучей без всяких помех со стороны среды. При этом осуществление процесса деятельности не вызывает сомнения, так как, проходя между двумя любыми точками космического пространства в направлении своего движения, солнечные лучи совершают определенную работу по переносу самих себя, своего содержания (массы, энергии). При этом одновременно осуществляется и процесс поглощения солнечных лучей этим же космическим пространством, так как в каждый последующий момент наблюдается изменение местонахождения их относительно источника излучения – удаление; пустота, космическое пространство вбирает, втягивает в себя, поглощает лучи. Если на пути данного потока солнечных лучей установить преграду в виде абсолютно черного тела, то последнее поглотит их, и дальнейшего движения солнечных лучей не будет, то есть произойдет акт остановки движения солнечных лучей, акт полного поглощения данного потока солнечных лучей. Такая интерпретация поглощающего свойства космического пространства, содержащего абсолютно черное тело, не вызывает сомнения. Но также бесспорно, что термин "поглощать" означает: вбирать в себя, втягивать в себя и т. п., то есть действие направления какой-либо материальной формы вовнутрь чего – то. В данном случае материальные солнечные лучи направлены вовнутрь космического пространства, то есть процесс поглощения осуществляет космическое пространство, даже если оно абстрактное – абсолютно идеальное, не оказывающее никакого влияния на солнечные лучи. И в этом случае становится очевидным, что движение солнечных лучей осуществляется одновременными диалектически взаимосвязанными относительными процессами деятельности и поглощения, являющими собой внутреннюю функциональную детерминацию единого движения. В описаниях астрофизических исследований наиболее часто упоминаются явления или процессы излучения и поглощения, например, см. Шкловский И.С. "Звезды: их рождение, жизнь и смерть ". Изд. 3-е, переработанное. Издательство "Наука", 1984 г. Это доказывает строгую научность терминов "излучение" и "поглощение". Рассмотрим значение термина "излучение" применительно к явлениям атомного фотоэффекта. При спонтанном излучении электрон возбужденного атома переходит с более высокого уровня на более низкий уровень. Сам переход электрона – это универсальное движение. Ядро атома, притягивая электрон на более низкий уровень, предопределяет условия для процесса поглощения. Электрон, перемещаясь при этом, совершает перенос своей массы и энергии, то есть осуществляет процесс деятельности. Количественные характеристики обоих процессов одинаковы, так как они осуществляют одно и то же универсальное движение, предшествующее излучению – испусканию атомом кванта. Собственно излучение – испускание кванта атомом тоже является универсальным движением уже кванта в окружающую среду. Квант переносит свою энергию – совершает процесс деятельности. Окружающая среда втягивает в себя этот квант – совершает процесс поглощения. Количественные характеристики и этих процессов одинаковы, так как осуществляют единое универсальное движение кванта – его излучение. Первое универсальное движение при рассмотрении спонтанного излучения атома можно обозначить (согласно существующим научным понятиям) как явление поглощения, а второе как явление – излучения. А скачок от одного движения к другому, качественно отличному движению и есть диалектический момент, скачок с четко обозначенной точкой отсчета развития материи в пространстве и времени. Эту точку отсчета можно назвать источником развития или узлом диалектики, в котором одна пара процессов поглощения и деятельности одного универсального движения переходит, сменяется другой парой процессов поглощения и деятельности другого универсального движения. Совершенно разные универсальные движения совершенно разных материальных форм при переходе одного в другое имеют в себе одну и ту же генетическую основу: одновременные диалектически взаимосвязанные относительные процессы поглощения и деятельности (условно сокращенно – п. п. д.).